|
|
#306
05-22-2008, 02:48 PM
| ||
| | ||
| رد: مواضيع لا يجوز نشرها .....متجدد إن شاء الله سورة خالية من سبعة أحرف... هل هذا صحيح؟؟ السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة و السلام على اشرف الخلق و المرسلين محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين سورة خالية من سبعة أحرف !!! كتب قيصر الروم كتابا إلى خلفاء بني العباس وجاء فيه (( جاء في كتاب الإنجيل أنه من قرأ سورة خالية من سبعة أحرف ، حرم الله جسده من نار جهنم ، وهذه الأحرف عبارة عن : ث ، ج ، خ ، ز ، ش ، ظ ، ف )) وفحصنا كثيرا فلم نعثر على هكذا سورة في كتب التوراة والزبور والإنجيل ، فهل يوجد في كتابكم السماوي تلك السورة ؟ فجمع الخليفة العباسي جميع العلماء وعرض عليهم السؤال فعجزوا عن الجواب وأخيرا طرحوا هذا السؤال على الإمام الهادي فأجاب عليه السلام قائلا : هذه السورة هي سورة الحمد التي تكون خالية من الأحرف السبعة . فسألوا الإمام ما فلسفة خلو هذه السورة من الأحرف السبعة ؟ فأجاب الإمام عليه السلام : إن حرف (ث) إشارة إلى الثبور ، وحرف ( ج ) إشارة إلى الجحيم ، وحرف ( خ ) إشارة إلى الخبث ، وحرف ( ز ) إشارة إلى الزقوم ، وحرف ( ش ) إشارة إلى الشقاوة ، وحرف ( ظ ) إشارة إلى الظلمة ، وحرف ( ف ) إشارة إلى الآفة . فأرسل الخليفة هذا الجواب لقيصر الروم ، وشعر القيصر بالفرح بعد حصوله على الجواب واعتنق الإسلام وخرج من الدنيا مسلما. فاكثروا من قراءة سورة الحمد وجزاك الله خير الجزاءالجواب: وجزاك الله خيرا هذه فلسفة رافضية ، وما أكثر ما تكذب الرافضة على أئمة آل البيت ، وأكثر من كذبوا عليه الإمام جعفر بن محمد – المعروف ب " الصادق " – رحمه الله . حتى لقد روى بعض أئمتهم عن جعفر الصادق أنه لعن بعض الرواة الذين كذبوا عليه ! فقد جاء في " رجال الكشي " عن الإمام الصادق أنه قال في حقّ زرارة : زرارة شرّ من اليهود والنصارى ! وفي المصدر المذكور عن أبي عبد الله عليه السلام : لعن الله زرارة ، لعن الله زرارة ، لعن الله زرارة . وما جاء في هذا القول عن الإمام الهادي هو من هذا القبيل . فإن هذه الأحرف لا ترمز لهذه الأشياء المذكورة فَحسْب ، بل قد ترمز إلى ما يُضادّها ، فمثلا : حرف ( ج ) يرمز مثلا إلى الجنة ، فلِم لا يُقال : يرمز إلى الجنة ؟ حرف ( خ ) يرمز مثلا إلى الخير ، فلِم لا يُقال : يرمز إلى الخير ؟ حرف ( ز ) يرمز مثلا إلى الزهد ، فلِم لا يُقال : يرمز إلى الزهد ؟ حرف ( ش ) يرمز مثلا يرمز إلى الشَّكْر ، فلِم لا يُقال : يرمز إلى اشَّكر ؟ وهكذا .. فخلوّ الفاتحة من هذه الأحرف ليس لهذه المعاني . وليس هذا واردا في فضل الفاتحة . وفي فضل سورة " الفاتحة " ما يُغني عن مثل هذه الفلسفة . والله أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1683
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !! |
|
#307
05-22-2008, 02:49 PM
| ||
| | ||
| رد: مواضيع لا يجوز نشرها .....متجدد إن شاء الله طفل سوداني ولد مختوما بالشهادتين على رأسه السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احسن الله اليكم افتونا في هذا جزاكم الله خيرا معجزة الهية تدل على صدق قول الله في كتابه الكريم.. ( سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ) جزاكم الله خيراالجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا وأحسن إليك . أولاً : الرابط الذي تم وضعه لموقع رافضي ! ومعلوم عند أهل العِلْم أن الرافضة أكذب الناس ! ثانيا : ليس في رأس المولود ما يُقطَع بأنه لا إله إلا الله ، والصورة تُكلِّف في إثبات أنها شهادة التوحيد . وما في رأس الطفل نتوءات اعتبروها شهادة التوحيد ! ثالثا : لو صَحّ ذلك فأي آية في ذلك ؟ ولو كان في ذلك كرامة لكان أتقى الناس وأبرّ الناس أولى بها . والكرامة تكون لِحُجّة أو لِحاجة . لِحُجَّة : لإقامة حُجّة على المخالفين . ولِحاجَة : لتثبيت أولياء الله . وهذا غير مُتحقق في رأس صبي تكون به نتوءات يُتخيَّل أنها شهادة التوحيد ! رابعا : ليست هذه أوّل طوامّ الروافض ولا آخرها ! فقد خرجوا علينا قبل فترة برأس خروف ! أسموه ( خروف الإمام ) ! وزعموا أنها كرامة أو مُعجزة – على حدّ قولهم – ، وزعموا أن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه رسم صورة سيفه على ( قَرْن الخروف ) ! وصاروا بعد ذلك يتبرّكون بذلك الخروف ! شاهد خروف الرافضة من هنا : http://www.d-sunnah.net/files/u1/up/sheep3.rm والله المستعان . * تجب العناية بِكتابة الآيات حتى إذا نُقِلَت من موقع آخر .. الشيخ عبد الرحمن السحيم http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1677
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !! |
|
#308
05-22-2008, 02:50 PM
| ||
| | ||
| رد: مواضيع لا يجوز نشرها .....متجدد إن شاء الله رحلة إلى الجنة احجز مقعدك الآن السؤال: السلام عليكم حياك الله شيخنا الفاضل .. مارأيك في هذا الموضوع ... السلام عليكم رحله الى الجنة احجز مقعدك من الأن اعزائنا المسا فرين معنا فى هذه الرحله هيا بنا لنترك الدنيا بكل نعيمها وشقائها و ننطلق بعقولنا وقلوبنا الى الجنه بحثا عن النعيم الذى لا ينتهى واللذة التى لا توصف هيا بنا الى سعادة بلا شقاء وحب بلا كراهيه..هيا ننطلق الى مكان لم تراة عين ولم تسمعه اذن ولم يتخيله عقل ولم يخطر على قلب بشر حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر قال أبو هريرة ومن بله ما قد أطلعكم الله عليه اقرءوا إن شئتم ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون ) قال وكان أبو هريرة يقرؤها من قرات أعين * ( صحيح ) _ الصحيحة 1978 : وأخرجه البخاري ومسلم دون قوله قال : وكان أبو هريرة ... ، أخى العزيز اغلق عينيك افتح قلبك تنفس بعمق واستعد للا نطلا ق الي جنة على باب الجنه ها نحن نقترب لعلك تشم الان را ئحه الجنه لعلك ترى ابوابها جهز نفسك للد خول ولكن انتظر بماذا ستدخل الجنة ؟ برحمة الحي القيوم لن يدخل أحدا منكم عمله الجنة ، ( ولا ينجيه من النار ) ، قالوا : ولا أنت يارسول الله ؟ قال : ولا أنا ، _ ( وأشار بيده هكذا على رأسه : ) _ إلا أن يتغمدني الله منه بفضل ورحمة ، ( مرتين أو ثلاثا ) ( فسددوا وقاربوا ) ، ( واغدوا وروحوا ، وشيء من الدلجة ، والقصد القصد تبلغوا ) ، ( واعلموا أن أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل ) ] . ( صحيح ) . واعلم أن هذا الحديث قد يشكل على بعض الناس ، ويتوهم أنه مخالف لقوله تعالى : { وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون } ونحوها من الآيات والأحاديث الدالة على أن دخول الجنة بالعمل ، وقد أجيب بأجوبة ؛ أقربها إلى الصواب : أن الباء في قوله في الحديث : بعمله . هي باء الثمنية ، والباء في الآية باء السببية ، أي أن العمل الصالح سبب لابد منه لدخول الجنة ، ولكنه ليس ثمنا لدخول الجنة ، وما فيها من النعيم المقيم والدرجات . وفي الكتاب شرح وتحليل طويل للموضوع لا بد من الإطلاع عليه . كيف ستدخل الجنه وانت بهذة الهيئه انظر هناك ستجد شجره على باب الجنه ما اعظمها ما اجملها ينبع من اصلها عينان تقد م لتشرب من احداها ليجرى فى وجهك نضره النعيم وتواضاء من الاخرى لتزدادحسنا وجمالا الان يمكنك الدخول تقدم نحو الباب اذهب ببصرك فيما وراء الباب ومتع عينيك بدار النعيم تنفس الان بعمق املاء صدرك بهذة الرائحة الذكيه يالها من رائحة طيبه انظر تلك القصور الشاهقة ليست كقصور الدنيا بنائها لبنه من ذهب ولبنه من فضة وهناك نوع اخر من قصور عباره عن لؤلؤة واحده مجوفه نفسك فى قصر من قصور الجنه احجز قصرك من الان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يصلى لله تعالى فى كل يوم اثنتى عشر ركعة تطوعا غير الفريضه الا بنا الله له بيتا في الجنة والان هيا بنا فى جوله حره نتجول فى بساتين الجنه ما من شجره الا وساقها من ذهب وما من نخله الا وجذ وعها من الذ مرد الاخضر الى كل من قضى حياته يلهث وراء الذهب والحريرهل تعجبك هذه الاشجار هل تشتاق الى هذا اذا ما رأيك ان تغرس شجر فى الجنه باسمك وملكك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخله فى الجنه سبحان الله وبحمده عزيزى المسافر لعل ما رايته فى الرحله اصابك بالذهول لعلك تحتاج شربه ماء تروى بها ظمئاك هيا نشرب من ذلك النهر ولكن انتظر انه ليس نهرا عاديا ان حافتاه من الذهب ماؤه يجرى فى مجرى من الدر والياقوت ولونه ابيض من الثلج ومذ اقه احلى من العسل اشرب اشرب اروى عطشك انه الكوثر الى كل من باع الجنه من اجل متعه عابره او لذه فانيه الا تستحق الجنه التضحيه الثمن فى منتناول الجميع قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كل امتى يدخلون الجنه الا من ابى قالوا ومن يابى يا رسول الله قال من اطاعنى دخل الجنه ومن عصانى فقد ابى وقال عليه افضل صلاه وسلام الا هل مشمر للجنه فان الجنة لا مثيل لها هى ورب الكعبه نور يتلاءلاء وريحانه تهتز وقصر مشيد ونهر جارى وثمره نضيجه وزوجه جميله فقال الصحابه نحن المشمرون لها يا رسول الله فقال قولوا ان شاء الله قولوا ان شاء الله اعزائى المسافرين ها قد رجعنا الى الحياه الدنيا داعين المولى عز وجل اى يدخلنا الجنه بغير حساب بر حمته وغفرانه ولنعلم جميعا ان طريقنا للجنه يبداء من الان فهل من مشمر ان شاء الله ادعوكم الى المشاركه معنا في رحلتنا الحقيقة والاستعداد لها بكثرة السجود وتلاوة الذكر الحكيم والاستغفار للعزيز الجبار وحسن الخلق عن ربيعة بن كعب الأسلمي يقول كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم آتيه بوضوئه وبحاجته فقال سلني فقلت مرافقتك في الجنة قال أو غير ذلك قلت هو ذاك قال فأعني على نفسك بكثرة السجود * ( صحيح ) _ وأخرجه مسلم . عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها * ( حسن صحيح ) . حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي حدثنا أبي حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن عرق سمعت عبد الله بن بسر يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا * ( صحيح ) _ المشكاة 236 ، التعليق الرغيب 268/2 . حدثنا هارون بن إسحق وعبد الله بن سعيد قالا حدثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه وعمه عن جده عن أبي هريرة قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما أكثر ما يدخل الجنة قال التقوى وحسن الخلق وسئل ما أكثر ما يدخل النار قال الأجوفان الفم والفرج * ( حسن ) _ الصحيحة 977 ولله الحمد من قبل ومن بعد اسال الله العظيم ان يرزقني واياكم الفردوس الاعلى من الجنه وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين أشرِكونا في الأجر.. ولا تنسونا من دعائكم جزاك الله خير ...الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته سبق أن نُشر منشور يتضمّن تشبيه حياة ابن آدم وانتقاله من هذه الدنيا إلى الدار الآخرة برحلة سَفَر .. وسُئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله عن هذه الرحلة المذكورة . فأجاب رحمه الله : أرى أن هذه الطريقة مُحرّمة ؛ لأنه يجعل الحقائق العلمية الدينية كأنها أمور حسية ، ثم فيها نوع من السخرية في الواقع ، وأرى من رآها مع أحد فليُمزقها – جزاه الله خيراً – ويقول : إن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فوق رحلات الطائرة ، وفوق الاتصالات وما أشبهه . انتهى كلامه رحمه الله . والله يحفظك الشيخ عبد الرحمن السحيم http://www.albosor.com/vb/showthread.php?t=2840
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !! |
|
#309
05-22-2008, 02:50 PM
| ||
| | ||
| رد: مواضيع لا يجوز نشرها .....متجدد إن شاء الله دعاء منسوب للنبي صلى الله عليه وسلم لا أصل له من كتاب الله أو سنة الفتوى رقم ( 21084 ) الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد : فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي \ بواسطة معالي د . محمد بن سعد الشويعر ، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (3598) وتاريخ 9 \ 7 \ 1420 ه وقد ذكر معاليه أن أحد المواطنين جاءه بنشرة يقول إنه وجدها بالمسجد الذي يصلي فيه ، ويطلب إفتاءه نحوها ، وقد جاء في هذه النشرة ما نصه : لا إله إلا الله الجليل الجبار ، لا إله إلا اله الواحد القهار ، لا إله إلا الله العزيز الغفار ، لا إله إلا الله الكريم الستار ، لا إله إلا الله الكبير المتعال ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، إلها واحدا ربا وشاهدا صمدا ونحن له مسلمون ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، إلها واحدا ربا وشاهدا ، ونحن له عابدون ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا ونحن له قانتون ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا ونحن له صابرون ، لا إله إلا الله محمد رسول الله ، علي ولي الله ، اللهم إليك وجهت وجهي ، وإليك فوضت أمري ، وعليك توكلت يا أرحم الراحمين ، روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مضمون الحديث أنه قال : من قرأ هذا الدعاء في أي وقت فكأنه حج 360 حجة ، وختم 360 ختمة ، وأعتق 360 عبدا ، وتصدق ب 360 دينارا ، وفرج عن 360 مغموما ، وبمجرد أن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحديث نزل الأمين جبرائيل عليه السلام وقال : يا رسول الله : أي عبد من عبيد الله أو أمة من أمتك يا محمد قرأ هذا الدعاء ولو مرة في العمر بحرمتي وجلالي ضمنت له سبعة أشياء : 1 - أرفع عنه الفقر . 2 - أمنه من سؤال منكر ونكير . 3 - أمرره على الصراط . 4 - حفظته من موت الفجأة . 5 - حرمت عليه دخول النار . 6 - حفظته من ضغطة القبر 7 - حفظته من غضب السلطان الجائر والظالم ، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم . وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن هذا الدعاء المنسوب للنبي صلى الله عليه وسلم دعاء باطل ، لا أصل له من كتاب الله أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، والحديث المروي في فضله حديث باطل مكذوب ، ولم نجد من أئمة الحديث من خرجه بهذا اللفظ ، ودلائل الوضع عليه ظاهرة لأمور منها : 1 - مخالفة هذا الدعاء ومناقضته لصحيح المعقول وصريح المنقول من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وذلك لترتيب هذه الأعداد العظيمة من الثواب المذكور لمن قرأ هذا الدعاء . 2 - اشتماله على لفظ ( علي ولي الله) ولا شك أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه من أولياء الله ، إن شاء الله ، ولكن تخصيصه بذلك دون غيره فيه نفثة رافضية . 3 - أنه يلزم من العمل بهذا الدعاء أن قارئه يدخل الجنة وإن عمل الكبائر أو أتى بما يناقض الإيمان ، وهذا باطل ومردود عقلا وشرعا . وعلى ذلك فإن الواجب على كل مسلم أن لا يهتم بهذه النشرة ، وأن يقوم بإتلافها وأن يحذر الناس من الاغترار بها وأمثالها ، وعليه أن يتثبت في أمور دينه فيسأل أهل الذكر عما أشكل عليه حتى يعبد الله على نور وبصيرة ، ولا يكون ضحية للدجالين وضعاف النفوس الذين يريدون صرف المسلمين عما يهمهم في أمور دينهم ودنياهم ، ويجعلهم يتعلقون بأوهام وبدع لا صحة لها . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء http://www.alifta.com/fatawa/fatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=9605&PageNo=1&BookID=3
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !! |
|
#310
05-22-2008, 02:52 PM
| ||
| | ||
| رد: مواضيع لا يجوز نشرها .....متجدد إن شاء الله هل احنا ننادي الجن و إحنا ما ندري السؤال: السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .. كيف حالك يا شيخ ... منتشره في بعض المنتديات . موضوع ان نحن ننادي الجن من خلال ألعاب شعبيه كنا نلعبها .. وهذا هو نص الموضوع المنتشر .. الموضوع .. احذروا طلعنا ننادي الجن واحنا مانعرف اللهم اسكنهم مساكنهم السلام عليكم ورحمه الله وبركااته موضوع ما ابي أحد يفووته أبي الكل يقرا ويستفيد منه !! أحذرو نحن كثيراً ننادي الجن !! نحن كثيراً ننادي الجن !!!! عبارات نقولها عادة .. في لحظة مرح ... في لحظة غضب ... لكن ... ماذا تعني ... و ما هي النتيجة ؟؟؟ # هِب هِبو و هِبي : نقولها إذا أعجبنا شيء تعرفين ماذا تعني ؟؟؟ لو تعرفين ما قلتيها هذا اسم واحد من كبار الجن بسم الله علينا و إذا رأيت شيء جميل و قلتي هذي الكلمة فأنت تنادين هذا الجنّي و تطلبين منه تخريب هذا الشيء ما تلاحظين أكيد سبق لك قلتي هذي الكلمة إذا قلتيها على تحفة مثلا ما تدرين إلا و هي طايحة و منكسرة صح و إلا لا ؟؟؟ (( اول مره اسمع بهذا الشي!! ) # شبرا أمرا شمس نجوم .... تعرفون هذي الأغنية أكيد غنيناها كثير و حنّا صغار و مازال الأطفال يغنونها إلى الآن لكن ماذا تعني ؟؟؟ شبرا اسم جنّي من كبار الجن أيضا حسنا شبرا هذا يأمر الشمس و النجوم و أكملي باقي الأغنية ... يا الله فيها شرك كبير .. (( هذي اذكر لعبه كنا نلعبها يوم كنا صغار )) # انقلع لأقصى قريح .. أو بقريح ألي ما ياقاك ... هذي العبارة نقولها إذا أزعجنا أحد و رغبنا بذهابه عنا و نقولها كثير للأطفال بلحظة غضب و لكن قريح اسم جنّي و إذا قلتي هذي العبارة فأنت تطلبين من الجنّي أن يأخذ طفلك لا تقولين هذا مستحيل (( هذا بعد اول مره اسمع عنه )) أقول لك قصة صارت لوحدة و هذي القصة صارت من زمان احتاجت البنت إنها تذهب للحمام ( أعزّكم الله ) في الليل و كانت خايفة طبعا لأن حمامات أول كانت خارج المنزل و ليست بشكلها الحالي المهم قالت البنت لأمها تعالي معي أنا خايفة عصبت الأم و قالت ماني فاضية لك وش خايفة منه ؟؟؟؟ قالت البنت إذا ما طلعتي معي ما ني رايحة أبنام و أنا كذا تعالي معي و إلا خلي أحد يروح معي عصبت الأم و قالت خوذي أي شيء خذها يا باب ( قالتها بصيغة السخرية ) ارتجفت البنت و طلعت بسرعة انتظرت الأم بنتها و ما رجعت طلعت تدور عليها و لقت جنّي داخل فيها بسم الله أخذوها للشيخ يقرا عليها و يحاول يطلّع الجنّي سأل الشيخ الجنّي لماذا دخلت فيها !!! قال الجنّي أمها طلبت مني هذا فأنا اسمي باب ... (( هذي تصير وبكثره )) هذي القصة حقيقية .. الهدف من هذي القصة ما أقصد أخوّفكم لكن أخبركم انه يمكنكم طلب أوامر من الجن حتى لو لم تشاهدوهم أو تطلبوا منهم بشكل صريح يكفي أن تقولوا أسمائهم في لحظات معينة فيحدث ما يحدث .. الرجاء الاجابه يا شيخ .. وجزاك الله عنا خير الجزاء..الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا هذا من التَّكَلُّف ! وما قيل ليس بصحيح ؛ لأن من قواعد الشريعة : أن الأمور بِمقاصِدها ، وقائل ذلك القول لا يَدعو الشياطين ، ولا يعتقد ذلك ، بل ولا يستعمل حرف النداء أصلا ! وقد سُئل الإمام الشعبي : ما اسم امرأة إبليس ؟ فقال : هذا عُرْس لم أشهد إملاكه ! وأنا أقول : لم أعمل في دائرة الأحوال الشخصية لأبناء إبليس ! ولم نُكلّف أن نعرف أسماء أبناء الشياطين ! ولا سبيل إلى العِلْم بذلك . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1698
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !! |
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ملف بكل مواضيع تعلم اللغه الانجليزيه يشمل مواضيع اغلب الاعضاء | εïз][šнєяy | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 150 | 03-02-2013 03:06 PM |
| من أخطاء + مواضيع وقصص غير ثابته + أدعية وأحاديث باطلة وضعيفه لا يجوز تداولها ونشرها .. | حمزه عمر | نور الإسلام - | 12 | 07-22-2012 12:53 AM |
| قائمه بالمواضيع التي لا يجوز نشرها | abdualaziz_m | نور الإسلام - | 3 | 04-06-2008 11:18 PM |
| فتاوى بخصوص مواضيع سجل حضورك بذكر الله وغيرها..... | النافذ | نور الإسلام - | 5 | 04-13-2007 11:12 AM |
9Likes
العرض العادي
