|
|
#56
04-06-2008, 12:49 AM
| ||
| | ||
| رد: مواضيع لا يجوز نشرها .....متجدد إن شاء الله ما صحة الحديث الذي فيه : غَذَوتُكَ مولوداً ..وفيه : أنت ومالك لأبيك ؟ السؤال:ما صحة هذا الحديث ؟؟؟؟؟ لقد وجدت هذا الحديث في الساحه المفتوحه فما صحته يا أخوان ارجوا ممن لديه علم في هذا ان يبين لنا وجزاكم الله خيرا. جاءَ رجلٌ إلى النبي( صلى الله عليه وسلم) فقال: يا رسول الله إنَّ أبي أخذَ مالي ، فقال ( صلى الله عليه وسلم): فأتني بأبيك ، فنزلَ جبريلُ (عليهِ السلام) فقالَ لرسولِ الله ( صلى الله عليه وسلم): إذا جاءَكَ والدهُ الشيخ فاسألهُ عن شيءٍ قاله في نفسه ولم تسمعه أذناه ، فلمّا جاءَ الشيخ قال له النبي ( صلى الله عليه وسلم): ما بال ابنكَ يشكوكَ أَن أخذت لهُ ماله؟ فقال: سَلهٌ يا رسول الله هل أنفقتُه على نفسي أم على إحدى عمّاته؟ فقال له النبي( صلى الله عليه وسلم): فأخبرني عن شيءٍ قُلتَهُ في نفسكَ ولم تسمعه أذناك وأنتَ قادمٌ إليّ؟ فقال الشيخ: واللهِ يا رسولَ الله ما زال اللهُ يزيدُنا بكَ يقيناً ، لقد قُلتُ في نفسي ولم تسمعه أذناي: غَذَوتُكَ مولوداً وعِلتُكَ يافعاً - تُعَلُّ بما أُدني إليكَ وتَنهلُ إذا ليلةُ ضافتكَ بالسُّقمِ لم أبِتْ - لسُقمِكَ إلاّ ساهراً أتملّملُ كأنّي أنا المطروقُ دونكَ بالذي- طُرقتَ به دوني فعينيَ تَهمِلُ فلمّا بلغتَ السِنَّ والغايةَ التي - إليها مدى ما كُنتُ فيكَ أُؤمّلُ جَعَلتَ جزائي غِلظَةً وفظاظَةً - كأنّكَ أنتَ المُنعِمُ المتَفضّلُ فليتَكَ إذ لم تَرْعَ حَقَّ أبوَّتي - فَعَلتَ كما الجارُ المصاقِبُ(1) يفعلُ فأوليتَني حَقَّ الجوارِ ولم تَكُن - عَليَّ بمالٍ دونَ مالِكَ تبخَلُ فبكى النبي( صلى الله عليه وسلم) : حتّى ابتلَّتْ لحيتُه الشريفةُ ، ثُمَّ أمْسَكَ ( صلى الله عليه وسلم) بتلابيبِ (2)الوَلدِ وقال: (( أنتَ ومالُكَ لأبيك)) . الجواب: بينما كنت أُقلّب صفحات المشكاة وجدت هذا السؤال لأخي الفاضل القاطع فأحببت الإفادة الحديث بتمامه ضعيف قال الهيثمي : روى ابن ماجة طرفاً منه ، ورواه الطبراني في الصغير والأوسط، وفيه : من لم أعرفه ، والمنكدر بن محمد ضعيف ، وقد وثقه أحمد ، والحديث بهذا التمام منكر ، وقد تقدمت له طريق مختصرة رجال إسنادها رجال الصحيح . والطريق المختصرة هي ما أشار إليها الأخ مسك وفقه الله . وقال العجلوني في كشف الخفا : وله طريق أخرى عند البيهقي في الدلائل والطبراني في الأوسط والصغير بسند فيه المكندر ضعفوه عن جابر . ثم ذكره بتمامه . وأورده الزيلعي في نصب الراية ونسبه للطبراني في الصغير وللبيهقي في دلائل النبوة من طريق المنكدر بن محمد . فمدار إسناد الحديث على المنكدر هذا . وهو ليّن الحديث ، ولم أر من تابعه عليه بهذا التمام . أي بهذا اللفظ بتمامه . والله أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم http://almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=4423
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !! |
|
#57
04-06-2008, 12:50 AM
| ||
| | ||
| رد: مواضيع لا يجوز نشرها .....متجدد إن شاء الله غرائب العلوم في حروف الهجاء السؤال: شيخنا الفاضل / عبد الرحمن السحيم .. جدير بالعبد العاقل ، الراغب في الإقبال على الله لتحصيل رضاه ومزيد من القرب منه .. جدير به : أن يقف عند كل هم يخطر له ، ليعرف هل هو من لمة المَلَك ، أم هو من لمة الشيطان ، وأن يمعن النظر بعين البصيرة ، لا بعين الهوى ، وأن يحاسب نفسه قبل العمل ، وأثناء العمل ، وبعد العمل ، ويعرض ذلك على ضوء العلم الصحيح ، ولينظر ما هو التكليف في حقه في الموقف الذي هو فيه ، فما حكم هذا الحديث اثابكم الله .. غرائب العلوم في حروف الهجاء بسم الله الرحمن الرحيم قال موسى بن جعفر عليه السلام عن آبائه عن أبيه الحسين بن علي عليه السلام قال: جاء يهودي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعنده أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فقال له: ماالفائدة في حروف الهجاء؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام:أجبه وقال: اللهم وفقه وسدده فقال علي بن أبي طالب عليه السلام: مامن حرف إلا وهو اسم من أسماء الله عز وجل, ثم قال أما الألف فالله الذي لاإله إلاهو الحي القيوم وأما الباء فباق بعد فناء خلقه وأما التاء فالتواب يقبل التوبة عن عباده واما الثاء فالثابت الكائن يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت وأما الجيم فجل ثناؤه وتقدست أسماؤه وأما الحاء فحق حي حليم وأما الخاء فخبير بما يعمل العباد وأما الدال فديان يوم الدين وأما الذال فذو الجلال والإكرام وأما الراء فرؤوف بعباده وأما الزاي فزين المعبودين وأما السين فالسميع البصير وأما الشين فالشاكر لعباده المؤمنين وأما الصاد فصادق في وعده ووعيده وأما الضاد فالضار النافع وأما الطاء فالطاهر المطهر وأما الظاء فالظاهر المظهر لآياته وأما العين فعالم بعباده وأما الغين فغياث المستغيثين وأما الفاء ففالق الحب والنوى وأما القاف فقادر على جميع خلقه واما الكاف فالكافي الذي لم يكن له كفواً أحد واما اللام فلطيف بعباده واما الميم فمالك الملك اما النون فنور السماوات والأرض من نور عرشه واما الهاء فهادي لخلقه واما الواو فواحد صمد لم يلد ولم يولد واما اللام ألف فلا إله إلا الله وحده لاشريك له واما الياء فيد الله باسطة على خلقه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: هذا هو القول الذي رضي الله عز وجل لنفسه من جميع خلقه فأسلم اليهودي اللهم صل وسلم وزد وبارك على محمد وآل محمد الجواب: بارك الله فيك هذا حديث مكذوب وهو من أحاديث الرافضة والرافضة أكذب الناس وهذا الأسلوب أبعد ما يكون عن هدي وسمت السلف الصلح ففيه التكلّف الواضح والرافضة يصنعون الأحاديث صناعة ! والكذب عندهم ديانة فقد روى الخطيب البغدادي بسنده عن حماد بن سلمة قال : أخبرني شيخ من الرافضة أنهم كانوا يجتمعون على وضع الأحاديث . والله تعالى أعلى وأعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=21840
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !! |
|
#58
04-06-2008, 12:50 AM
| ||
| | ||
| رد: مواضيع لا يجوز نشرها .....متجدد إن شاء الله أريد أن أعرف صحة حديث أن الملائكة تبني قصرا للذّاكِر السؤال:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رأى النبى صلى الله عليه وسلم.. وهو فى السماء فى ليلة الإسراءوالمعراج.. ملائكه يبنون قصرا لبنه من ذهب و لبنه من فضه.. ثم رآهموهو نازل قد توقفوا عن البناء فسأل لماذا توقفوا ؟ قيل له إنهم يبنون القصرلرجل يذكر الله فلما توقف عن الذكر توقفوا عن البناء.. فى إنتظار أن يعاودالذكر ليعاودوا البناء.. أريد حكم الحديث من حيثالصحة.. والمرجع.. وجزاك الله خير.. الجواب: وإياك وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا أعلم له أصلا والذي ورد في الأحاديث بناء البيت أو القصر وليس فيه أن كل لبنة بنوع من الذكر أو بتسبيحة ونحو ذلك فمثلا دعاء دخول السوق سبق ذكره هنا : http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?threadid=17536&highlight=ومن الأعمال التي جاء فيها بناء بيت لمن عملها : قراءة سورة الإخلاص ( قل هو الله أحد ) عشر مرات والمحافظة على السنن الرواتب ( 12 ركعة في كل يوم ( وليس فيها البناء بالتقسيط ! بخلاف غراس الجنة ، فإن من قال : سبحان الله وبحمده ؛ غُرست له نخلة في الجنة . كما عند الترمذي . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقيت إبراهيم ليلة أسري بي ، فقال : يا محمد أقرئ أمتك مني السلام ، وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة ، عذبة الماء ، وأنها قيعان ، وأن غراسها : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر . رواه الترمذي . والأصل أنه لا يُنسب قول إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا بعد ثبوته عنه عليه الصلاة والسلام . وقد ذكر ابن القيم رحمه الله في فوائد الذِّكْر : فقال : الرابعة والستون : أن دور الجنة تبنى بالذِّكر فاذا امسك الذّاكر عن الذكر أمسكت الملائكة عن البناء . ذكر ابن ابي الدنيا في كتابه عن حكيم بن محمد الاخنسي قال : بلغني أن دور الجنة تبنى بالذِّكر ، فاذا أمسك عن الذِّكر أمسكوا عن البناء ، فيقال لهم ، فيقولون : حتى تاتينا نفقة . اه . ومثل هذا النقل لا يُمكن أن يُبنى عليه حُكم غيبي كهذا . والله أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم  من مشاهدات رحلة المعراج السؤال : هل صحيح أن النبي عليه الصلاة والسلام رأى وهو في السماء في رحلة المعراج ملائكة يبنون قصراً لبنة من ذهب ولبنة من فضة.. ثم رآهم و هو نازل قد توقفوا عن البناء فسأل لماذا توقفوا ؟ قيل أنهم يبنون القصر لرجل يذكر الله فلما توقف عن الذكر توقفوا عن البناء في انتظار أن يعاود الذكر ليعاودوا البناء. الإجابة: هذا الحديث لا يصح والله أعلم. الشيخ حامد بن عبد الله العلي
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !! |
|
#59
04-06-2008, 12:51 AM
| ||
| | ||
| رد: مواضيع لا يجوز نشرها .....متجدد إن شاء الله الجنة تحت أقدام الأمهات ما صحة هذا الحديث ؟؟ السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أريد أن أسأل عن حديث ( الجنة تحت أقدام الأمهات) وحديث ( الزم رجلها فثمالجنة ) الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الأول هذا اللفظ لا يصح وورد بلفظ " الجنه تحت أقدام الأمهات ، من شئن أدخلن ، و من شئن أخرجن " وهو موضوع مكذوب . والثاني صحيح ، وقد رواه ابن ماجه ورواه النسائي بلفظ : هل لك من أم ؟ قال: نعم ، قال : فالزمها ، فإن الجنة تحت رجليها . والله تعالى أعلى وأعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !! |
|
#60
04-06-2008, 12:52 AM
| ||
| | ||
| رد: مواضيع لا يجوز نشرها .....متجدد إن شاء الله لكل شىء عروس ، وعروس القرآن الرحمن ما صحة هذا الحديث يا فضيلةالشيخ السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهما صحة هذاالحديث : ( لكل شىء عروس ، وعروس القرآن الرحمن ) وما حكم الإستشهاد به لو لميكن صحيح ؟ الجواب: الحديث ضعيف والحديث الضعيف لا يعمل إلا في فضائل الأعمال وبشروط : 1 – أن لا يكون شديد الضعف 2 – أن لا يُخالف أصلا من أصول الإسلام 3 – أن لا يعتقد نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم 4 – أن لا يُشهره بين الناس ، ففي الصحيح غُنية وكفاية 5 – أن لا يكون في الأحكام ، فلا يُقبل الحديث الضعيف في الحلال والحرام ولا في العقائد . والله تعالى أعلى وأعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=16714
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !! |
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ملف بكل مواضيع تعلم اللغه الانجليزيه يشمل مواضيع اغلب الاعضاء | εïз][šнєяy | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 150 | 03-02-2013 03:06 PM |
| من أخطاء + مواضيع وقصص غير ثابته + أدعية وأحاديث باطلة وضعيفه لا يجوز تداولها ونشرها .. | حمزه عمر | نور الإسلام - | 12 | 07-22-2012 12:53 AM |
| قائمه بالمواضيع التي لا يجوز نشرها | abdualaziz_m | نور الإسلام - | 3 | 04-06-2008 11:18 PM |
| فتاوى بخصوص مواضيع سجل حضورك بذكر الله وغيرها..... | النافذ | نور الإسلام - | 5 | 04-13-2007 11:12 AM |
9Likes
العرض العادي
