|
رد: مواضيع لا يجوز نشرها .....متجدد إن شاء الله أربع من صفات قوم لوط السؤال: اربع من صفات قوم لوط ,, موجوده حالياً بين شبابنا من بنين وبنات 1-التصفير... حيث كان صفة قوم لوط استدعاء الرجل للآخر لفعل الفاحشة معه عن طريق التصفير بالفم 2- الوقوف على النواصى.. لاصطياد الفرائس من الرجال وقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الوقوف على قارعة الطريق 3-فتح صدر القميص... وكان قوم لوط رداءهم يشبه القميص الحالى وكانوا يفتحون صدره تباهيا بأنفسهم 4- انزال البنطال الى ما قرب عظم الحوض وهي صفة الشباب الشاذين في قوم لوط ممن يفعل بهم الفاحشه .. وهى موضة منتشرة جدا بين الشباب والبنات من دون ان يعرفوا معناها الجواب: لا أعلم أن هذه الخصال من خِصال قوم لوط ، وإن كان بعضها وَرَد ، لكن لا يصح ، بل وَرَ> في أحاديث موضوعة مكذوبة . وسبق القول في التصفير ، وأنه من أفعال المشركين . التصفير، يصفر، الصفارة http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=6966 ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الجلوس في الطُّرُقات ، فقال : إياكم والجلوس في الطرقات . قالوا : يا رسول الله ما لنا بُدّ مِن مجالسنا نتحدث فيها . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فإذا أبَيْتُم إلاَّ المجلس فأعطوا الطريق حقه . قالوا : وما حقه ؟ قال : غض البصر ، وكف الأذى ، ورَدّ السلام ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . رواه البخاري ومسلم . وأما فتح الصدر ، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يفتح أزاريره . روى الإمام أحمد وأبو داود من طريق معاوية بن قرة قال : حدثني أبي قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط مِن مُزينة فبايعناه ، وإن قميصه لمطلق الأزرار . قال : فبايعته ثم أدخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم . قال عروة : فما رأيت معاوية ولا ابنه قط إلا مطلقي أزرارهما في شتاء ولا حر ، ولا يزرران أزرارهما أبدا . وصححه الألباني والأرنؤوط . وأما إنزال السروال أو البنطال إلى منتصف المؤخِّرَة ، فهو قبيح ، وإن لم يكن من عمل قوم لوط ؛ لأنه لا يعمله إلاّ مُخنَّث ! والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=7526 |
رد: مواضيع لا يجوز نشرها .....متجدد إن شاء الله ما صحة حديث بسم الله اذهب عنها سوئه وفحشه بدعوة نبيك السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ حفظكم الله ماصحة هذا الحديث حيث انني وجدته في موقع للصوفية واردت ان أتاكد منه ؟ وفي موقع آخر مذكور في نهاية الحديث رواه البيهقي بارك الله فيكم وزادكم علماً ؟ الحديث .. روى ابن السني من حديث ابن عباس رضى الله عنهما أن السيدة أسماء بنت آبى بكر الصديق رضى الله عنهما قد أصيبت بورم في رأسها فشكت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده على رأسها من فوق الثياب ثم قال: ((بسم الله اذهب عنها سوئه وفحشه بدعوة نبيك الطيب المبارك المكين عندك بسم الله )) قال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ثلاث مرات أوامرها آن تقول ذلك فظلت تقوله ثلاث أيام فإذا بهذا الورم قد ذهب ولم يعد بجسمها منه آي اثر. الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وحَفِظَك الله وَرَعَاك . هذا حديث موضوع مكذوب ، كما بينه الشيخ الألباني رحمه الله . حيث قال : وهذا موضوع ؛ آفته عبد الرحمن بن عمرو . قال أبو حاتم : كان يكذب ، فضرب على حديثه ، وقال الدارقطني : متروك يضع الحديث . اه . ومع ذلك فليس فيه أنه عليه الصلاة والسلام وَضع يده على رأس أسماء ، بل فيه : " ضعي يدك عليه ، ثم قولي ... " . وأما ما رواه البيهقي فقد رواه في " دلائل النبوة " ، ومن طريقه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ، وهو ضعيف أيضا ؛ لأن فيه راوٍ مُبهَم ، ثم هو مُخالِف لِمَا عُرِف عنه عليه الصلاة والسلام أنه ما مسّ امرأة لا تَحِلّ له ، لا مُِباشرة ولا من وراء حائل . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=7778 |
رد: مواضيع لا يجوز نشرها .....متجدد إن شاء الله لعبة تحطيم لأرقام بتسبيح السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم لعبة تحطيم الارقام القياسيه المنتشره في اغلب المنتديات ..؟ هذي اللعبه نفس المبدأ لكن بدل ما تكتب ارقام تكتب تسبيح او تهليل او تكبير او دعاء او اي ذكر لله عز وجل وبذلك تكون كسبت الاجر .. والمثوبه .. من الله عز و جل وكسبت زياده في عدد المشاركات .. وايضا نحاول ان نحطم الرقم القياسي في ذكر الله على المنتديات الاخرى .. وارجوا من الجميع التفاعل .. وسوف ابدأ وعلى بركة الله دعااااااااااء اللهم إنا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونتوب إليك ونؤمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك شيخنا الفاضل .. جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك . هذا نص الموضوع المدرج في المنتدي الذي انا عضوه فيه . شؤالي هل هذا الموضوع بهذه الصيغه يندرج تحت حكم فتوى التسبيح في المنتديات الجواب: وجزاك الله خيرا ، وبارك الله فيك . هذا أشد ؛ لأنه مُتضمّن لِجَعْل العبادة بِمَنْزِلة اللعب ! وقد قال الله تعالى : (وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا) ومتى كان التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير لعبا يؤخذ على سبيل التسلية ؟ والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=7753 |
رد: مواضيع لا يجوز نشرها .....متجدد إن شاء الله برنامج إيماني لتوسيع الرزق وقضاء الدين السؤال:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماصحة هالبرنامج ؟؟؟؟؟؟؟ لاشك اخواتى اننا جميعا نبحث عن الكسب الحلال الطيب هذا برنامج ايمانىلتوسيع الرزق وقضاء الدين وعن تجربه له اثر عظيم فى فتح ابواب الرزق الحلال وهوعباره عن ...... قراءة ما يلى صباحا ومساء 1- قراءة سورة الواقعه مرةواحده -2 الاستغفاربصيغة ( لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين ) 100مرة 3 فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا * يرسل السماء عليكم مدرارا * ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ) 4-(قل اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تشاء * وتنزع الملك ممن تشاء وتعزمن تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على ما تشاء قدير * تولج الليل فى النهاروتولج النهار فى الليل وتخرج الحى من الميت وتخرج الميت من الحى وترزق من تشاء بغيرحساب ) 5-اللهم اكفنى بحلالك عن حرامك واغننى بفضلك عمنسواك 7 مرات -6 ما شاء الله لا قوة الا بالله 7 مرات 7- اللهم انى اعوذ بك منالهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال 7 مرات -8اللهم ان كان رزقى فى السماء فانزله ‘وان كان فىالارض فاخرجه‘ وان كان بعيدا فقربه ‘وان كان قريبا فيسرة‘ وان كان ميسرا فبارك لنافيه ‘اللهم بارك لنا فيه 7 مرات -9سبحان الله عدد ما اعطى ‘ وعدد ما وهب ‘ وعدد ما يجود به ‘ وعدد ما يخرج من الارض وعدد ما ينزل من السماء ‘ اللهم وسع رزقي واقض دينى ‘ وقوى ظهرى 10- اللهم انت لها ولكل عظيمه ففرجها ببسم الله الرحمن الرحيم اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يرزقنا جميع االحلال الطيب لاتنسوني من الدعاء .. جزيييييييييتم خيرا الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا لا يصح هذا البرنامج اليومي ؛ لأنه من البدع ، وذلك لأن البدعة إحداث طريقة تُضاهي وتُشابِه الطريقة الشرعية على غير مثال سابق ، ولا أصل في الشرع . ولا يجوز إحداث أدعية بِعدد مُعين أو بأزمنة مُعينة لم ترد في الشرع . ولا يصح ما ورد من أن قراءة سورة الواقعة تنفي الفقر . والدعاء لِقضاء الدين مشروع ، إلاّ أنه لا يجوز تخصيص وقت دون وقت للدعاء ، إلاّ أن يتحيّن الإنسان أوقات الإجابة . وسبق والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=7438 |
رد: مواضيع لا يجوز نشرها .....متجدد إن شاء الله هل هذا الدعاء صحيح ويجوز الدعاء به؟ السؤال:بسم الله الرحمن الرحيم هذا دعاء عند استلام الراتب حتى يطرح الله البركة فيه: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذى رزقني هذا المال من غير حول مني ولا قوة اللهم اني أسألك خير هذا الراتب وخير مافيه وخير ما جاء منه وخير ما يذهب اليه وأعوذ بك من شر هذا الراتب وشر مافيه وشر ما جاء منه وشر ما يذهب اليه اللهم أغنني بحلالك عن حرامك و بطاعتك عن معصيتك اللهم ارزقني نعمة الشكر عند العطاء ونعمة الصبر عند البلاء اللهم اجعله مال حلال في كل بيسة منه واغفر لي مادونه اللهم اجعله في سبيلك وبارك لي فيه وارزقني أن أوءدي حقك منه يارب العالمين اللهم آمين الجواب: وهل الدعاء كقراءة القرآن يحتاج إلى استعاذة وبسملة ؟! ولا بأس بالدعاء بالبركة عند حصول المال أو تجدد نِعمة ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يُؤتَى بِباكورة الثمار وأوّلأه ، فيدعو فيه بالبركة . ففي حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتي بأوّل الثمر ، فيقول : اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مُدِّنا وفي صاعنا بركة مع بركة . ثم يعطيه أصغر مَن يحضره مِن الولدان . رواه مسلم . إلاّ أنه لا يجوز تخصص ذلك بدعاء مُعين . فإن تخصيص ذلك بِدعاء مُعين يجعله من قَبِيل البِدَع . وذلك لأنه إحداث عِبادة على غير ما جاءت به السنة . والدعاء عبادة ، لقوله عليه الصلاة والسلام : الدعاء هو العبادة . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=7434 |
| الساعة الآن 04:58 PM. |
Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
شات الشلة
Powered by: vBulletin Copyright ©2000 - 2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لعيون العرب
2003 - 2011