|
|
#21
01-24-2014, 01:32 AM
| ||
| | ||
| وضرر الخمر على الفرد في دينه وجسمه وعقله ونفسه وماله مما لا ريب فيه، وكذلك ضررها على المجتمع والأسرة. في معجم الادباء ان الشاعر خيار بن أوفى النهدي دخل على معاوية فقال له: ما صنع بك الدهر؟ فقال يا أمير المؤمنين. صدع قناتي، وشيب سوادي، وأفنى لذاتي، وجرأ علي أعدائي، ولقد بقيت زماناً آنس بالأصحاب. وأسبل الثياب. وآلف الأحباب. فبادوا عني، ودنا الموت مني. فقال له أنشدني ما قلت في الخمر والنهي عنها، فقال: أنهد بن زيدٍ ليس في الخمر رفعة ... فلا تقربوها إنني غير فاعل فأني وجدت الخمر شيئاً ولم يزل ... أخو الخمر حلالاً شرار المنازل فكم قد رأينا من فتى ذي جهالةٍ ... صحا بعد أزمان وطول تجاهل ومن سيدٍ قد قنعته مذلة ... فعاش ذليلاً ضحكةً في المحافل فلله أقوام تمادوا بشربها ... فأضحوا وهم أحدوثة في القوافل فقال معاوية: صدقت والله لكم من سيدٍ أدمنها فتركته ضحكةً وأحدوثةً، ومن ذي رغبةٍ فيها قد صحا عنها فصار سيد قومه، والله ما وضع شيء الرجل كما وضعه الشراب، والله لهي الداء العياء. محب الامام علي likes this.  |
|
#22
01-26-2014, 01:54 AM
| ||
| | ||
| الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات والصلاة والسلام على سيدنا محمد صاحب المعجزات وعلى اله وصحبه وسلم . وبعد حكم ودر لسيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن عجائب القلب لَقَدْ عُلِّقَ بِنِيَاطِ (1) هذَا الْإِنْسَانِ بَضْعَةٌ (2) هِيَ أَعْجَبُ مَا فِيهِ: وَذلِكَ الْقَلْبُ، وَلَهُ مَوَادَّ مِنَ الْحِكْمَةِ وَأَضْدَادٌ مِنْ خِلاَفِهَا، فَإِنْ سَنَحَ (3) لَهُ الرَّجَاءُ أَذَلَّهُ الطَّمَعُ، وَإِنْ هَاجَ بِهِ الطَّمَعُ أَهْلَكَهُ الْحِرْصُ واِنْ مَلَكَهُ الْيَأْسُ قَتَلَهُ الْأَسَفُ، وإِنْ عَرَضَ لَهُ الْغَضَبُ اشتَدَّ بِهِ الْغَيْظُ، وَإِنْ أَسْعَدَهُ الرِّضَى نَسِيَ التَّحَفُّظَ (4)، وإِنْ غَالَهُ الْخَوْفُ شَغَلَهُ الْحَذَرُ، وَإِن اتَّسَعَ لَهُ الْأَمْرُ اسْتَلَبَتْهُ الْغِرَّةُ (5) وَإِنْ أَفَادَ (6) مَالاً أَطْغَاهُ الغِنَى، وَإِن أَصَابَتهُ مُصِيبَةٌ فَضَحَهُ الْجَزَعُ، وَإِنْ عَضَّتْهُ الْفَاقَةُ (7) شَغَلَهُ الْبَلاَءُ، وَإِنْ جَهَدَهُ (8) الْجُوعُ قَعَدَ بِهِ الضَّعْفُ، وإِنْ أَفْرَطَ بِهِ الشِّبَعُ كَظَّتْهُ (9) الْبِطْنَةُ (10). فَكُلُّ تَقْصِيرٍ بِهِ مُضِرٌّ، وَكُلُّ إِفْرَاطٍ لَهُ مُفْسِدٌ. - النِيَاط ـ ككِتاب ـ: عِرْق معلّق به القلب. 2- البَضْعة ـ بفتح الباء ـ: القطعة من اللحم، والمراد بها ها هنا القلب. 3- سَنَحَ له: بدا وظهر. 4- التَحفّظ: هو التَوَقّي والتّحرّز من المضرات. 5- الغِرّة ـ بالكسر ـ: الغفلة، و (اسْتَلَبَتْهُ): أي سَلَبَتْهُ وذهبت به عن رُشْدِه. 6- أفَاد المال: استفاده. 7- الفاقة: الفقر. 8- جَهَدَهُ: أَعْياه وأتعبه. 9- (كَظّتْهُ) أي: كربته وآلمته. 10- البِطْنَة ـ بالكسر ـ: امتلاء البطن حتى يضيق النفس. محب الامام علي likes this. |
|
#23
01-28-2014, 12:59 AM
| ||
| | ||
| الحمد لله ذي الجلال والإكرام والفضل والطول والمنن الجسام الذي هدانا للإسلام والصلاة والسلام على المصطفى بدر التمام ومصباح الظلام . وبعد من حكم الدكتور مصطفي السباعي رحمه الله قال :” الحد الفاصل بين سعادة الروح و تعاسته هو ان تكون روحه عونا على المصائب او عونا للمصائب عليه” إذا كنت تحب السرور في الحياة فاعتن بصحتك إذا كنت تحب السعادة في الحياة فاعتن بخلقك إذا كنت تحب الخلود في الحياة فاعتن بعقلك إذا كنت تحب البر في الحياة فاعتن بأبنائك إذا كنت تحب الإخلاص في الحياة فاعتن بزوجك إذا كنت تحب الوفاء في الحياة فاعتن بأصدقائك إذا كنت تحب الوضوح في الحياة فاعتن بصدق قولك إذا كنت تحب الحب في الحياة فاعتن بمن حولك إذا كنت تحب التقدير في الحياة فاعتن بأدبك إذا كنت تحب الجمال في الحياة فاعتن بروحك و إذا كنت تحب كل ذلك فاعتن بدينك “ و تعرف على نفسك تعرف ما يسرك و يسعدك وله ايضا لذة العابدين في المناجاة، ولذة العلماء في التفكير، ولذة الأسخياء في الإحسان، ولذة المصلحين في الهداية، ولذة الأشقياء في المشاكسة، ولذة اللئام في الأذى، ولذة الضالين في الإغواء والإفساد. “ محب الامام علي likes this. |
|
#24
01-30-2014, 12:40 AM
| ||
| | ||
| الحمد الله رب العالمين جامع الأولين والآخرين ليوم الفصل والدين حمداً يوجب رضاه ويقتضي المزيد من فضله ونعماه وصلى الله على محمد نبي الرحمة وهادي الأمة وخاتم النبوة وعلى آله أجمعين وسلم تسليماً . وبعد فصل عن سرعة معاقبة الظالم نعوذ بالله من ذلك ومن شر المهالك قال الله تعالى: " من يعمل سوأ يجز به " . وروي عن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه أنه قال: ما أحسنت إلى أحد قط ولا أسأت إليه! فرفع الناس رؤوسهم تعجباً فقرأ: إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها. سمع ابن عباس رضي الله عنهما كعب الأحبار يقول: من ظلم خرب بيته فقال تصديقه في القرآن: " فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا " . وقيل: الظلم أدعى شيء إلى تغيير نعمة وتعجيل نقمة. وقال صالح المري: دخلت إلى دار المادراي فاستفتحت ثلاث آيات من كتاب الله تعالى، استخرجتها حين تذكرت الحال فيها قوله تعالى: " فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلا قليلاً " ، وقوله تعالى: " ولقد تركناها آية فهل من مدكر " ، وقوله تعالى: " فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا " ، فخرج إلى أسود من ناحية الدار فقال: هذه سخطة المخلوقين فكيف سخطة الخالق؟ وروى جعفر ابن محمد عن أبيه قال: إذا أراد الله أن ينتقم لوليه انتقم من عدوه بعدوه، وإذا أراد الله أن ينتقم لنفسه انتقم بوليه من عدوه. محب "ال البيت" likes this. |
|
#25
01-31-2014, 01:50 AM
| ||
| | ||
| الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على اشرف انبيائه ورسله . وبعد الحث على لزوم الحياء عن ابن مسعود: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن مما أدرك الناسُ من كلام النبوة الأولى: إذا لم تَستَح فاصنع ما شئت . قال أبو حاتم ابن حبان الإمام العلامةرضي الله عنه: الواجب على العاقل لزوم الحياء، لأنه أصل العقل وبذر الخير، وتركه أصل الجهل وبذر الشر، والحياء يدل على العقل كما أن عدمه دال على الجهل، ومن لم ينصف الناس منه حياؤه، لم ينصفه منهم قحته، ولقد أحسن الذي يقول: وليس بمنسوب إلى العلم والنُّهي ... فتىً لا تُرَى فيه خلائق أربعُ فواحدة: تقوى الإله التي بها ... ينُال جسيمُ الخير والفضل أجمع وثانية: صدق الحياء فإنه ... طباع ذو المروءة يطبع وثالثة: حلم إذا الجهل أطلعت ... إليه خبايا من فجور تَسَرَّعُ ورابعة: جود بملكِ يمينه ... إذا نابه الحق الذي ليس يدفع إن المرء إذا أشتد حياؤه صان عِرضه، ودفن مساويَه، ونشر محاسنه، ومن ذهب حياؤه ذهب سروره، ومن ذهب سروره هان على الناس ومُقِتَ، ومن مُقِت أوذي، ومن أوذي حزن، ومن حزن فقد عقله، ومن أصيب في عقله كان أكثرُ قوله عليه لا له، ولا دواء لمن لا حياء له، ولا حياء لمن لا وفاء له، ولا وفاء لمن لا إخاء له، ومن قل حياؤه صنع ما شاء وقال ما أحب. محب "ال البيت" likes this. |
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| طفل يولد واسمه مكتوب على خده "صوره" لاتخرج بدون كتابة """سبحان الله""" | darҚ MooЙ | موسوعة الصور | 132 | 12-15-2011 09:33 PM |
| ""لعشاق الساحره"""""""اروع اهداف القدم 92-2005""""""ارجوا التثبيت""""""" | mody2trade | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 2 | 05-14-2008 02:37 PM |
40Likes
العرض العادي
