عيون العرب - ملتقى العالم العربي - مُصطَلَحُ الحَدِيثِ في سُؤالٍ وجَواب ~

- نور الإسلام - (https://www.3rbseyes.com/forum5/)

س5 : إلى كم قِسمٍ ينقسمُ المُتواتِـر ؟ عَـرِّف كُلَّ قِسم .

ج5 : ينقسمُ المُتواتِـرُ إلى قِسمين :

1- مُتواتِـر لَفْظِيّ ، وهو : ما تَواتَـرَ لَفْظُه .

2- مُتواتِـر مَعنوِيّ .
قال السيوطيُّ في " تدريب الراوي" (2/180) : وهو أن ينقِلَ جماعةٌ يَستحيلُ تواطؤهم على الكذب وقائعَ مُختلفة ، وتشتركُ في أمرٍ يتواترُ ذلك القَدْر المُشترك ، كما إذا نَقَلَ رجلٌ عن حاتمٍ مثلاً أنه أعطى جملاً ، وآخر أنه أعطى فرساً ، وآخر أنه أعطى ديناراً ، وهَلُمَّ جَرَّا ، فيتواترُ القَدْرُ المُشترَكُ بين إخبارِهم ، وهو الإعطاء ؛ لأنَّ وجودَه مُشترَكٌ مِن جميع هذه القضايا .

س6 : مَثِّل للأحاديثِ المُتواتِرة الَّلفظية بأمثلة ، وللمُتواتِر المَعنويِّ بمِثال .

ج6 : مِثالٌ للمُتواتِر الَّلفظِيِّ حَديث : (( مَن كَذَبَ عليَّ مُتعمِّداً ، فليتبوأ مَقعدَهُ مِنَ النار )) ، وحديث : (( نضَّر اللهُ امرأً سَمِعَ مقالتي فوَعاها ، ثم أدَّاها كما سَمِعَها )) ، وحديث : (( مَن بَنَى للهِ مَسجداً بنى اللهُ له بيتاً في الجنة )) .

ومِثالُ المُتواتِر المَعنويّ : أحاديث ( رفع اليدين في الدعاء ) .

-
س7 : ما الكُتُبُ المُؤَلَّفةُ في الأحاديثِ المُتواتِـرة ؟

ج7 : وقفنا منها على :

1- " الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة " للسيوطي .

2- " نظم المتناثر في الحديث المتواتر " للكتاني .

-
س8 : ما هـو خَبَـرُ الآحـاد ؟

ج8 : الآحاد ما ليس بمتواتر .

http://www.muslmh.com/save/70/data/Hadeethe1.gif

س9 : إلى كم قِسمٍ ينقسمُ خَبَرُ الآحاد ؟ وما هِيَ هـذه الأقسام ؟

ج9 : ينقسمُ خَبَرُ الآحادِ إلى ثلاثةِ أقسام ، وهِيَ :

1- المشهور .

2- العزيز .

3- الغريب ( الفرد ) .

س10 : ما الحديثُ المَشهور ( عند المُحَدِّثين ) ؟

ج10 : هو : ما رواه في كل طبقةٍ ثلاثة فأكثر من غير أن ينتهيَ إلى التواتر ، وقيل : إنه يكفي أن يكون الراوي في الطبقة الأولى "وهم الصحابة" أقل من ثلاثة .

http://www.muslmh.com/save/70/data/Hadeethe1.gif

س11 : ما الحديثُ العزيز ؟

ج11 : هو : ما رواه في كل طبقةٍ اثنان ، وقـد يكونُ الحَديثُ عزيزاً عن أحد الرُّواة ، وذلك إذا رواه عنه راويان .

http://www.muslmh.com/save/70/data/Hadeethe1.gif

س12 : ما الحديثُ الغَريب ( الفَرد ) ؟ اذكُـر مِثالاً له ؟

ج12 : هو : ما انفرد براويته راوٍ واحد .
ومِثالُه : حديث (( إنما الأعمال بالنيات )) تفرَّد به عن رسولِ الله - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - عمر بن الخطاب ، ورواه عن عمر علقمة بن وقاص الليثي ، ورواه عن علقمة بن وقاص الليثي محمد بن إبراهيم التيمي ، ورواه عن محمد بن إبراهيم التيمي يحيى بن سعيد الأنصاري .