عيون العرب - ملتقى العالم العربي - حكم الوضوء على طلاء الأظافر

- نور الإسلام - (https://www.3rbseyes.com/forum5/)

- - حكم الوضوء على طلاء الأظافر (https://www.3rbseyes.com/t59703.html)

رد: حكم الوضوء على طلاء الأظافر

تتجمل المرأة بحدود

هل يجوز للمرأة استعمال المكياج الصناعي لزوجها ؟ وهل تجوز أن تظهر به أمام أهلها وأمام نساء مسلمات ؟

* تتجمل المرأة لزوجها في الحدود المشروعة من الأمور التي ينبغي لها أن تقوم بها ، فلأن المرأة كلما تجملت لزوجها كان ذلك أدعي إلي محبته لها وإلي الائتلاف بينهما ، وهذا من مقاصد الشريعة ، فالمكياج إذا كان يجملها ولا يضرها فإنه لا بأس به ولا حرج .

ولكني سمعت أن المكياج يضر بشرة الوجه وأنه والبتالى تتغير به بشرة الوجه تغيرا قبيحا قبل زمن تغيرها في الكبر ، وأرجو من النساء أن يسألن الأطباء عن ذلك . فإذا ثبت ذلك كان استعمال المكياج إما محرما أو مكروها علي الأقل ، لأن كل شي يؤدى بالإنسان إلي التشويه والتقبيح فإنه إما محرم وإما مكروه .

وبهذه المناسبة أود أن أذكر ما يسمي ب ( المناكير ) وهو شي يوضع علي الأظافر تستعمله المرأة وله قشرة ، وهذا لا يجوز استعماله للمرأة إذا كانت تصلي ، لأنه يمنع وصول الماء في الطهارة ، وكل شي يمنع وصول الماء فإنه لا يجوز استعماله للمتوضي أو المغتسل ، لأن الله يقول : ( فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ)(المائدة: من الآية6) ومن كان على أظفارها مناكير فإنها تمنع وصول الماء ، فلا يصدق عليها أنها غسلت يدها فتكون قد تركت فريضة من فرائض الوضوء أو الغسل ، وأما من كانت لا تصلى فلا حرج عليها إذا استعملته إلا أن يكون هذا الفعل من خصائص نساء الكفار ، فإنه لا يجوز لما فيه التشبه بهم .

ولقد سمعت أن بعض الناس أفتى بأن هذا من جنس لبس الخفين ، وأنه يجوز أن تستعمله المرأة لمدة يوم وليلة إن كانت مقيمة ، ومدة ثلاثة أيام إن كانت مسافرة ، ولكن هذه فتوى غلط وليس كل ما ستر الناس به أبدانهم يلحق بالخفين ، فإن جاءت الشريعة بالمسح عليهما للحاجة إلي ذلك غالبا فإن القدم محتاجة للستر ، لأنها تباشر الأرض والحصى والبرودة وغير ذلك ، فخصص الشارع المسح بهما . وقد يدعى قياسها على العمامة وليس بصحيح ، لأن العمامة محلها الرأس ، والرأس فرضه مخفف من أصله ، فإن فريضة الرأس هي المسح بخلاف الوجه فإن فريضته الغسل ، ولهذا لم يبح النبي صلى الله عليه وسلم أن تمسح القفازين مع أنهما يستران اليد .

وفي الصحيحين من حديث المغيرة بن شعبة : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ وعليه جبة ضيقة الكمين فلم يستطع إخراج يديه ، فأخرج يديه من تحتها فغسلها)(1) فدلّ هذا على أنه لا يجوز للإنسان أن يقيس أي حائل يمنع وصول الماء علي العمامة وعلى الخفين ، والواجب على المسلم أن يبذل غاية جهده في معرفة الحق ، وأن لا يقدم على فتوى إلا وهو يشعر أن الله تعالى سائله عنها ، لأنه يعبر عن شريعة الله عز وجل .

رد: حكم الوضوء على طلاء الأظافر

جزاكم الله خير أختي هانية وأخي في الله فارس السنة على الاضافات القيمة و على طرح الفتاوى
أسأل الله أن تتنفع أخواتي في الله من هذا الموضوع
وأن يهدي نساء المسلمين
أشكركم

رد: حكم الوضوء على طلاء الأظافر

أرى أن الأخ الكريم فارس السنة قد كفى ووفى فجزاه الله عنا خير الجزاء، ومشكور على جهده الطيب. ولإثراء الموضوع أكثر، أضيف هذه الفتوى عسى أن يهدي الله بها وبما سبق من الفتاوى صويحباتك أختي الفاضلة وأعانك الله على الخير.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم/ اعتذر عن الإزعاج

عندي استفسار يا شيخ، بخصوص طلاء الأظافر هل يبطل الوضوء ؟؟لاني مره سمعت شيخ في التلفزيون قال انه مو مشكلة لو وضعت الطلاء على وضوء

اتمنى القى الرد يا شيخ قبل لا اسافر بإذن الله

وجزاك الله خير

http://al-ershaad.com/vb4/alershad/12.gif

الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا، وأعانك الله .

طِلاء الأظافر إذا وُضِع بعد الوضوء فلا يُؤثِّر على الوضوء . بمعنى إذا توضأت المرأة ثم وَضَعَت طِلاء الأظافر فالوضوء صحيح ، وإذا أحْدَثَتْ ثم أرادت أن تتوضأ مرة ثانية فعليها أن تُزيل طلاء الأظافر وإن كان وُضِع على طَهارة .

وأما إذا وُضِع قبل الوضوء فلا بُدّ مِن إزالته عند الوضوء ؛ لأن طلاء الأظافر له سَماكَة وجُرْم يمنع مِن وُصول الماء.

ويُقال مثل ذلك في الغُسْل. إذا وُضِع طلاء الأظافر بعد الغُسل فلا يُؤثِّر. وإذا وُضِع قبل الغسل وَجَبت إزالته.

والله تعالى أعلم .
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=129

رد: حكم الوضوء على طلاء الأظافر

جزاك الله خير أختي في الله هانية على الإضافة القيمة
ونفع الله بك الناس وأعانك على فعل الخير