سوره النصر
بسم الله الرحمن الرحيم
(إذا جاء نصر الله والفتح 1ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا 2 فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا 3 )
اذا تم لك يا محمد النصر على كفار قريش وتم لك فتح مكه
2 ورأيت الكثير من الناس يدخلون في الاسلام جماعات
3 اذا وقع ذلك فتهيا للقاء ربك بالاكثار من التسبيح بحمده والاكثار من الاستغفار انه كان توابا على المسبحين والمستغفرين يتوب عليهم ويرحمهم ويقبل توبتهم

__________________
قريبا ..

جزاك الله خيرا

__________________
قريبا ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عيييد سعييد ينعاد عليكم بالخير
آسفة على التأخر بتنفيذ المهمة
بس عارفيين الوضع



"قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ " ( سورة الزمر/53)

تفسير الاية :


*-قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ:


أي أخبر يا محمد عبادي المؤمنين الذين أفرطوا في الجناية على أنفسهم بالمعاصي والآثام والغلو فيها..






يقول الشيخ النابلسي: إسراف تنوُّع أو إسراف شدَّة ، إما أنه ارتكب معصيةً كبيرةً جداً ، أو أنه ارتكب كل أنواع المعاصي ، كلاهما إسراف ..

وقوله تعالى : " يا عبادي" فيه من الدلالة على الذلة و الاختصاص،المقتضييْن للترحُّم



*- لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ:



لا تقنطوا:نهي إلهي.... أي لا تيأسوا من مغفرة الله أولاٌ و تفضله بالرحمة ثانياٌ.



*- "إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا" أي إنه تعالى يعفو عن جميع الذنوب لمن شاء، وإِن كانت مثل زبد البحر.




*-"إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ" أي عظيم المغفرة واسع الرحمة.




الغفورُ : يستر عظام الذنوب .الرحيم :يكشف فظائع الكروب.




فليس هناك ذنب أكبر من رحمة الله ..
.ولا ذنب أكبر من مغفرة الله فرحمة الله تسع كل الذنوب...




يقول الشيخ النابلسي: الإنسان إذا تعامل مع الله ........
أنت إذا تعاملت مع الله ، زلَّت قدمك ، انحرف سلوكك
، تورَّطت في معصية، وقعت في انحراف ، فما عليك
إلا أن تتوب
،فإذا تبت توبةً نصوحَ أنسى الله حافظيك ،
والملائكة ، وبقاع الأرض
كلَّها خطاياك وذنوبك ، كأن هذه المعاصي
لم تكنْ ، وربنا جلَّ جلاله يُشْعِرُكَ بذلك ،
يشعرك أنه غفر لك ،
تشعر أنك خفيف
، تشعر أن كابوساً أُزيح عن صدرك ، تشعر
أن الدنيا لا تسعك ، يا ربي لك الحمد ،
أبداً يشعرك أنه غفر لك ، أنه قبلك ،
تبت إليه فتاب عليك ، تابوا فتاب الله
عليهم ، أقبلت إليه فقبِلَك ، تبت إليه فتاب
عليك ، قلت : يا رب ،قال : لبيك يا عبدي .

__________________
كل عااام وانتم بألف خير
أشكركم حقاً على كل الاوقات الجميلة التي قضيتها هنا
وكل الصديقات التي قادني الأيام للتعرف عليهن
ولكن الآن أنا لم أعد قادرة على الدخول , لدي الكثير من المشاغل
التي تشغلني .. لذلك سامحوني أرجوكم عن أي خطأ بدر مني
وتذكروني بدعائكم
من يعلم قد أعود في أحد الأيام لهذا الصرح لذا لن أقول أنه إعتزال مؤبد
فمن يعلم متى قد أتمكن من العودة و الدخول

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-color:green;"][CELL="filter:;"] [ALIGN=center]آيَة استوْقَفَتنِى [ مُعَسكَر الصّيفْ ]
كل عام وأنتم بخير
ينعاد عليكم بالخير
أية أثرت فيني
التصوير الجاهز

تصوير كامريتي


{ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ
قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ
وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ (214) }
سورة البقرة .
قوله تعالى : ( أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ) قال قتادة والسدي : نزلت هذه الآية في غزوة الخندق [ ص: 245 ] حين أصاب المسلمين ما أصابهم من الجهد وشدة الخوف والبرد وضيق العيش وأنواع الأذى كما قال الله تعالى : " وبلغت القلوب الحناجر " ( 10 - الأحزاب ) وقيل نزلت في حرب أحد .

وقال عطاء : لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة اشتد عليهم الضر لأنهم خرجوا بلا مال وتركوا ديارهم وأموالهم بأيدي المشركين وآثروا رضا الله ورسوله وأظهرت اليهود العداوة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأسر قوم النفاق فأنزل الله تعالى تطييبا لقلوبهم ( أم حسبتم ) أي : أحسبتم والميم صلة قاله الفراء وقال الزجاج : بل حسبتم ومعنى الآية : أظننتم أيها المؤمنون أن تدخلوا الجنة ( ولما يأتكم ) وما صلة ( مثل الذين خلوا ) شبه الذين مضوا ( من قبلكم ) النبيين والمؤمنين ( مستهم البأساء ) الفقر والشدة والبلاء ) ( والضراء ) المرض والزمانة ) ( وزلزلوا ) أي حركوا بأنواع البلايا والرزايا وخوفوا ( حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ) ما زال البلاء بهم حتى استبطئوا النصر .

قال الله تعالى : ( ألا إن نصر الله قريب ) قرأ نافع حتى يقول الرسول بالرفع معناه حتى قال الرسول وإذا كان الفعل الذي يلي حتى في معنى الماضي ولفظه ( لفظ ) المستقبل فلك فيه الوجهان الرفع والنصب فالنصب على ظاهر الكلام لأن حتى تنصب الفعل المستقبل والرفع لأن معناه الماضي وحتى لا تعمل في الماضي .

تحياتي :همسة ورد
[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

سككاي عندي سؤال متى بتطلعي نتائج المهمة الثانية >> اعرف بدري بس حابة اعرف اذا بتنزل قريب او لا ؟

__________________