|
معلومات عن دول العالم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سنعمل سوية على عمل ارشيف رائع ومتكامل عن جميع دول العالم و كل مدة نمسك دولة ونعمل عليها بحث: من صور ومعلومات كافة عنها. وبكذا في النهاية يكون عندنا معلومات كاملة عن الدول. وعندما نتتهي من بلدة نتقل الى البلدة الأخرى بحيث ستكون مرجع للمعلومات لكل من أراد السفر والسياحة مع تحياتي: أشجـــ الازهار ـــــان |
مشاركة: معلومات عن دول العالم....... الامارات العربية المتحدة..... الموقع : تقع على الساحل الشرقي لشبة الجزيرة العربية ويمتد ساحل الامارات مسافة 400 ميل من حدود سلطنة عمان حتى قطر ولها حدود طويلة مع المملكة العربية السعودية . المساحة : 83.600 كيلو متر مربع السكان : 3.1 مليون نسمة ( احصائيات عام 2000 ) العاصمة : أبو ظبي النظام السياسي: يعد النظام الاقتصادي في دولة الامارات نظاما مختلطا ويعتمد على النفط بالأساس وهي دولة اتحادية تضم سبع امارات هي أبوظبي ، دبي ، الشارقة ، الفجيرة ، رأس الخيمة، ام القيوين وعجمان . يتمتع المجلس الأعلى المكون من حكام الامارات السبع الاعضاء في الاتحاد بسلطات واسعة والأحزاب السياسية محظورة ويقوم كل حاكم بتعيين ممثلي امارته في المجلس الوطني الاتحادي ( الهيئة التشريعية ) وهو هيئة استشارية بالأساس . صاحب السمو : الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان هو رئيس الدولة وحاكم أبوظبي بينما صاحب السمو الشيخ مكتوم بن راشد آل مكتوم هو نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي . الاقتصاد : يعتمد اقتصاد الامارات على النفط والغاز على الرغم من تراجع اعتماد البلاد على النفط الخام خلال السنوات الأخيرة . وتعتبر دبي مركز التجارة الاقليمي وقد بدأت أهميتها في النمو تزداد في المنطقة منذ انتهاء حرب الخليج . الناتج المحلي الاجمالي : 71 مليار دولار ( احصائيات 2002 ) نصيب الفرد من الناتج المحلي : 64,8 ألف درهم ( 17651 دولارا ) نسبة اسهام القطاعات غير النفطية في الناتج المحلي الاجمالي : 74.1% عام 1999. حجم التجارة الخارجية لعام 1999 بلغ 6569 مليون دولار . الصادرات : 4600 مليون دولار الواردات : 3390 مليون دولار الميزان التجاري : 1210 مليون دولار ( فائض ) (1999) مثلث التجارة مع دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية نسبة 5,7% من اجمالي التجارة الخارجية للدولة . النفط : يسهم بنسبة 25.9% من الناتج المحلي الاجمالي لعام 1999 . وتشكل صادرات النفط اكثر من 70% من موارد النقد الأجنبي وعائدات الحكومة. احتياطيات النفط : 98 مليار برميل احتياطي الغاز : 6 آلاف مليون طن اجمالي الاحتياطات الخارجية : 10.766 مليارات دولار . (1999) التضخم : 1.5% (1999) حجم سوق الأسهم : 28.6 مليار دولار (1999) عدد المنشآت الصناعية : 1859 منشأة حجم القروض والمساعدات والمنح الخارجية : 15 مليار درهم منها 8 مليارات لتمويل 240 مشروعا في اكثر من 51 دولة. المشاريع المشتركة في دول مجلس التعاون ( 2001 ) 801 مشروع برأسمال قدره 514.49 مليون دولار الصادرات البينية 314.7 مليون دولار الواردات البينية 1478.9 مليون دولار التوزيع النسبي للسكان ( 1986 – 2001 ) مواطنون 57.07% غير مواطنين 32.84% متوسط مساهمة قطاع النفط والتعدين في الناتج المحلي (1996 – 2001 ) 28.68% عدد مواطني دول المجلس المتملكين للعقارات حتى عام 2002 12919 مواطن تعتبر مدينة دبي من الامارات التجارية والسياحية وتكثر فيها العديد من المراكز امارة الفجيرة امارة ساحلية تكثر فيها اشجار القرم بلاضافة الى المناطق الجبلية امارة دبي امارة الفجيرة امارة أبوظبي هي الاصمة وفيها مقر حاكم الدولة وفيها العدية من الموانئ والمصانع امارة صغيرة يكثر فيها السكان وشهدت تطورا كبيرا في السنوات الأخيرة امارة أبوظبي امارة عجمان امارة الشارقة تشتهر بالمباني الاسلامية وتكثر فيها المتاحف وهي منارة للعلم امارة ام القيوين مدينة ذات طابع بحري جميل وتتسم بالهدوء مهانى اسماء مدن الدولة الامارات العربية المتحدة : أبوظبي : سميت بذلك لانها كانت موطن الظباء وقالوا أيظا بأن صيادا اصطاد ظبيا في تلك الجزيرة بعد عناء ولما أمسكه كان متعبا من العطش فذهب يبحث عن بئر فلما وجده كان البئر قد جف فمات الصياد والظبي واكتشفت جثتاهما فيما بعد قرب البئر فسموا البئر " أبوظبي " واسمها القديم أم النار . دبــــي : تصغير دبا وهو الجراد الذي لم تثبت له الأجنحة بعد سميت بذلك لأنها كان ينتشر فيها الجراد آنذاك قبل أن تسكن ومن أسمائها الوصل . الشارقة : سميت بذلك لوقوعها في أقصي الشرق من الامارات التي كانت معروفة آنذاك . عجمان : سميت بذلك نسبة إلى قبيلة العجمان العربية الكريمة هناك . أم القوين : أصل تسميتها أم القوتين لأن موقعها كان نقطة تجمع للوحدات البرية والبحرية أيام الحروب البرتغالية وغيرها . رأس الخيمة : نسبة إلى الخيمة التي كانت تنصبها الملكة الزباء على قمة جبل واسمها القديم جلفار . الفجيرة: نسبة إلى تفجر الينابيع المائية من تحت الجبال الموجودة هناك .. تم افتتاحه قبل 5 سنوات متحف المحطة.. تاريخ الطيران بين أربعة جدران زاره: خالد شيا قبل خمس سنوات افتتح متحف المحطة لينضم إلى سلسلة المتاحف في الشارقة التي تحكي تاريخ المنطقة بكل تفاصيلها، عبر ابرازه صورة حقيقية عن بداية تاريخ الطيران المدني في منطقة الخليج، بعرض المعدات والطائرات ذاتها التي عرفتها المنطقة، وكأن صورة الماضي قد بعثت من جديد. مكان المتحف ذو دلالة كبيرة لأنه يخلد أول مطار مدني في المنطقة تم بناؤه مطلع ثلاثينات القرن العشرين ليزيد من أهمية الشارقة ومكانتها. اليوم اختفت مدرجات المطار، لكن المبنى الذي استقبل آلاف المسافرين احتفظ بشكله التاريخي ولم يضف اليه سوى قاعة الطيران. والمتحف لا يقدم لزائريه الفائدة وحسب، بل يمنحهم هدوءاً استثنائياً ضمن منطقة القاسمية التي تضج بالحركة، وهكذا فإن زيارة المتحف مهما طالت تبدو سريعة، خاطفة ولا تكفي للاطلاع على أقسامه خاصة وأن الفيلم الوثائقي الرائع والنادر الذي يحكي قصة المطار ونزول أولى الطائرات في الشارقة لا يسمح لمشاهديه بمحاولة العودة قبل نهاية رحلة التحليق الفريدة في أرشيف الزمن. عند افتتاحه لم يكن المتحف متخصصاً في مجال الطيران بل ضم اضافة للطائرات مجموعة من السيارات القديمة والدراجات النارية، ولكنه ومنذ عامين اختص فقط في الطيران فأخرجت السيارات والدراجات القديمة لافساح المجال لعرض الطائرات. فاطمة الكعبي أمينة متحف المحطة في الشارقة ذكرت ان المطار التاريخي استخدم للأغراض المدنية والعسكرية، وفي أوقات الحروب كان يتحول للاستخدام العسكري البحت، كما حدث خلال الحرب العالمية الثانية، لذلك فإن متحف المحطة يحفظ هذا التاريخ من الضياع خاصة ان المطار تمتع بمكانة استثنائية كونه الأول الذي بني في الامارات وقالت: يضم المتحف اليوم عدة أجنحة أكبرها جناح الطائرات في قاعة ضخمة استحدثت لهذا الغرض. ويتكون هذا الجناح من أربعة أنواع رئيسية من الطائرات التي استخدمت في منطقة الخليج. طائرات حقيقية الجولة في قاعة الطائرات تأخذ الزائر في رحلة طويلة وهو يتأمل الطائرات الحقيقية التي حلقت لسنوات طويلة في سماء المنطقة فتستوقفه طائرة “افرونسون” التي بنيت في العام 1937 في بريطانيا لمصلحة السلاح الجوي الملكي، استخدمت بداية في مدرسة تدريب الطيران التابع لسلاح الجو الملكي، وبعد ذلك تم نقلها الى الولايات المتحدة حيث خدمت في سلاح الجو الأمريكي والنقل الجوي المساعد لغاية ،1947 وبعدها بيعت الى الخطوط البريطانية للنقل الجوي، وفي العام 1950 تم تسجيلها في شركة الخليج المتحدة للملاحة الجوية في البحرين، وقد استمرت هذه الطائرة في الخدمة الجوية التجارية في منطقة الخليج العربي لغاية عام 1953 قبل بيعها الى الخطوط الجوية في عدن. وهناك طائرة دي اتش 104 دوف سرس 1 جي اجير سي/ رقم 4029. التي صنعت في عام 1947 من قبل شركة دي هافيلاند للخطوط الجوية البريطانية ويتراوح عدد ركابها بين 8 و11 راكباً، وفي عام 1952 تم تأجيرها الى شركة طيران الخليج ومن ثم بيعت اليها سنة 1956 حيث قامت برحلاتها الجوية حول الخليج العربي، وتركت هذه الطائرة العمل لدى طيران الخليج في عام ،1964 ثم قامت برحلات جوية لشركات متعددة في بريطانيا لغاية عام 1969. وتضم القاعة أيضا طائرة دوجلاس دي سي ،3 التي صنعت في أوكلاهوما سيتي في عام 1945 وسلمت الى سلاح الطيران في الجيش الأمريكي، وفي سنة 1953 تحولت الى طائرة مدنية وقامت بعدة رحلات جوية لدى شركة النسر للخدمات الجوية، وفي عام 1960 كانت أول طائرة من نوع دي سي 3 يعهد اليها بالسفر جواً من قبل شركة طيران الخليج. وأخيراً هناك طائرة دي اتش 114 هيروت، وقد صنعت عام 1953 في بريطانيا وهي نسخة مكبرة من طائرة دوف ذات المحركات الأربعة، وقد قات هذه الطائرة بعدة رحلات لشركة طيران الخليج حتى العام 1958 حيث أصيبت بالتلف على أراضي قطر. ومضت الكعبي في الحديث عن باقي الأجنحة وأوضحت ان جناح الممر يضم معدات الطائرة وأقسامها، ونموذجاً للسينما القديمة التي تعود الى عام 1945 كأول سينما في منطقة الخليج العربي، وكانت موجودة ضم المطار أو محطة المسافرين وتعرض أفلامها على الجدار الخارجي وتابعت: يقدم المتحف اضافة لنماذج الطائرات وأقسام الطائرة فكرة كافية عن تاريخ الطيران كحلم انساني، كما يكرم الفيلسوف والمخترع والشاعر الأندلسي عباس بن فرناس عبر عرض مجسم له وهو يحلق بجناحيه باعتباره من أوائل الذين شغلهم التفكير والبحث لتحقيق حلم البشرية في الطيران ومخاطرته بحياته لأجل هذا الهدف عند استعانته بجناحي طائر كبير وصعوه الى قمة احدى المآذن وقذفه لنفسه في الهواء على طريقة الطيور. وأضافت: حرص المتحف أيضا على توثيق كل ما ارتبط بحياة المطار وادارته عبر تجسيده لمكاتب القادة ومختلف المهن التي تحتاجها المحطة لراحة المسافرين بداية بالعلاج الطبي ووصولاً الى كرسي الحلاقة لأن المحطة كانت أشبه بالفندق للمسافرين المدنيين ولم تقتصر على اقامة الجنود، علماً أن فكرة بناء المطار في تلك المنطقة ارتبطت بالأغراض العسكرية وهذا يفسر بناء المحطة في مكان بعيد عن العمران وكانت أو طائرة انجليزية قد حطت على مدرجات المطار من نوع الهانو في عام 1932. مقصد الجميع وحول زوار المتحف ومكانته العلمية والتاريخية أكدت الكعبي ان زواره ينتمون الى شرائح وأعمار مختلفة، وانه المكان المفضل لطلبة المدارس من كل أنحاء الامارات حيث الدخول مجاني لكافة المدارس والجامعات والجهات الرسمية، كما يستقطب المتحف أعداداً كبيرة من الزائرين خلال الأنشطة التي ينظمها على مدار العام مثل معرض المتاحف الخاصة. وأشارت الى المشاركات العديدة التي يقوم بها المتحف خاصة داخل الجامعات حيث يعرض للطلبة بعضاً من موجوداته خدمة للطلبة وتعميقاً لمعارفهم العلمية في مجال الطيران وكيفية عمل وقيادة الطائرة. واعتبرت الكعبي ان الحفاظ على موجودات المتحف وصيانة قطع الطائرات مسألة جوهرية وان هذا الأمر يتحقق من خلال الكشف الدائم ومراقبة أي خلل في الأجزاء المعروضة وان عملية صيانة الطائرات تتم من قبل خبراء ترميم مختصين ومن قبل مهندسين وفنيين مع تحياتي: أشجـــ الازهار ــــان |
مشاركة: معلومات عن دول العالم....... لشيخ زايد بن سلطان آل نهيان لم يولد الشيخ زايد بن سلطان وفى فمه ملعقة من الذهب. لقد فتح زايد عينيه على قومه, وقد نالت منهم سنوات الحرمان والقهر.. وبدأت شخصيته كزعيم تتكون وسط هذا المجتمع الذي حرم من كل شئ إلا الكرامة والإباء. وكان تمسك الآباء والأجداد بكرامتهم هو النبع الذي ارتوى منه الأبناء, ليشبوا وكلهم حرص على هذه الكرامة, وكان هذا الحرص هو السياج الذي حمى التقاليد العربية والأصالة المتوارثة, رغم كل الظروف, حتى جاء الجيل الذي برز من بين فتيانه زايد بن سلطان.. والأمم تتواعد مع زعمائها , كما يتواعد زعماؤها مع القدر. وفى السنوات المبكرة من حياته.. كان زايد يمرح ويركض في رحاب قصر الحصن في أبوظبي حيث ولد. وكان زايد رابع أربعة أبناء رزق بهم والده الشيخ سلطان بن زايد الذي حكم إليها أبوظبي بين عامي 1922 و 1926 وكان ترتيبه الرابع عشر في سلسلة حكام آل نهيان . وقد عرف عن المرحوم الشيخ سلطان بن زايد شجاعته وحكمته وقدرته على بسط السلام والنظام وولعه بالشعر والنشيد واهتمامه بأمور الزراعة والري والبناء ووسط البيئة القاسية التي عرفها سكان إليها أبوظبي في تلك المرحلة من تاريخها تفتحت عينا زايد على الحياة وبدأ يتعرف على أهمية التمسك بالتقاليد العربية الكريمة وكان في مجلس والده بقصر الحصن ينصت لما يدور فيه من حديث ويتعلم أولا بأول دروس تصريف شئون وتسيير أمور الإمارة . وخلال السنوات الأولى من عمره بدأ الشيخ زايد في الاطلاع على أصول الدين وحفظ آيات القرآن الكريم ونسج من معانيه وهديه نمط حياته وبدأ يعي أن كتاب الله جل جلاله ليس فقط كتاب دين وإنما هو السجل المنظم الشامل لجميع جوانب الحياة. وبدأت المرحلة الثانية من حياة زايد عندما انتقل من أبوظبي الوطني العين وراح يظهر شغفه المتزايد بالمكونات التي يتصف بها العالمي الأصيل مثل الصيد بالصقور وركوب الخيل والهجن الأصيلة واستخدام البندقية وظل سموه شغوفا بمتابعة هذه الهوايات والاهتمامات منذ تلك الفترة, ولا يزال يشجع الجميع على ممارستها ويرصد الجوائز القيمة للسباقات السنوية التي يأمر بتنظيمها ويرعاها. وفى مدينة العين وضواحيها أمضى زايد السنوات الأولى من فجر شبابه وترعرع بين تلالها وجبالها واستمد الكثير من صفائها ورحابتها. جبل حفيت ويقول أحد من عرفوه جيدا في تلك الفترة كان زايد يصعد الوطني جبل حفيت على الحدود بين أبوظبي وعمان يقنص الغزلان بإصرار يثير الدهشة وكان أشجع صبى عرفته فلم يكن يهتم للطقس سواء كانت حرارته لا تحتمل أم كان باردا شديد البرودة, وكانت قدما الصبي تنطلقان بسرعة سعيا وراء أي هدف ولم يكن هناك ما يمنعه من ذلك”. وعندما أصبح زايد شابا يافعا كان قد أتقن فنون القتال والصول والجول وفى تلك المرحلة بدأت ثقافته تكتسب بعدا جديدا حيث ظهر اهتمامه بالأدب ومعرفة وقائع العرب وأيامهم وكان من أمتع أوقاته الجلوس الوطني كبار السن ليحدثوه عما يعرفونه من سير الأجداد وبطولاتهم. حاكم على العين عرفت مدينة العين والمناطق التابعة لها منذ أقدم العصور غير أن صناعة تاريخها الحديث لم تكتمل كما لم تبرز أهميتها إلا بعد أن تولى الشيخ زايد إدارة شئونها سنة 1946 وأحس على الفور بالحاجة لإدخال كل الإصلاحات الممكنة عليها استجابة لطموح مواطنيه ودعوتهم الدائمة لتحسين أحوالهم المعيشية. غير أن شح الإمكانات المالية وقف حجر عثرة دون تحقيق ما يصبو إلى المواطنون فلجأ الوطني تنمية الزراعة وحفر الافلاج وكان يشارك الرجال النزول الوطني جوف الأرض ويرفع التراب بيديه وبدأت في تلك الفترة عملية إصلاح زراعي وحل الاهتمام محل الإهمال الذي عانت منه العين بسبب الحروب والافتقار الوطني القائد المناسب وأثبت الشيخ زايد من وقتها أنه رجل الإصلاح الذي يعلى حقوق مواطنيه فوق كل الحقوق الأخرى. انطباعات رحاله وسجل الرحالة الإنجليزي المعروف “ولفرد ثيسيجر” في كتابه “الرمال العربية” انطباعاته عن أول لقاء له بالشيخ زايد في مجلس بقرية المويجعى من أعمال العين سنة 1948. يقول الرحالة “إن زايد رجل قوى البنية لحيته بنية اللون ووجهه ينم عن ذكاء حاد وعيناه ثاقبتان قويتا الملاحظة وهو يتميز بسلوك هادئ وشخصية قوية وكان بسيطا في لباسه يرتدى ثوبا من النسيج لعماني رمادي اللون وصدرية وكان يتميز عن مرافقيه بعقاله الأسود وبالطريقة التي يرتدى بها الكوفية فقد كان ينشر طرفيها على كتفيه بدلا من لفها حول الرأس كما مواطني الطريقة المعروفة هنا وكان يضع خنجرا وجنادا للرصاص الوطني وسطه والى جانبه على الرمال بندقيته”. “لقد كنت متشوقا للقاء زايد فله شهرة واسعة في أوساط البدو الذين أحبوه لسلاسة أسلوبه غير الرسمي في معاملته لهم ولعلاقاته الودية معهم واحترموا فيه نفاذ شخصيته وذكاءه وقوته البدنية وكانوا يعبرون عن إعجابهم به فيقولون : زايد بدوي مثلنا فهو يعرف الكثير عن الهجن ويركبها مثلنا وهو ماهر في الرماية ويجيد القتال”. ووصف الرحالة أسلوب زايد في إدارة دفة الحكم فقال : “زايد رب أسرة كبيرة يجلس دائما للإنصات لمشاكل الناس ويحلها فيخرج المتخاصمون من عنده بهدوء وكلهم رضا من أحكامه التي تتميز بالذكاء والحكمة والعدل”. وأورد النقيب البريطاني انطوني شبرد في كتابه “مغامرة في الجزيرة العربية” ما خرج به من انطباعات بعد لقاء سموه. فيقول شبرد : “كان زايد رجلا يحظى بإعجاب وولاء البدو الذين يعيشون في الصحراء المحيطة بواحة البريمى وكان بلا شك أقوى شخصية في الإمارات المتصالحة وكنت أذهب لزيارته أسبوعيا في حصنه وكان يعرض على عادة وضع السياسة المحلية بأسلوب ممتاز وإذا دخلت عليه باحترام خرجت باحترام أكبر لقد كان واحدا من العظماء القلة الذين التقيتهم وإذا لم نكن نتفق دوما فالسبب هو جهلي”. شجاعة زايد وكان العقيد بوستيد الممثل السياسي البريطاني أحد المعجبين بكرم الشيخ زايد وأسلوبه في التغلب على المصاعب التي تعترضه فقد كتب بعد زيارة الوطني العين: “لقد دهشت دائما من الجموع التي تحتشد دوما حوله في البريمى وتحيطه باحترام واهتمام “. “كان لطيف الكلام دائما مع الجميع وكان سخيا جدا بماله ودهشت على الفور من كل ما عمله في بلدته العين وفى المنطقة لمنفعة الشعب فقد شق الترع لزيادة المياه لري البساتين وحفر الآبار وعمر المباني الإسمنتية في الأفلاج , إن كل من يزور البريمى يلاحظ سعادة أهل المنطقة”. وفى عام 1953 بدأ الشيخ زايد يتلمس طريقه الوطني العالم الخارجي بحذر فكانت رحلته الأولى الوطني بريطانيا قبل أن يزور بعدها الولايات المتحدة الأمريكية ولبنان والعراق ومصر وسوريا والهند وإيران وسويسرا وفرنسا وغيرها من الدول فزادت مشاهداته من قناعته بمدى حاجة البلاد الوطني الإصلاح والانفتاح والتطور وعبر عن تشوقه ليحقق كل هذا بالكلمات المؤثرة التالية “كانت أحلامي كثيرة وكنت أحلم بأرضنا تواكب حضارة العالم الحديث ولكنى لم أكن أستطيع أن أفعل شيئا كبيرا ولم يكن بين يدي ما يحقق الأحلام ولكنني كنت واثقا أن الأحلام سوف تتحقق في يوم من الأيام”. حاكم لابوظبي يعتبر يوم السادس من أغسطس سنة 1966 - بحق - صفحة مشرقة في تاريخ الإمارات الحديث لأنه اليوم الذي تبوأ فيه صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان مقاليد الحكم في إمارة أبوظبي ونقطة الانطلاق باتجاه النهضة الشاملة”. ولقد أخذ سموه على عاتقه النهوض بمسئوليات بناء القواعد الصلبة الأصيلة التي ارتفع فوقها صرح الإمارة أولا والوطن الأكبر ثانيا فسعى لتوفير الحياة الكريمة للمواطنين فيها وإعلاء شأن الإمارة التي حققت بعد سنتين من ذلك التاريخ أهم الأدوار في قيام دولة الإمارات العربية المتحدة والعمل لاحقا على تنميتها وبث القوة في أطرافها. في موقع المسئولية ومنذ يومه الأول في موقع المسئولية حدد سموه نظرته الوطني الدخل المتحقق من البترول باعتباره وسيلة لبناء المجتمع والأمة لا غاية في حد ذاته ولخص بكلمات قليلة عميقة الدلالة وظيفة المال عندما رفع شعار “لافائدة للمال إذا لم يسخر لصالح الشعب”. مع تحياتي : أشجـــــ الازهار ــــان |
مشاركة: معلومات عن دول العالم....... يسلموا اختي اشجان الازهار موضووع ولا احلى ^454^ |
مشاركة: معلومات عن دول العالم....... سباق مع الزمن وخلال الفترة اللاحقة تحول صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان لترجمة الشعار الوطني واقع ملموس حين قاد سباقا مع الزمن للحاق بركب التحديث وبدأت أبوظبي تخطو خطواتها الأولى في عالم البناء المنظم المدروس في كل نواحيه فأرسى سموه قواعد الإدارة الحكومية وفق الأسس العصرية. وأمر سموه بتنفيذ مئات المشاريع التي حولت أبوظبي الوطني ورشة عمل جبارة وأنشئت عشرات الآلاف من المنازل الصحية النظيفة وشقت آلاف الأميال من الطرق المعبدة الحديثة فوق رمال الصحراء ودخلت المياه العذبة والكهرباء الوطني كل بيت وتحول التعليم من نظام الكتاتيب البدائي إلى المدارس المجهزة بكل ما يلزم لبناء الجيل الجديد وقدمت المستشفيات والعيادات خدماتها الطبية لبدو الصحراء وحضر المدن وتمكنت مسيرة البناء من تعويض قرون طويلة من التخلف والجمود. وخلال سنوات قليلة قطعت إمارة أبوظبي تحت قيادة سموه شوطا هائلا في كل مجالات التقدم العمراني والصناعي والزراعي والاجتماعي وتغيرت ملامح الطبيعة على هذه الأرض الخيرة في اتجاه التطوير والتحديث. والآن ماذا بقى أمام زايد بعد خروج أبوظبي الوطني النور, ومن العدم الوطني الوجود النابض المشع? ماذا بعد أن وجدت الجوهرة المطمورة, من يزيح عنها الركام ويجلو بريقها? لقد تولى زايد مقاليد الحكم في أبوظبي , وقد‹ر لموارد البلاد خلال عهده أن تسجل معدلات قياسية في النمو. فماذا يريد حاكم في الدنيا أكثر من ذلك?.. الحكم والثروة, ولكن زايد لم يكن رجلا عاديا ولاحاكما عاديا, لم يكن من ذلك الطراز من الحكام الذين يقنعون بواقعهم, ولكنه يضم جوانحه على نفس كريمة متطلعة الوطني آفاق لاحدود لها, نفس جوادة, جبلت على البذل والعطاء, وقلب كبير تتجاوز نبضاته حدود “أبوظبي “ وتحتضن خفقاته المنطقة كلها. أغسطس نقطة تحول وكما توقعت أسرة آل نهيان يوم سلمته الراية وحملته الأمانة واختارته للموعد المرتقب مع القدر, فإن يوم السادس من أغسطس لم يكن في الحقيقة نقطة انطلاق نحو خلق مستقبل جديد لهذا البلد فحسب , بل كان بداية تحول في تاريخ المنطقة بأسرها, فقد امتدت يد زايد الحانية الوطني إخوانه في الإمارات, وأعطى المنطقة كلها مشاعره, وعاش معها أفراحها وأحزانها, وساهم بكل أحاسيسه وجوارحه في قضاياها, وألزم نفسه بالمشاركة الإيجابية في تطويرها, متحملا هذه المسئولية بروح وعزيمة الرواد الأفذاذ, الذين يؤثرون إنكار الذات. دولة الاتحاد حقيقة واقعة وكان الرجل الذي نذر حياته من اجل هذه اللحظة التاريخية هو أول الموقعين على وثيقة قيام الجديدة, وكانت مشاعر زايد تفيض في تلك اللحظة تأثرا, فإن الغرس الذي حنا عليه ورعاه سنوات طويلة, وبذل من أجله الجهد والعرق, وأعطى له نبض قلبه قد أتى أخيرا بالثمرة المرجوة, وأصبح حقيقة ماثلة أمام كل العيون. وعندما بدأت مسيرة هذه الدولة وضع لها قائدها أسسا صلبة وقواعد متينة ورسم لها الخطوط العريضة التي لابد أن تسير على هديها كل القيادات والقطاعات في الدولة اذا مواطني أرادت أن تصل الوطني ما تريد فكان البناء الداخلي أصعب ما يواجه القائد لأنه الأساس الذي تبنى عليه الأسس الأخرى. ولقد نجح زايد في هذه المهمة لأنه كما يقول: جد في عمله وساعده ربه على ذلك فكان العمل الذي قام به هو “بمثابة العشق .. العشق للنجاح . العشق للإبراز”. إن أعظم مسئوليات الراعي أن ينظر دائما الوطني أحوال رعيته ولذا حرص سموه دائما على الالتقاء بأبنائه المواطنين في المدن والقرى والبوادي باستمرار ومهما بعدت الشقة وطالت المسافات. هذه مواطني مهمة القائد الأساسية أن يرعى الراعي رعيته ويلتقي بأفرادها ليذلل كل عقبة في طريق تقدمها ونهضتها من ناحية وليكون مطلعا على نتائج جهده من تعمير الأرض وتخضير الصحراء من ناحية أخرى لينطلق نحو المزيد من البناء والتعمير. هكذا تمضى مسيرة زايد الخير.. الذي سخر نفسه منذ البداية ليكون خصبا قادرا على العطاء, الذي يثرى الحياة ويطورها , جوادا يمنح من ذاته , فحياته ليست ملكه, وإنما مواطني ملك لمن يحيطون به, ملك لهمومهم وآلامهم وهبة منه, وملك لمسراتهم وأحلامهم وتطلعاتهم. إن زايد بن سلطان آل نهيان واحد من هؤلاء العظماء الذين أنبتتهم البادية, والذين ولدوا وقدرهم مسطور في كتاب التاريخ, ليحمل أمانة ويؤدى رسالة, ويقود مسيرة, ويعيد الوطني سجل الكفاح العالمي صفحات مشرقة من الماضي البعيد الحافل بالأمجاد والبطولات, ويرفع على طريق النضال مشاعل هادية من المبادئ والقيم, ويشارك بدور فعال ومؤثر في قيادة المسيرة العربية. يتبع,, |
مشاركة: معلومات عن دول العالم....... الشرقيون حكام الفجيرة إمارة الفجيرة قديمة قدم التاريخ حيث يرجع ماضيها إلى ما قبل ميلاد المسيح عليه السلام وكانت أرضها عدة معارك كان من أثرها استقرار الإسلام في المنطقة بعد حوادث الردة، أما تاريخ الفجيرة الحديث فيعود إلى منتصف القرن التاسع عشر في عهد المغفور له الشيخ محمد بن مطر زعيم قبيلة الشرقيين الذي يرجع له الفضل الأكبر في توحيد قبائل المنطقة. كما يرجع تأسيس الإمارة واستقلالها إلى المغفور له الشيخ عبد الله الشرقي والد الشيخ حمد بن عبد الله الشرقي الذي ولد عام 1870 وتوفي عام 1930 ثم تولى حكم الإمارة بعد ذلك المرحوم الشيخ محمد بن حمد الشرقي بعد وفاة شقيقه الشيخ سيف بن حمد الشرقي. وقد تمتعت الإمارة في عهده بقدر حقيقي من الاستقلال وممارسة السيادة. وكان للمغفور له صاحب السمو الشيخ محمد بن حمد الشرقي دور إيجابي مع إخوانه الحكام حتى وفاته عام 1974م. وقد ظهرت مدينة الفجيرة في عهده كنواة وعاصمة إدارية للإمارة وتوابعها، ومن الجدير بالذكر أن تسمية الفجيرة قد اختلف الرأي فيها فبعض المسئولين يغزوها للينابيع المتفجرة في أراضي الإمارة والبعض يغزوها لفجر ذلك اليوم الذي وصلت فيه قبائل الازد إلى المدينة بعد خراب سد مأرب والأرجح أن الاسم قد اشتق من كلمة الفقيرة باعتبار ندرة الموارد الاقتصادية فيها وأرضها الصخرية الحصوية ولما كان حرف القاف يقلب جيما في اللهجة المحلية فقد حولت للفجيرة بفتح الفاء ثم للفجيرة بضم الفاء ايذانا بعهد جديد. ويعود تاريخ مدينة الفجيرة إلى سنة 1808 عندما بنى الشيخ محمد بن مطر زعيم الشرقيين قلعته التي نمت حولها المدينة القديمة فوق تل مرتفع وظل إقليم المدينة محصوراً في القلعة وما يحيط بها من الأراضي حتى بداية عهد الشيخ حمد بن عبد الله حيث اتسعت مساحة إقليم المدينة التي كانت بمثابة موقع استراتيجي للتحكم في مدخل وطرف الساحل الشرقي قديما. يتألف شعب الفجيرة أساسا من قبيلة الشرقيين ومفردها شرقي، ويمتازون بشدة المراس والشجاعة وقد يطلق عليها اسم المساكرة، وينحدرون أصلا من قبيلة فهم بن مالك، وهي قبيلة عربية نزحت إلى منطقة الخليج مع القبائل العربية التي غادرت اليمن بعد انهيار سد مأرب. ومصدر اسم الشرقيين اكتسب من المنازل التي كانت تسكنها القبيلة والتي كانت تقع شرق جلفار والاسم مصدره الشرق. ويتفرع الشرقيون إلى عدة أفخاذ، وينتشر أفرادها في مدن وقرى الفجيرة على النحو التالي: الحفيتان ويسكنون في مسافي. الشوامس ويسكنون في أوحلة. الكنود ويسكنون في وادي مي، ووادي فرفار. الهلايلة أو الحد ويسكنون في وادي سهم. البريكات ويسكنون في وادي مسكنة. المزاريع ويسكنون في وادي نجدين. الجمامحة ويسكنون في طيبة. الصريدات ويسكنون في عيينة، ووادي السدر. الذبابحة ويسكنون في أوحلة. الحساسنة ويسكنون في حبحب. الزحوم ويسكنون في سيجى. الدهامنة ويسكنون في ميدك. الحموديون ويسكنون في حبحب. الشحوج ويسكنون في بيعة. حمد بن محمد الشرقي عين صاحب السمو الشيخ حمد بن محمد الشرقي حاكماً للفجيرة خلفاً لوالده المرحوم الشيخ محمد بن حمد الشرقي الذي حكم الإمارة من عام 1952 حتى عام 1974 وجده لوالدته هو المغفور له الشيخ راشد بن حميد النعيمي حاكم إمارة عجمان السابق. وجده لوالده هو المرحوم الشيخ محمد بن عبد الله من زعماء الفجيرة البارزين. من مواليد 22 فبراير عام 1949 وقد تولى السلطة وعمره لايزيد عن 25 سنة. تلقى سموه دراسته الابتدائية وقسماً من دراسته المتوسطة بمدارس الفجيرة. سافر إلى لندن عام 1967 حيث التحق بأكاديمية اللغة الإنجليزية، واجتاز امتحانها النهائي بتفوق، ثم تابع دراسته في مدرسة هندن للشرطة. وبعد أن أتم دراسته بها التحق بكلية منس العسكرية، وفي عام 1971 أنهى دراسته وعاد إلى بلاده ليكون في خدمة مواطنيه. عين كأول وزير للزراعة والثروة السمكية في أول حكومة اتحادية. ومنذ تولى سموه مقاليد الحكم في الفجيرة وهو يبذل كل جهوده لتطوير الحياة في إمارته حتى تأخذ مكانها الطبيعي اللائق بإمكاناتها الحقيقية. يعرف عنه تقواه إضافة إلى وعيه الوطني ودعمه للحكومة الاتحادية. smile2 يتبع,,smile2 |
مشاركة: معلومات عن دول العالم....... يسلمو على الموضوع الراااائع |
مشاركة: معلومات عن دول العالم....... يسلموووووووووووو يا اشجان :th: على موضوعك العطر:44: :44:أخوك :44: ^455^http://www.arabseyes.com/vb/images/u...1145314119.png ^455^ |
مشاركة: معلومات عن دول العالم....... وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته فكره جميله أختي .. ولكن " يد وحده ماتصفق " . |
مشاركة: معلومات عن دول العالم....... القواسم حكام الشارقة يعتبر تاريخ القواسم في الشارقة جزءا من تاريخ منطقة الخليج العالمي بصفة عامة , حيث تؤكد الآثار التي عثر عليها أن المنطقة تعرضت ابتداء من الألف الثالثة قبل الميلاد لسلسلة من المحاولات التي استهدفت فرض السيطرة عليها من جانب البابليين والآشوريين والفرس واليونانيين والفينيقيين والرومان وذلك لحساسية موقعها الجغرافى كمركز حيوي وإستراتيجي هام في شبكة المواصلات والتجارة الدولية . وقد خضعت الشارقة منذ ظهورها لحكم القواسم الذين كانوا يمثلون أكبر قوة بحرية في منطقة الخليج , وتزعموا حركة المقاومة الوطنية , ابتداء من القرن السابع عشر في مواجهة الهجمات المتكررة التي شنتها القوى الاستعمارية الأوروبية على هذا الجزء الهام من الوطن العالمي . وفى عام 1892 أصبحت إمارة الشارقة محمية بريطانية لكنها احتفظت باستقلالها وسيادتها الداخلية , واستطاعت خلال هذه الفترة الحفاظ على وضعها كمركز تجارى وسط الإمارات المتصالحة , واحتلت المكانة الثانية بعد الكويت , كأهم ميناء في الخليج يومذاك إلى أن انسحب البريطانيون من الخليج في أواخر عام 1971 وقامت دولة الإمارات العربية المتحدة دولة مستقلة ذات سيادة تمثل الشارقة إحدى إماراتها السبع . وقد تولى الشيخ سلطان بن صقر زعامة القواسم سنة 1803 , وحكم حتى سنة 1866 , وجعل من إخوانه وأبنائه ممثلين له في بقية الأجزاء التابعة لإمارته , وقد خلفه الشيخ خالد بن سلطان الذي توفى 1868 , ليخلفه الشيخ سالم بن سلطان الذي حكم حتى سنة 1883 والتي نحى عن الحكم ليخلفه الشيخ صقر بن خالد الذي توفى عام 1913 وخلفه ابن عمه الشيخ خالد بن احمد الذي انتقل الحكم منه إلى الشيخ سلطان بن صقر سنة 1924 , وقد استمر حكمه حتى عام 1951 وتوفى , فخلفه أخوه الشيخ خالد الذي حكم لمدة أسابيع قليلة وحل محله الشيخ صقر بن سلطان , وفى عام 1965 تولى الحكم بعده ابن عمه الشيخ خالد بن محمد الذي بدأت الإمارة في عهده تأخذ طريقها نحو الازدهار والتقدم , وفى 52 يناير سنة 1972 بويع شقيقه الشيخ سلطان بن محمد حاكما للشارقة . وقد تحقق لإمارة الشارقة في عهده تطور هائل في كل مجالات التقدم بفضل دأب سموه على تعبئة الجهود والطاقات المتاحة من أجل تنمية البلاد , وإيمانه بضرورة التخطيط العلمي , وحرصه الشديد على متابعة سير وتنفيذ كل ما يتم إنجازه من مشروعات . أسطورة القرصنة درج المؤرخون البريطانيون على القول بأن القواسم كانوا قراصنة يهددون الاستقرار السياسي والتجاري للمنطقة من أجل تبرير الإجراءات البحرية العدائية البريطانية التي اتخذت لتقليص وجود القواسم. ويهمنا في هذا المقام أن نناقش الكذبة الكبرى أو الخرافة التي ألصقت بالقواسم وتصور ظلما ممارساتهم في مياه الخليج على أساس أنها قرصنة، وتلك فرية ظلت تردد وتشاع ردحاً من الزمن، حتى دخلت على بعض المؤسسات الأكاديمية بما فيها مؤسسات عربية ونعنى بها اتهام «القواسم» بأنهم قراصنة يهددون التجارة في أعالي البحار. الدفاع المشروع والحق أنه ما كان في عمل هؤلاء الأبطال البواسل شيء من القرصنة، وإنما الدفاع المشروع عن الحياة والتصدي للقوة الغربية الداخلية المتمثلة في شركة الهند الشرقية، والوقوف في محاولاتها لفرض وضع احتكاري للتجارة الخارجية للمنطقة بأسرها مع الهند. ومما يدحض شبهة القرصنة أو حملة الأكاذيب التي ألصقها الإنجليز بالقواسم ما قاله المستر واردن الذي كان يشغل منصب السكرتير الأول لحكومة بومباي يوم 12 / 8 / 1819م معترضا على اتهام القواسم بالقرصنة: «إن نتيجة أبحاثي قد بينت هذه الحقيقة الهامة، وهي أن القرصنة ليست أصيلة في أرض وسواحل الخليج وأن المضايقة التي تتعرض لها السفن البريطانية في شئون الخليج المحلية تدخلا لا مبرر له». وقد استطاع صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي ـ من خلال عمل أكاديمي فريد في كتابه (خرافة القرصنة العربية في الخليج) باللغة الإنجليزية والذي حصل بموجبه على درجة الدكتوراه من جامعة اكستر البريطانية ـ أن يدحض بالبينة العلمية الذرائع المختلفة التي ابتدعها راسمو السياسة والمسئولون البريطانيون آنذاك لتبرير هدفهم الأكبر الرامي إلى تصفية وجود القواسم. معالجة واقتدار ويعالج الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي باقتدار هذه القضية التي وقعت منذ حوالي مائتي عام وظلت حتى اليوم، وبيان الحدود الفاصلة بين القرصنة والدفاع عن النفس، وأحقية الشعوب الصغيرة والكبيرة على السواء في التجارة السلمية ونزعة الأقوياء الباحثة عن المبررات الأخلاقية والقانونية لاتخاذ إجراءات تستند إلى المنفعة الذاتية. يقول صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي: «كان السكان الخليجيون الأصوليون أناسا عاديين ذوي طموحات إنسانية اعتيادية، ورغم فقرهم فقد كانوا من ذوي المهارات، لقد كانوا أناسا يمارسون أنشطة إنسانية اعتيادية كالتجارة التي اشتغلوا بها بوجه خاص منذ مئات السنين، وكان العامل الشاذ الوحيد هو اقتحام أجانب استهدفوا فرض السيطرة والاستغلال. واستطاع دعاة الإمبريالية البريطانية أن يروجوا الفكرة القائلة بأنه قبل نهاية القرن الخامس عشر وخلال العقدين الزمنيين الأوليين من القرن التاسع عشر تورط عرب الخليج ولاسيما القواسم في مشروع قرصنة كبير ضد التجارة العالمية لا في الخليج وحده ولكن في البحر الأحمر وبحر العرب والمحيط الهندي. ويرغب مؤيدو هذه الفكرة أن نصدق بأن عرب الخليج تم إنقاذهم من هذه المهنة من جراء جهود شركة الهند الشرقية البريطانية التي تدخلت في الخليج من أجل المحافظة على القانون النظام. ومن وجهة نظري ـ والكلام مازال للدكتور الشيخ سلطان ـ فان شركة الهند الشرقية كانت عازمة على زيادة نصيبها من التجارة الخليجية بكل الوسائل المتاحة، حيث أن أية زيادة في نصيبها لابد وأن تكون على حساب عرب الخليج الأصليين وهم العتوب والعمانيون والقواسم. وأدركت حكومة الشركة في بومباي أن أية مقاومة حقيقية لمشروعاتها في الخليج ستنطلق من القواسم، وعليه شن مسئولو الشركة حملة مبيتة للإساءة وإبراز القواسم كقراصنة يشكلون تهديداً خطيراً لجميع الأنشطة البحرية في المحيط الهندي والمياه القريبة، وبهذه الطريقة التصق لفظ (الجواسم) في ليلة وضحاها بالقرصنة وتحول وطن القواسم إلى ساحل القراصنة بدلا من الساحل العربي. وفي إطار هذا المخطط الدعائي لتشويه سمعة القواسم، فأن أية مصيبة كانت تحل بأية سفينة في المنطقة كانت تنسب زوراً إلى (القواسم)، وقد قادت هذه الحملة الظالمة في نهاية المطاف إلى شن الهجوم على رأس الخيمة وتدمير قوة القواسم. الشارقة في خدمة الاتحاد أعلن صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي في اليوم إلحادي والعشرين من شهر مارس عام 1972 وضع كل إمكانات إمارة الشارقة في خدمة دولة الاتحاد وذلك في تصريحه الشهير الذي قال فيه يومذاك “ إننا نعتبر جميع دوائر الشارقة ومرافقها جزءا لا يتجزأ من مرافق دولة الإمارات العربية المتحدة , وهى تضع جميع إمكاناتها المحدودة وخبراتها الطويلة تحت تصرف دولة الاتحاد “ . سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى للاتحاد حاكم الشارقة بويع سموه في 25 يناير سنة 1972 حاكما للإمارة خلفا لشقيقه المرحوم الشيخ خالد بن محمد القاسمي. ينتمي لقبيلة القواسم أصحاب التاريخ العربي المجيد , الذين دافعوا عن عروبة المنطقة دفاعا مجيدا . منذ تولى سموه مسئولية حكم الإمارة وضع نصب عينيه إعطاء الإمارة طابعا عربيا إسلاميا متميزا . وهو من أوائل الخريجين الجامعيين بالدولة , بعد حصوله على بكالوريوس في العلوم الزراعية من جامعة القاهرة وقد تولى عام 1971 منصب أول وزير للتربية والتعليم في الحكومة الاتحادية. كما نال درجة الدكتوراه من جامعة اكستر عن أطروحة بعنوان “خرافة القرصنة العربية في الخليج العالمي “ . من المنجزات الرئيسية التي حققتها إمارة الشارقة في ظل قيادته إنشاء العديد من الأسواق والمراكز التجارية الحديثة وإقامة ميناء عصري ضخم على شواطئها وبناء مطار جديد وإقامة العديد من المصانع . كما شهدت الإمارة في عهده تطورا هائلا في مجالات السياحة والفندقة , وإقامة عدد من الشواطئ السياحية التي تنتشر عليها الفنادق الجميلة والشاليهات السياحية التي أغرت العديد من الشركات السياحية الأجنبية بأن تتخذ منها مركزا سياحيا واستقدام السياح من الخارج للتمتع بفصل الشتاء في الشارقة . ومما يتميز به الشيخ الدكتور سلطان بن محمد لقاسمي اهتمامه بالحركة الثقافية في إمارته , إضافة إلى جهوده الحثيثة في إبراز وجه الشارقة العمراني والحضاري بإنشاء مدينة الشارقة للخدمات الإنسانية وفرعها في خورفكان , ونادى الثقة للمعوقين بالشارقة , وجمعية الإمارات لرعاية المعوقين ومقرها الشارقة . وقد حرص صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد لقاسمي على إضفاء الطابع المعماري العالمي الإسلامي على الدوائر الحكومية والمناطق السكنية في مدينة الشارقة وغيرها من مدن الإمارة smile2 smile2 smile2 smile2 smile2 smile2 |
مشاركة: معلومات عن دول العالم....... القواسم حكام رأس الخيمة ينتمي حكام رأس الخيمة إلى قبيلة القواسم العربية وقد جاءوا إلى الخليج في أيام الحجاج بن يوسف الثقفى لإعادة هذه المنطقة إلى الجسم العالمي بعد أن حاول فصلها سليمان بن عباد بن الجندلي. وبعد أن تغلب القواسم على هذه الحركة الانفصالية , وقفوا أنفسهم وحكمهم على توطيد الكيان العالمي والأصالة العربية في هذه المنطقة , ومن ثم على صيانة عروبتها وترسيخها , ويرتبط تاريخ رأس الخيمة بالأدوار التي مر بها هذا الجزء من العالم , حيث كانت رأس الخيمة مسرحا لأحداث هامة في التاريخ الحديث , إذ كانت مطمعا دائما للغزاة الطامعين في السيطرة على المنطقة , وقد كان لها دور كبير في مقاومة الغزاة بمختلف جنسياتهم . ويذكر التاريخ أن رحمة بن مطر بن كايد هو أول من أسس إليها القواسم التي كانت تتبعها بلاد وجزر كثيرة, وقد صارت للقواسم قوة عسكرية وامتاز رجالها بالصلابة والشجاعة فأقلقوا بريطانيا في ذلك الوقت اكثر مما أقلقتها أية دولة أو منطقة أو أمة في الخليج العالمي, ولم تكن أعمالهم أعمال قرصنة - كما يدعى الإنجليز - وإنما كانت حربهم حربا دفاعية لإجلاء الإنجليز عن السواحل العربية لرفضهم دفع الضرائب والرسوم المتفق عليها مع شركة الهند حين دخول سفنها إلى الموانئ العربية. وقد صمد القواسم في رأس الخيمة أمام الغزو البريطاني طوال أعوام 1805 و1809 و1819م , وذلك عندما حاولت القوات البريطانية السيطرة على مضيق هرمز لمصلحة شركة الهند الشرقية , وحماية مصالح هذه الشركة في شبه القارة الهندية بعد أن طلبت حكومة رأس الخيمة في ذلك الوقت من الشركة أن تدفع رسوم مرور لسفنها عبر مضيق هرمز ولم تتمكن القوات البريطانية إلا في أواخر عام 1819 , بعد مقاومة مجيدة , من النزول إلى أرض الإمارة , وارتبطت رأس الخيمة كغيرها من الإمارات الأخرى بالمعاهدات الرئيسية مع بريطانيا سنة 1820 ,1853 ,1892 وغيرها من المعاهدات. الاسطول وقد وصلت أساطيل القواسم إلى ذروة قوتها عام 1803 حيث قدرت بنحو 63 سفينة كبيرة , 800 سفينة صغيرة يعمل عليها نحو 20 ألف ملاح وكانت لقبيلة القواسم منذ القدم علاقات جوار طيبة مع قبائل بنى ياس. خالد بن صقر بن محمد لقاسمي هو الرجل الثاني بعد والده الحاكم إذ أنه نائبه في الحكم , وولى عهده في الإمارة , وقد تلقى الشيخ خالد علومه الابتدائية في رأس الخيمة , والتحق بالمدارس الثانوية في القاهرة , وحصل على الثانوية من الكويت وفى عام 1961 سافر إلى بريطانيا حيث التحق بإحدى كلياتها وفى عام 1967 قام سموه بجولة دراسية في الولايات المتحدة الأمريكية لمدة ستة أشهر لدراسة الوسائل الحديثة في الإدارة العامة . وقد استفاد الشيخ خالد من مظاهر التقدم في الدول العربية والأجنبية التي زارها وتلقى العلم في معاهدها , ووقف على تجاربها وخبراتها في مشاريع التنمية والعمران , وأتخذ منها بالتعاون مع والده قاعدة عملية لوضع مخططات ومشاريع التنمية والعمران في رأس الخيمة . واستطاع بالتشاور وتوجيهات الحاكم إنشاء مجموعة من الدوائر الحكومية والإشراف على تنفيذ العديد من المشاريع والمرافق في رأس الخيمة . صقر بن محمد لقاسمي عضو المجلس الأعلى للاتحاد حاكم رأس الخيمة تولى سموه حكم الإمارة يوم 17 يوليو 1948 , ومنذ ذلك التاريخ وهو يقود بلاده نحو التقدم بما عرف عنه من فطنة وهدوء وتمسك بالعادات العربية الأصيلة واعتزازه بتاريخ أجداده القواسم الذين أقاموا دولة عظيمة في المنطقة , وكان لهم دور وطني كبير معروف في هذا الجزء من العالم العالمي . يتصل نسبه بالأصول الأولى لعائلة القواسم حتى الشيخ رحمة بن مطر لقاسمي مؤسس دولة القواسم في رأس الخيمة عام 1747. أعلن صاحب السمو الشيخ صقر بن محمد لقاسمي في 10 فبراير 1972م انضمام إمارته لدولة الإمارات العربية المتحدة لتكتمل , بذلك الدولة على صورتها الحالية . وفى حفل انضمام رأس الخيمة لدولة الإمارات العربية المتحدة قال سموه :” إننا وإن كنا نبني اتحادا في هذا الجزء من وطننا العربي الكبير , فإنما ذلك لا يعدو أن يكون لبنة في صرح بناء الوطن العربي من المحيط إلى الخليج “ . وقد شهدت رأس الخيمة الكثير من الإنجازات بتوجيهات من صاحب السمو الشيخ صقر بن محمد لقاسمي شملت مختلف جوانب الحياة الاقتصادية والاجتماعية والصناعية وكذلك الخدمات الإنسانية , انتشرت بها حركة العمران , وزادت رقعة الأراضي المزروعة , وتم إنشاء الطرق الحديثة لتكون بمثابة شرايين تربط أجزاء الوطن , وبنيت المدارس في المدن والقرى , ووصل الماء والكهرباء إلى كل المدن والقرى والتجمعات. وتم في رأس الخيمة إنشاء الموانئ والمطارات والمستشفيات واستكمال كثير من الطرق الواسعة ذات الاتجاهين. smile2 :0: :p :o ;) |
مشاركة: معلومات عن دول العالم....... آل المعلا حكام أم القيوين القلاع والحصون في الوطن العربي مما يعرف عن تاريخ إليها أم القيوين تميزها بالهدوء والاستقرار . ويقال أن أسمها القديم هو أم القوى نظرا لمقاومتها للاستعمار وتآخيها مع جيرانها . وكان سكانها من قبيلة آل على , يعيشون في منطقة “ الدور “ منذ مائتي سنة , وهذه المنطقة تقع على مسافة عشرة كيلومترات جنوب المدينة الحالية , ثم نقلوا عاصمتهم إلى وسط جزيرة السينية , وكانت تسمى “ ملاح “ , ورحلوا بعدها إلى المكان الحالي واتخذوه مستقرا وعاصمة لهم وعاشوا فيه منذ منتصف القرن الثامن عشر . وتضم أم القيوين العديد من الأماكن الأثرية كالسور القديم والعديد من القلاع والحصون , التي تعكس الحضارة التاريخية للمنطقة , وقد تم أخيرا تحويل قصر الحصن القديم إلى متحف يحتوى على العديد من المكتشفات الأثرية في الإمارة من الأواني الفضية والبرونزية وغيرها ماجد المعلا مؤسس أم القيوين ويعتبر الشيخ ماجد المعلا أول مؤسس لإمارة أم القيوين وقد خلفه ابنه الشيخ راشد بن ماجد المعلا من شيوخ آل على , ثم تولى حكمها في 1820 الشيخ عبد الله بن راشد الذي وقع معاهدة السلام العام مع بريطانيا باسم أم القيوين , وجاء بعده ابنه على الذي ترك الحكم لأخيه أحمد بن عبد الله ثم خلفه ابنه الشيخ راشد بن أحمد. راشد بن احمد المعلا عضو المجلس الأعلى للاتحاد حاكم أم القيوين سار صاحب السمو الشيخ راشد بن احمد المعلا عضو المجلس الأعلى في حكم إمارة أم القيوين على نهج أبيه في بذل الجهود الفعالة لتوفير الحياة الكريمة للمواطنين في أم القيوين. ويتطلع صاحب السمو الشيخ راشد بن أحمد المعلا عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين منذ توليه الحكم عام 1980 إلى تنمية حركة التصنيع في إمارته , وجذب رءوس الأموال إليها وتقديم كل التسهيلات الممكنة لرعاياه , وخاصة في مجالي التعليم والصحة . ولقد كان لسموه دوره الإيجابي عندما كان وليا للعهد مع إخوانه حكام الإمارات الأخرى في المراحل التي أدت إلى قيام دولة الإمارات العربية المتحدة والأمومة أصبحت أم القيوين إحدى إماراتها السبع. وقد شهدت أم القيوين بفضل جهوده نهضة شاملة , وحققت إنجازات وطفرات متلاحقة في جميع المجالات الثقافية والاجتماعية والعمرانية والاقتصادية وذلك انطلاقا من إيمانه بان نهضة الحاضر لاتقل بأي حال من الأحوال أهمية عن أصالة الماضي , لأن الأصالة - كما يقول - مهما كان نوعها لابد وأن ترتبط بجذور فتية , وقاعدة عريضة قادرة على حمل التراث العريق , والتاريخ الطويل المجيد الذي يحفظ عراقة الأمم . أحمد بن راشد المعلا وفى عام 1929 تولى الشيخ أحمد بن راشد الحكم وأخذ بيد الإمارة في سبيل التقدم والازدهار , وقام بدور إيجابي في المراحل التي أدت إلى قيام الاتحاد حتى وفاته في عام 1980م بعد أن تقلد الحكم ما يقرب من 50 عاما تميز خلالها عهده بالحكمة في معالجة شئون إمارته , فضلا عن حسن علاقته بإخوانه وجيرانه , حتى أنه كان يختار في كثير من الأحيان ليكون حكما في بعض الأمور والقضايا الطارئة في المنطقة . |
مشاركة: معلومات عن دول العالم....... آل النعيم حكام عجمان إمارة عجمان هي أحد مراكز الحضارة والتاريخ في منطقة الخليج وقد ارتبط تاريخها بجميع الحضارات التي مرت بالمنطقة منذ الألف الثالثة قبل الميلاد . وقد أخذت إمارة عجمان اسمها من قبيلة “ العجمان “ وهى كمثيلاتها من إمارات الساحل ترتبط تاريخيا بالأحداث التي مرت بالمنطقة , وكان لها دورها في مقاومة الاستعمار والمستعمرين. وتذكر المصادر التاريخية أن آل النعيم حكام عجمان يعودون في نسبهم إلى قبيلة الخزرج من الأنصار في المدينة , والأمومة تفرقت بطونها شرقا إلى ساحل عمان , والخليج العربي وشمالا إلى فلسطين وشرقي الأردن وسوريا , وغيرها من البقاع. وفى التاريخ يعود تأسيس إمارة عجمان إلى نحو عام 1775 , حين وفد إليها الكثير من القبائل والبطون منهم الشوامس والمزاريع وآل بومهير والمطاريش والرميثات والسودان بينما وفدت إلى إقليم مصفوت الداخلي بعض الأسر من قبيلتي البدوات وبنى كعب . ومنذ تأسيس الإمارة عام 1775 في عهد الشيخ راشد بن حميد تبوأت عجمان مركزا مهما في تاريخ المنطقة , وازدهرت التجارة والحركة والعمران فيها , وتعاقب على الإمارة بعد مؤسسها الأول عشرة حكام شيوخ من أسرة النعيم . وقد وقعت عجمان على معاهدة السلام العام سنة 1820 بواسطة حاكمها الشيخ راشد بن حميد الذي خلفه ابنه الشيخ حميد بن راشد عام 1838 , ولبث في الحكم حتى سنة 1841 وخلفه أخوه الشيخ عبد العزيز بن راشد الذي لم يمكث في الحكم سوى سبع سنوات وخلفه أخوه الحاكم السابق الشيخ حميد بن راشد عام 1848 , واستمر في حكم الإمارة إحدى وعشرين سنة , وبعد أن توفى تولى ابنه الشيخ راشد بن حميد حكم الإمارة حتى عام 1981 , وخلفه الشيخ حميد بن راشد الذي حكم حتى عام 1900 , ثم عمه الشيخ عبد العزيز بن حميد الذي تولى الحكم بدلا عنه لمدة ثماني سنوات , وخلفه عام 1908 الشيخ حميد بن عبد العزيز واستمر في الحكم عشرين سنة . وفى عام 1928 تولى حكم الإمارة سمو الشيخ راشد بن حميد النعيمى الذي بدأت عجمان معه تاريخها المعاصر . وكان له دوره الفعال مع إخوانه حكام الإمارات الأخرى في إعلان دولة الإمارات العربية المتحدة والتي أصبحت عجمان إحدى إماراتها السبع وقد خلفه في الحكم نجله صاحب السمو الشيخ حميد بن راشد النعيمى عضو المجلس الأعلى حاكم عجمان الذي كان الوطني جوار والده في كل الاجتماعات التي مهدت لإقامة الاتحاد. حميد بن راشد النعيمى عضو المجلس الأعلى للاتحاد حاكم عجمان تولى صاحب السمو الشيخ حميد بن راشد الحكم بعد وفاة المغفور له والده عام 1981م , حيث تابع مسيرته بخطوات سريعة في مسيرة التقدم الاقتصادي والاجتماعي , وبدأت الإمارة في عهد سموه حملة لتشجيع الاستثمارات المحلية والخارجية والترحيب بجميع الأنشطة الصناعية والاقتصادية مما كان له بالغ الأثر في زيادة معدلات حركة التطور الحضاري فيها . ويرعى سموه سنويا مسابقة جائزة راشد بن حميد للثقافة والعلم التي تحمل أسمه منذ تأسست عام 1983 حيث يتولى سموه سنويا توزيع الجوائز المالية والهدايا والشهادات التقديرية على الفائزين بالجائزة في مهرجان حافل يقام بمناسبة يوم العلم. كما قام سموه بتأسيس صندوق التكافل الاجتماعي لمساعدة المقبلين على الزواج . يحرص سموه على تشجيع الأدباء والشعراء إذ من المعروف أن عجمان تعتبر منذ القدم ملتقى الشعراء والفنانين ويقدر عدد الشعراء فيها بما يزيد على أربعين شاعرا وشاعرة . ومن مشاهير شعراء عجمان الأوائل الشاعر راشد الخضر والشاعر الشيخ على النعيمى وقد طبقت شهرتهما آفاق المنطقة حيث تركا الكثير من الأشعار التي تم جمعها وطبعها في دواوين تخليدا لذكراهم كما تم في عهده إقامة صرح علمي جديد هو كلية عجمان الجامعية التي بدأت عامها الجامعي الأول في 1988/1989 . شجع سموه على إقامة استوديوهات عجمان لإثراء الإنتاج الفني العالمي بالمسلسلات والأعمال التلفزيونية الجيدة. وبتوجيهاته تم تجميل الشواطئ والسواحل وترميم القلاع المتناثرة , وأصبحت اليوم من معالم عجمان التي تشهد على بسالة ونضال الأجداد , ومنها الحصن القديم الذي تم تحويله الوطني متحف وطني حيث يطلع الجمهور على صفحات مشرقة من تاريخها . وأتمنى أنـ تكونوا قد استفدتمـ |
مشاركة: معلومات عن دول العالم....... الشارقة إمارة الشارقة إمارة تابعة لدولة الإمارات العربية المتحدة السبع وهي من احدى الدول التي تقع على الخليج العربي وخليج عمان. وقد اطلق عليها في عام 1998 عاصـمة الثقافة لما تميزت به من ثقافة وتراث. ونالت الشارقة جائزة منظمة اليونسكو كعاصمة الثقافة للعالم العربي في العام نفسه. يعود تاريخ الاستقرار السكاني فيها إلى 6000 سنة خلت, حيث كان يطلق عليها ساركوا. حيث كانت قليلة بعدد سكانها, الذين كانوا يقتاتون من العمل في التجارة البحرية بالإضافة إلى الزراعة والصيد وصيد الأسماك والغوص بحثاً عن اللؤلؤ. حيث كان معظم استقرار الناس حول الفلج (قناة مائية مغطاة من صنع الإنسان). حاكم إمارة الشارقة هو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى للإتحاد ونائبه سمو الشيخ أحمد بن سلطان القاسمي وسمو الشيخ سلطان بن محمد بن سلطان القاسمي ولي العهد ونائب حاكم الشارقة. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الأهمية الجغرافيه وتعتبر الشارقة أقدم إمارات الساحل العماني، وتتوسط الإمارات الأخرى. تبلغ مساحة الشارقة 2590 كيلومترا، وهذه المساحة تعادل 33.3% من مجموع مساحة دولة الإمارات. ويبلغ طول ساحلها على الخليج العربي حوالي 20 كيلومترا، ومن الداخل حوالي 80 كيلومترا لجهة خليج عمان. عاصمة الإمارة هي مدينة الشارقة وتقع على الخليج العربي وفي جنوب غربها تقع قرية الخان ثم اللية التي يفصلها الخور عن الشارقة، وهي مبنية على ساحل الخليج بامتداد ثلاثة أميال، وقد كانت من أهم المراكز للاستيراد وللتصدير، وكانت الصناعات مزدهرة فيها. وتتبع الشارقة عدة مناطق، مثل منطقة كلبا وبها معظم مزارع الإمارة ومنطقة خور فكان وبها ميناء الشارقة الرئيسي، ومنطقة دبا. تغطى السهول الرملية على ساحل الإمارة، حيث يمتد السهل الرملي من الساحل الغربي حتى المنطقة الحصوية الداخل، ويمتد إلى إن يصل جبل هجر، أما من ناحية الشرق فيقع سهل ساحلي يمتد حتى جبال هجر وهو خصب نوعا ما. وتتبع الشارقة واحة الذيد التي تمتاز بأرضها الخصبة التي تحتوي على مزارع عديدة. أما عاصمة الإمارة فهي الشارقة وبها مكتب الحاكم ومكاتب الحكومة وأهم المتاجر والبنوك والشركات. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المناخ يكون طقس الشارقة مثالياً ابتداءاً من شهر نوفمبر وحتى شهر أبريل حيث يكون النهار مشمساً ودافئاً والأمسيات باردة والرطوبة منخفضة . تتراوح درجات الحرارة بالنهار من 18 درجة مئوية حتى 30 درجة مئوية. يمكن توقع هطول أمطار وهبوب العواصف الاستوائية أثناء شهر يناير وفبراير ومارس. ويصبح المناخ حاراً ابتداء من شهر مايو وحتى شهر سبتمبر مع ارتفاع درجة الحرارة وقت الظهيرة في شهر يوليو وأغسطس إلى 45ْ درجة مئوية وحتى الليل يكون دافئا حيث تصل درجة الحرارة إلى 25 درجة مئوية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثقافه يوجد بها مدينة جامعية يوجد فيها جامعات عديدة منها جامعة الشارقة الأمريكية و جامعة الشارقة وأكاديمية العلوم الشرطية وكلية التقنية العليا ومعهد التكنولوجيا والكثير من المعاهد الأخرى المتخصصة وبها أكبر مكتبة في الشرق الأوسط وهي مكتبة الشارقة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معالم إسلاميه إن اهتمام إمارة الشارقة بالجوامع والمساجد يبدو ملحوظاً في حرصها على أن تكون مظاهر العمارة الإسلامية ظاهرة في كل مناحي الحياة للمسلمين. إنه ذلك الفهم الصحيح لمعنى الحضارة والتركيز على التمسك بالجذور والانطلاق منها لمواكبة ركب الحضارة المتقدمة. أسواق الشارقة القديمة: 1- السوق المركزي :ويعتبر هذا السوق تحفة معمارية ويتكون من جناحين رئيسين لبناية مكونة من طابقين يشتملان على ثمانية بلوكات ويتصلان بجسرين ممتدين يربطان بينهما، يطل أحد هذين الجناحين على بحيرة خالد مباشرة بينما يطل الجناح الآخر على شارع الملك فيصل، ويبلغ عدد المحلات التي يضمها السوق 600 محل موزعة على 224 محلا في كل طابق و 36 محلا على كل جسر والدرج 80 محلا. ويستقطب السوق الزوار الراغبين بالتسوق في أجواء من العراقة نظرا لشكله المعماري النادر المستمد من التراث المعماري الإسلامي، حيث يعد تحفة معمارية حقيقية، كما يستقطب السوق المجموعات السياحية الأجنبية، خاصة الراغبين في شراء التحف والهدايا التذكارية والمشغولات الذهبية والملابس وغيرها. 2- سوق العرصة : عرف سوق العرصة في القرن الماضي كمركز للتعامل التجاري أنشئ منذ ما يقرب من 180 عاما تقريبا، وكان يعج بالحركة والنشاط منذ الصباح الباكر وحتى العشاء ، ولم يقتصر على عمليات البيع والشراء فقط بل كان مكانا يجتمع فيه الناس من كل مكان ويفد إليه كل غريب وتعقد فيه الصفقات بين تجار اللؤلؤ وتتم فيه الاتفاقات بين النواخذة والبحارة . ويقع سوق العرصة وتوابعه أو ما يسمى اليوم شعبيا السوق القديم أو سوق البحر في قلب الشارقة القديمة ، ويحتوي على محلات كبيرة وصغيرة ، ويشتمل على 70 محلا تعرض الأدوات التراثية التي كانت مستخدمة في مجتمع الإمارات قديما. ويقوم الباعة في هذا السوق يقوم ببيع منتجاتهم من الحلي الفضية ومصنوعات الحرف اليدوية وصناديق التحف والخناجر العمانية ولآلئ الخليج وبعض الانتيكات ( البضائع القديمة )، وفي القهوة الشعبيـة التقليدية يمكن للمرء رؤية الناس يجتمعون للعب الورق والدومينو، كما يمكنه رؤية الحلاق التقليدي للرجال والمقاعد القديمة حيث يجلس الرجال ليتجاذبوا أطراف الحديث، ويقدم المقهى الشعبي المأكولات الإماراتية الشعبية والحلويات الشهيرة والشاي والقهوة العربية. إن لهذا السوق عبق وسحر الشارقة القديمة التي تذكرنا بزمان ولى وانقضى في زمن يتغير فيه كل شيء بسرعة وبشكل يومي ومستمر. 3- السوق القديم : وهو جزء مكمل لسوق العرصة وامتداد له ، و يوجد به عدد كبير من محلات التحف والأثريات من الهند وباكستان وإيران قديما والتي تشمل كل القطع المنزلية والأدوات الفنية والأجهزة السمعية القديمة المستوردة وعددا من محلات الذهب والمجوهرات ومكتبا للصرافة |
مشاركة: معلومات عن دول العالم....... يدين جميع سكان الشارقة المواطنون بالدين الإسلامي الذي هو الدين الرسمي لدولة الإمارات العربية المتحدة. وفي كل زاوية وشارع تقريباً نسمع يومياً أصوات الأذان يدعو المسلمين للصلاة خمس مرات. حيث يتمسك سكان الشارقة بتعاليم الدين الإسلامي في كل نواحي حياتهم. تعداد سكان إمارة الشارقة 2001 2003 منتصف 2004 رجال 351 382 434 نساء 200 217 244 المجموع 551 599 678 الجوامع انطلاقاً من اهتمامها الملحوظ بالدين الإسلامي وتركيزها على إظهار روح الإسلام والحضارة الإسلامية في كل مرافق الحياة. أعطت إمارة الشارقة اهتماماً خاصاً للمساجد والجوامع ووفرتها لجماهير المصلين في جميع أنحاء الإمارة. إن اهتمام إمارة الشارقة بالجوامع والمساجد يبدو ملحوظاً في حرصها على أن تكون مظاهر العمارة الإسلامية ظاهرة في كل مناحي الحياة للمسلمين. إنه ذلك الفهم الصحيح لمعنى الحضارة والتركيز على التمسك بالجذور والانطلاق منها لمواكبة ركب الحضارة المتقدمة. روح الإسلام واضحة في كل أرجاء إمارة الشارقة ولا شك أن المساجد أبرزها. تراث وثقافة رغم مظاهر التقدم والرقي الحضاري التي تمتاز بها إمارة الشارقة, إلا أن الحفاظ على التراث والتمسك بالجذور هو العامل المميز الأكبر للإمارة. التراث والثقافة والتمسك بالعادات والتقاليد هي الصبغة التي تسم مواطني الإمارة. فرغم سعيهم الدائم إلى مواكبة كل ما هو جديد ومتميز إلا أنهم يؤمنون بأن التمسك بالجذور والحفاظ على الموروث هو الأساس المتين الذي تبنى عليه الحضارة الصحيحة. متاحف بعض من مظاهر المحافظة على الثقافة والتراث, تتضح جليةً في مجموعة متميزة من المتاحف المتنوعة يمتاز أحدها عن الآخر بتصميمه الفريد والذي يعكس كل منها طابعاً متميزاً من التراث والتاريخ ويعرض بإسلوب متميز العديد من الروائع التاريخية والثقافية والتراثية. مما يوفر تجربة تعليمية وترفيهية ممتعة لجميع أفراد العائلة... ولا شك أن تفرد إمارة الشارقة باحتوائها على العديد من المتاحف المتميزة جعل منها وجهة سياحية فريدة. هذا التميز يشمل مركز حيوانات شبه الجزيرة الفريد من نوعه في المنطقة والذي تم إنشاؤه خصيصاً للمحافظة على الموروث الطبيعي للجزيرة العربية وتحقيقه قصب السبق في تبني برامج مدروسة لإعادة تكاثر العديد من الفصائل الحيوانية المهددة بالإنقراض. فنون بناءاً على توجيـهات وإرشـادات صاحـب السمـو الشـيخ الدكتـور/ سلطان بن محمد القاسمي - عضو المجلس الأعلى ، حاكم إمارة الشارقة ، تم اختيار منطقة الشويهين لإعادة بنائها وتجديدها باعتبارها منطقة ذات قيمة تاريخية عظيمة ، ويعكس هذا القرار الاهتمام الكبير الذي يوليه صاحب السمو بالقيم والآثار التاريخية. تعتبر منطقة الشويهين من أقدم المناطق في الشارقة وقد جاء ذكر اسمها في العديد من المخطوطات التاريخية والمراجع التي تعود إلى القرن الثامن عشر. شملت أعمال التجديد والتي أنجزت في الفترة ما بين عامي 1993 - 1995، ترميم خمسة مباني تاريخية ذات تصميم معماري قديم ومسجد. متحف الشارقة للفنون أنشئ متحف الشارقة للفنون في عام 1995 ، وهو يتبع لإدارة الفنون بدائرة الثقافة والإعلام ، وكان المتحف موجوداً في بيت السركال حتى عام 1997. وقد تم تشييد المبنى الجديد للمتحف في منطقة الشويهين بصورة جعـلته يتكــامل مـع بقيـــة المبانــي التراثيـة الموجــودة في المنـطقة . تم افتتاح المتحف رسمياً في 9 أبريل 1997. يقع متحف الفنون في قلب مدينة الشارقة وقد خُصص للفنون الجميلة والنشاطات المماثلة. ويضم معرض دائم للوحات والمعروضات الفنية في الطابق الأرضي، ومنذ إفتتاحه تم تنظيم حوالي ثلاثة وثلاثين نشاطاً بما فيها المعارض الفردية وعدد من المعارض والأنشطة المختلفة. مركز الشارقة للفنون أفتتح مركز الفنون في بيت السركال في 9 ابريل 1997. كان بــيت الســـركال يـضــم متــحــف الفنـــون خـــلال الفتـــرة مـــن 1995 إلــى 1997 رواق الشارقة للفنون يوجد رواق الشارقة للفنون ،أو صالات العرض في بيت السركال وتتكون من عدة ورش للأعمال الفنية . وبصورة دائمة يشارك أحد عشر فناناً بأعمالهم الفنية المتنوعة. كما يتم تنظيم الندوات والمحاضرات بصورة منتظمة في بيت السركال. جمعية الإمارات للفنون التشكيلية جمعية ذات نفع عام ، تأسست عام 1980م وينضوي تحتها الفنانون التشكيليون في دولة الإمارات العربية المتحدة، لها إصداراتها الخاصة وتقوم بتنظيم معارض فردية وجماعية وتسهم في عملية التبادل الثقافي والفني مع الجمعيات والاتحادات النظيرة. والجمعية عضو في الإتحاد smile2 :0: :p :cool: :88: |
مشاركة: معلومات عن دول العالم....... التاريخ والتراث ينظر المؤرخون الى امارة الفجيرة على أنها كنز دفين ينتظر من يستكشفه ، فمن القلعة القديمة الشامخة في مدينة الفجيرة والتي يعود تاريخها لأكثر من 300 عام ، الى أبراج الرياح التي تدعى (البراجيل) المنتصبة في عدد من القرى المجاورة والتي تحكي بفخر تاريخ هذه المنطقة العريق. عموما ، فقد اظهرت الحفريات الأثرية التي تمت في الفجيرة الى أن الانسان قد استوطن هذه المنطقة منذ العصور الحديدية ، والواقع أن اهم الاكتشافات الأثرية التي ظهرت في الخليج العربي كانت في هذه المنطقة فيما يلي بعض أهم المواقع الأثرية في امارة الفجيرة قلعة الفجيرة تبعد عن وسط مدينة الفجيرة مسافة كيلومترين فقط ، بناء ضخم من الآجر يقع في منطقة استراتيجية بني عام 1670 ويتكون من ثلاثة أقسام رئيسية وعدد من القاعات والأبراج ، وهي محاطة بالمدينة القديمة وقد تم مؤخرا ترميم القلعة بالكامل مسجد البدية يعود تاريخ انشائه الى مايزيد على 400 عام ، ويعكس اسلوبا فذا في الهندسة المعمارية بالنسبة لذلك الزمان ، حيث توجد به أربع قباب تستند على عمود واحد في الوسط ، وفي داخله منحوتات حجرية وأرفف لوضع القرآن الكريم عليها يقع مسجد البدية بقرب قرية البدية على بعد حوالي 30 كيلومترا شمال مدينة الفجيرة حصن الحيل يقع في قرية الحيل على بعد 8 كيلومترات جنوب غرب مدينة الفجيرة أحد أهم الحصون في امارة الفجيرة ، وتعود شهرته الى كونه المقر السابق لحاكم امارة الفجيرة ، والى استخدامه في الماضي للمراقبة وللحماية والدفاع عن القرى المجاورة قلعة البثنة شيدت في حوالي العام 1735 بالقرب من قرية البثنة ، على بعد 13 كيلومترا غرب مدينة الفجيرة اقيمت القلعة لحراسة الممر اللاستراتيجي ضمن جبال حجر وعبر وادي حام خلال القرن الثامن عشر . وتعتبر قلعة البثنة أحد أهم القلاع في المنطقة الشرقية لدولة الامارات العربية المتحدة التقيبات الأثرية الاكتشافات الأثرية التي جاءت نتيجة التنقيبات في المنطقة هي أهم اكتشافات أثرية في الخليج العربي وقد أظهرت هذه التنقيبات أن الانسان قد سكن في هذه المنطقة منذ عصور قديمة جدا ترجع الى العصر الحديدي ماقبل التاريخ وأغلب هذه الاكتشافات الأثرية محفوظة الآن في متحف الفجيرة الوطني smile2 :0: :p :cool: :88: |
مشاركة: معلومات عن دول العالم....... المواقع الأثرية في الامارات إذا كان تاريخ الإمارات العربية المتحدة يعود إلى آلاف السنين .. فإن تاريخ شعبها يمتد لأكثر من 14 قرنا من الزمان مع بداية الإسلام واثبت خلالها هذا الشعب قدرته على تعمير هذه الأرض وساهم في صنع الحضارة العربية التي كانت رافدا هاما وأساسيا في صنع الحضارة العالمية. وليس هذا ادعاء بدافع العصبية وحب الوطن بل هو حقيقة تثبتها الشواهد العلمية والتاريخية المتتالية في العديد من مناطق الدولة والشواهد الحضارية التي تثبت أن أجدادنا عاشوا على هذه الأرض وعمروها منذ قرون طويلة . وتزخر دولة الإمارات العربية المتحدة بالعديد من شواهد التاريخ القديم والحديث , فمنذ الألف الثالث قبل الميلاد كانت هناك مستوطنات بشرية لها فعاليتها الاقتصادية خارج حدودها , وتمتد علاقاتها إلى الحضارات الأخرى المحيطة بها. وقد اكتشف حتى الآن عدد من المواقع الأثرية تعود إلى الفترة من الألف الثالث قبل الميلاد إلى الألف الأول قبل الميلاد مثل قرية هيلى قرب مدينة العين , وأم النار على الشاطئ قرب أبوظبي والقصيص في دبي وغليلة في منطقة رأس الخيمة , ودبا على الساحل الشرقي , ومن العصر الإسلامي الأول هناك عدد من الآثار منذ القرن السادس عشر في مدينة العين والعوهة ورأس الخيمة والرمس . أم النار جزيرة صغيرة قرب أبوظبي من الناحية الجنوبية الشرقية , اكتشف فيها بالإضافة (50) مدفنا حجريا دائريا بالإضافة إلى مستوطنة سكنية , وينقسم كل مدفن من الداخل إلى حجرات صغيرة بينها جدران فاصلة , ولكل مدفن باب , وقد نقشت على جدران بعض هذه المدافن صور لحيوانات محلية . كما وجدت داخل هذه المدافن هياكل عظمية بالإضافة إلى مجموعات من الخرز وقطع القماش والأواني الحجرية والفخارية الملونة والمزخرفة , والأدوات النحاسية والبرونزية والعظمية , وكلها تعود إلى الألف الثالث قبل الميلاد . وقد وجد تشابه بين آثار أم النار وآثار أخرى اكتشفت في عمان وقطر والبحرين . القطارة ضاحية زراعية من ضواحي مدينة العين السبع , عثر فيها على أساس بناءين مستطيلين من الحجارة لم يستطع الباحثون تحديد نوعهما , وقد ع ثر فيهما على عظام وأوان فخارية وحجرية ومعدنية, وعدد من السيوف النحاسية , ومجموعات من الخرز والعقيق وتماثيل ذهبية ونحاسية لثيران ووعول وغزلان بالإضافة إلى عظام وجماجم آدمية كلها تعود إلى الألف الثالث قبل الميلاد . هيلي ضاحية شمالية من ضواحي مدينة العين تبعد عنها (10) كيلو مترات , وقد عثر فيها على سبعة مدافن مستديرة , واحد منها كبير , وجميعها مقسمة من الداخل إلى حجيرات لدفن الموتى . وقد اكتشف في داخلها عدد من الجرار الفخارية ذات الزخارف الهندسية , إلى جانب قطع العظام الآدمية وبعض الخرز ورءوس السهام النحاسية , وتعود هذه الآثار إلى الألف الثالث قبل الميلاد وهى معاصرة لآثار أم النار وقطارة ولكنها أقدم منها . حفيت عثر في هذا الموقع وهو في سفوح جبال حفيت الواقعة إلى الجنوب من مدينة العين على مائتين من المدافن المستديرة جنوبية الأبواب . ووجد المنقبون داخلها بعض النحاسيات والأواني الفخارية والخرز الملون وأهمها سيف برونزي منقوش لم يعثر على مثيل له في المنطقة إلا في غرب إيران , وهو يعود إلى الألف الثالث قبل الميلاد . بدع بنت سعود نتوء صخري على بعد 15 كيلو مترا شمال مدينة العين وقد وجدت فيه مدافن مستديرة مبنية من الحجارة وتعود إلى الألف الأول قبل الميلاد. وقد عثر فيه على بعض الأواني الفخارية والأدوات النحاسية والبرونزية . القصيص وهى منطقة تقع على بعد 12 كيلو مترا شرقي مدينة دبي وجدت فيها مدافن شيدت تحت مستوى الأرض وأهم ما اكتشف فيها هيكل عظمى يعود إلى 900 سنة قبل الميلاد , بالإضافة إلى الأواني الفخارية والحجرية ورءوس السهام البرونزية التي تعود إلى أواخر الألف الثاني قبل الميلاد . الدريحانة وهي من مناطق راس الخيمة ،وفيها مستوطن أثرى يعود إلى العهود الإسلامية في القرن العاشر الهجري وقد عثر فيه على أوان خزفية وبرونزية منقوشة بدقة ومهارة . قصر الزباء يقع على قمة من قمم جبال رأس الخيمة ولم يبق منه سوى سور محيط بقصر متهدم لا يتضح منه إلا معالم غرفة وبعض القاعات وخزانات المياه , وينتشر بين الناس أن الزباء هذه إنما هي هند بنت الريان الملكة العربية , كما يشاع أن مدينة رأس الخيمة اكتسبت اسمها من أن الملكة الزباء كانت لها خيمة مضروبة في مكان القصر . موقع الدور ويقع في ام القيوين ، وهو مستوطن أثرى قديم فيه أساسات قلعة وأبراج يعود إلى القرن الأول قبل الميلاد وقد وجدت فيه مسكوكات نحاسية وفضية من العصر الهلنستي . موقع الزورة وهو من يقع في عجمان ، وفيه آثار مستوطن إسلامي كبير الشبه بمستوطن الدربحانية برأس الخيمة , ويعود غالبا إلى نفس العهد وهو القرن العاشر الهجري . مقبرة الجيوش وهى مقبرة أثرية تقع قرب مدينة دبا الفجيرة , وتعود إلى صدر الإسلام حيث قامت حركة الردة في دبا فأرسل الخليفة أبو بكر الصديق رضى الله عنه جيوش الإسلام لمحاربتها , وانتصر عليها , ودفن من استشهد من المسلمين في هذه المقبرة . منحوتات مصفوت نقوش رسمت على الصخور , وتمثل مجموعة من الأشخاص في أوضاع مختلفة, إلى جانب نقوش لأفراد كل واحد منهم يحمل عدة الصيد ورمحا وتعود إلى الألف الثالث أو السادس قبل الميلاد . قبور المنامة وتقع في عجمان ، تقع على بعد 85 كيلو مترا إلى الشرق من مدينة عجمان وهى قبور أثرية يرجح أنها تعود إلى الألف الثالث قبل الميلاد . الفشت موقع يتبع الشارقة يقع بينها وبين عجمان , وقد وجدت فيه آثار إسلامية تعود إلى القرنين السادس والسابع الهجريين . الحيرة قرية كبيرة تابعة للشارقة تقع على الساحل على الطريق إلى عجمان , فيها بقايا قبور مستديرة , وقد وجد المنقبون في هذا الموقع قطعا من الفخار الملون. الفلج يتبع الشارقة , وهو موقع أثرى إسلامي وجدت فيه بعض القطع الفخارية. وادي المدام يقع على طريق الشارقة - الذيد , وهو موقع أثرى إسلامي قديم , وجدت فيه بعض القطع الفخارية الملونة وقد أقيم فوقه حصن قديم متهدم . الذيد فيه قلعتان على مدخل مدينة الذيد , وآثار مستوطن قديم إسلامي قد يعود إلى القرن السابع الهجري . دبا تقع على بعد ( 66 كيلو مترا ) من الفجيرة , وبها الآثار القديمة مثل قلعة دبا وآثار حروب الردة بين جيش المسلمين في عهد أبى بكر الصديق , وقبائل الأسديين كما اكتشفت فيها مجموعات من العملات الفضية التي ترجع للعصور القديمة , كما وجدت بها فخاريات إسلامية . المليحة تتبع الشارقة وفيها مقبرة إسلامية وآثار إسلامية مسواة بالأرض , وكذلك اكتشف فيها قبور مستديرة كبيرة وكلها تشبه مدافن جبل حفيت في العين , وقد وجدت في هذه المواقع فخاريات إسلامية كثيرة ملونة تبرهن على أهمية المكان من الناحيتين السياسية والاقتصادية بالنسبة لشبه الجزيرة العربية القديمة وبالتحديد في الفترة الواقعة قبل 2000 سنة مضت. جبل الفاية وفيه قبور دائرية تشبه قبور جبل حفيت , وقد تكون عائدة إلى الألف الثالث قبل الميلاد . مزرعة مليحة اكتشف في هذا الموقع مقبرة إسلامية وجد فيها رأس تمثال وقبور دائرية , وفخاريات إسلامية ملونة . جبل الداية ويقع في الشارقة ، فيه قبور دائرية من حجارة تشبه قبور حفيت , عثر حولها على فخاريات تعود إلى فترات إسلامية . قبور باحس وهى قبور أثرية مستديرة تبدو كأكوام من الحجارة , تشبه إلى حد كبير المدافن التي اكتشفت حول مدينة العين في سفوح جبل حفيت , والأمومة تعود إلى الألف الثالث قبل الميلاد . البدية عثر بها على موقعين الأول مستوطنة سكنية والثاني مقبرة جماعية يعود عمرها ألزمني إلى بالإضافة أربعة آلاف وخمسمائة عام كما عثر بها على فخاريات إسلامية حديثة العهد نسبيا . قدفع عثر بها على مقبرة جماعية بمنطقة قدفع بالفجيرة حيث تم استخراج بالإضافة ألف قطعة أثرية من هذه المقبرة التي تعود للعصر الحديدي للمنطقة. smile2 :0: :p :cool: :88: |
رد: معلومات عن دول العالم....... (¯`·._) (متاحف دولة الامارات) (¯`·._) http://www.alshamsi.net/uae_arab/alain3.jpg http://www.alshamsi.net/uae_arab/dubai11.jpg http://www.alshamsi.net/uae_arab/aathar7.jpg http://www.alshamsi.net/uae_arab/aathar3.jpg http://www.alshamsi.net/uae_arab/aathar2.jpg http://www.alshamsi.net/uae_arab/aathar5.jpg |
رد: معلومات عن دول العالم....... وهاذي مجموعة من الصور للآثار اللي حصلوها في الامارات http://www.alamuae.com/uae/topic/uae_a/uae_a_002.jpg http://www.alamuae.com/uae/topic/uae_a/uae_a_001.jpg http://www.alamuae.com/uae/topic/uae_a/uae_a_003.jpg http://www.alamuae.com/uae/topic/uae_a/uae_a_004.jpg http://www.alamuae.com/uae/topic/uae_a/uae_a_006.jpg http://www.alamuae.com/uae/topic/uae_a/uae_a_007.jpg http://www.alamuae.com/uae/topic/uae_a/uae_a_010.jpg http://www.alamuae.com/uae/topic/uae_a/uae_a_019.jpg |
رد: معلومات عن دول العالم....... معلومات أساسية عن سلطنة عُمان المساحة : 309500 كيلومتر مربع العاصمة: مسقط الديانة: الإسلام عدد السكان : 2.401.256 مليون نسمة وفقا لتقديرات منتصف 2000م. 1.777.685 مليون من العمانيين 623.571 ألف من الأجانب . الكثافة السكانية : 7.8 نسمة لكل كيلومتر مربع . الوقت : متقدم 4 ساعات عن جرينتش . العملة : الريال العماني = 2.58 دولار أمريكي (387 بيسة من الريال دولار أمريكي واحد) إجمالي الدخل القومي : 7311.9 مليون ريال عماني( بسعر السوق عام 2000م ) إجمالي الناتج المحلي : 7602.9 مليون ريال عماني (بسعر السوق عام 2000م ) الطقس : حار ورطب صيفاً، معتدل البرودة شتاء . المقاييس : النظام المتري. الكهرباء : 220 فولت . التعليم : يتلقى التعليم نحو 555 ألف طالب وطالبة عام 2000م.(تتراوح أعمارهم ما بين 6-18 عاما في مدارس السلطنة.) الصحة: 48 مستشفى و 118 مركزا صحيا. الطرق: 33.847كم منها 8477كم من الطرق المعبدة والباقي طرق ممهدة عام 2000م إنتاج النفط : حوالي 904.700 برميل يوميا. الاحتياطي النفطي : 5.8 بليون برميل( احتياطيات مؤكدة) . احتياطي الغاز الطبيعي : حوالي 24.40 تريليون قدم مكعب (احتياطيات مؤكدة). احتياطي النحاس : حوالي 15 مليون طن. المخزون السمكي : 4.77 مليون طن. معدل النمو السكاني: 2.8% معدل العمر : 73.4 سنة. العيد الوطني : يصادف 18 نوفمبر من كل عام (عطلة رسمية لمدة يومين في وقت لاحق من الشهر ). العطلات الرسمية : تختلف الأيام طبقا للسنة الهجرية :المولد النبوي الشريف الإسراء- والمعراج -عيد الفطر-عيد الأضحى بداية السنة الهجرية الجديدة . الدوام الرسمي : من السبت إلى الأربعاء(7.30 صباحا- 2.30 بعد الظهر) ما عدا شهر رمضان( 8.30 صباحا1.30 بعد الظهر. ) دوام القطاع الخاص : من السبت إلى الخميس( حسب نظام كل شركة) ( 8.00 صباحا- 1.00 ظهرا) و (3.30 بعد الظهر-6.30 مساء ) (ماعدا شهر رمضان). |
رد: معلومات عن دول العالم....... فجر التاريخ http://www.omanet.om/arabic/history/images/history.jpg تشير الدراسات التاريخية إلى الصلات العديدة بين الحضارة العمانية وحضارة الشرق القديمة في الصين والهند وبلاد مابين النهرين فضلا عن الصلات مع حضارات شرق البحر المتوسط ووادي النيل وشمال أفريقيا. وتؤكد الحفريات التي أجريت في ولاية صحار إن صناعة تعدين وصهر النحاس كانت من الصناعات الرئيسية في عمان قبل الميلاد بألفي عام. ويبدو من المؤكد إن دولة مجان التي ورد ذكرها في صحف السومرين هي ذاتها ارض عمان. كما إن مادة اللبان المعروفة حاليا في عمان والذي اعتادت ملكة سبأ إن تقدمه لسليمان علية السلام كان ينتج في محافظة ظفار. ومنذ القدم نشأت في عمان مجتمعات مستقرة احترفت التجارة والزراعة وصيد الأسماك، يرجع بعض المؤرخين نشأتها إلى الالف الرابع قبل الميلاد. وتذكر روايات التاريخ إن اثنتين من القبائل العربية قد نزحتا الى عمان في القرن الثاني قبل الميلاد، تعرف أحداها باليمنيين وهم الذين وفدوا إليها مباشرة من جنوب غرب الجزيرة العربية والأخرى قبيلة نزار التي جاءت من نجد. وعندما انهار سد مأرب عام 120 ميلادية تكاثرت هجرات القبائل العربية إلى عمان وكانت أولى الهجرات هي هجرة قبيلة الازد بقيادة مالك بن فهم الازدي، واليها تنتمي أسرة البوسعيدي الحاكمة. وقد شكلت عمان على امتداد التاريخ مركزاً حضارياً نشطاً تفاعل منذ القدم مع مراكز الحضارة في العالم القديم. وكانت واحدة من المراكز الحيوية على طريق الحرير بين الشرق والغرب، حيث كانت من أكثر المراكز التجارية ازدهاره في المحيط الهندي حتى النصف الثاني من القرن التاسع عشر. و امتدت علاقاتها إلى مختلف القوى الدولية منذ وقت مبكر، وتفاعلت بقوة مع محيطها الخليجي والعربي والدولي باعتبارها مركزاً للتواصل الحضاري مع الشعوب الأخرى. حيث كانت لعمان علاقات وصلات مع العديد من الدول في مراحل تاريخية مبكرة منها الصين، والولايات المتحدة وبريطانيا، وفرنسا، واستقبل سفراؤها باحترام في عواصم تلك الدول وغيرها قبل قرون من الزمن. وبينما تشير الدراسات التاريخية إلى الصلات العديدة بين الحضارة العمانية وحضارة الشرق القديم في الصين والهند وبلاد ما بين النهرين فضلا عن الصلات مع حضارات شرق البحر المتوسط ووادي النيل وشمال أفريقيا، فإن الدور الذي اضطلعت به عمان في نشـر الدعوة الإسلامية منذ دخولها طواعية إلى الإسلام في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام أوسع بكثير من مما هو معروف في كثير من الدوائر، باستثناء الدوائر العلمية المتخصصة. لقد مثل التاريخ العماني سلسلة متصلة الحلقات أسوة بتاريخ الأمم والشعوب ذات الحضارة والدور التاريخي الذي يمر بمراحل مختلفة، وبينما تمكنت عمان خلال حكم اليعاربة الذي بدأ عام 1624 من طرد البرتغاليين من السواحل العمانية، والخليج العربي والمحيط الهندي، فإن الدولة (البوسعيدية) التي بدأت على يد مؤسسها الإمام أحمد بن سعيد عام 1744م، والتي يمثل جلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظـم – يحفظه الله – امتدادا لها استطاعت على مدى قرنين ونصف القرن أن تضع عمان في مصاف الدول القوية والمؤثرة، وذلك باستثناء بعض مراحل الضعف أو العزلة أو الخلافات الداخلية، والتي كانت تؤدي إلى نوع من الانكفاء الذاتي لأسباب عديدة محلية واقليمية ودولية وهو ما وضعت مسيرة النهضة المباركة حداً له أسماء عمان: عرفت عمان في المراحل التاريخية المختلفة بأكثر من اسم ومن أبرز أسمائها (مجان) و (مزون) و (عمان) حيث يرتبط كل منها ببعد حضاري أو تاريخي محدد. فإسم (مجان) ارتبط بما اشتهرت به من صناعة السفن وصهر النحاس حسب لغة السومريين حيث كانت تربطهم بعمان صلات تجارية وبحرية عديدة، وكان السومريون يطلقون عليها في لوحاتهم (أرض مجان). اما اسم (مزون) فإنه ارتبط بوفرة الموارد المائية في عمان في فترات تاريخية سابقة وذلك بالقياس إلى البلدان العربية المجاورة لها. وكلمة (مزون) مشتقة من كلمة (المزن) وهي السحاب ذوالماء الغزير المتدفق. ولعل هذا يفسر قيام وازدهار الزراعة في عمان منذ القدم وما صاحبها من حضارة أيضا. وبالنسبة لإسم (عمان) فإنه ورد في هجرة القبائل العربية من مكان يطلق عليه عمان في اليمن، كما قيل انها سميت بعمان نسبة إلى عمان بن ابراهيم الخليل عليه السلام، وقيل كذلك انها سميت بهذا الاسم نسبة إلى عمان بن سبأ بن يغثان بن ابراهيم. وكانت عمان في القديم موطنا للقبائل العربية التي قدمت إليها وسكن بعضها السهول واشتغلت بالزراعة والصيد، واستقر البعض الآخر في المناطق الداخلية والصحراوية واشتغلت بالرعي وتربية الماشية. عمان والإسلام http://www.omanet.om/arabic/history/images/h-islam1.jpg لقد كانت رسالة الإسلام منعطفا هاما في تاريخ عمان، حيث استجاب أهل عمان لدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم ودخلوا الإسلام طواعية وسلما، ثم ما لبثوا إن لعبوا دورا رائدا في تثبيت دعائم الدعوة ونشر راية الإسلام شرقا وغربا. وكانت عمان من أوائل البلاد التي اعتنقت الإسلام في عهد الرسول الكريم، فلقد بعث الرسول صلى الله علية وسلم عمرو بن العاص الى جيفر وعبد ابني الجلندي بن المستكبر ملك عمان حينذاك ليدعو الى الإسلام وكان ذلك حوالي عام 630 ميلادية، ومما جاء في رسالة النبي صلى الله عليه وسلم الى جيفر وعبد ابني الجلندي: (( بسم الله الرحمن الرحيم )) "من محمد رسول الله الى جيفر وعبد ابني الجلندي السلام على من اتبع الهدى أما بعد فإنني ادعوكما بدعاية الإسلام اسلما تسلما فاني رسول الله الى الناس كافة لأنذر مـن كان حيا ويحق القول على الكافرين وأنكما ان أقررتما بالإسلام وليتكما وان أبيتما ان تقرا بالإسلام فان ملكما زائل عنكما وخيلي تطأ ساحتكما وتظهر نبوتي على ملككما ". وقد أجابا الأخوين الدعوة واسلما طواعية وأخذا يدعوان وجوه العشائر والقبائل الى الإسلام فاستجاب أهلها لدعوة الحق عن قناعة ورضى، ونتيجة لاتصال بعض أهل عمان المباشر بالرسول صلى الله عليه وسلم أفرادا وجماعات انتشر الإسلام في عمان انتشارا واسعا، وقد أثنى الرسول الكريم على أهل عمان لأنهم آمنوا بدعوته مخلصين دون تردد او الخوف او الضعف وقد دعا الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) قائلا ((رحم الله أهل الغبيراء امنوا بي ولم يروني)) ولقد دعا الرسول عليه الصلاة والسلام لأهل عمان بالخير والبركة وكذلك أشاد بهم الخليفة ابوبكر الصديق رضي الله عنه. وخلال السنوات الأولى للدعوة الإسلامية ساهمت عمان بدور بارز في حروب الردة التي ظهرت بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام، كما شاركت في الفتوحات الإسلامية العظيمة برا وبحرا خاصة في العراق وفارس وبلاد السند، بالإضافة الى المشاركة في الفتوحات الإسلامية لعدد من البلاد الأخرى في المنطقة وخارجها. على إن الإسهام الأبرز لعمان تمثل في الواقع في قيامها عبر نشاطها التجاري والبحري الكبير خاصة خلال القرن الماضي بالتعريف بالإسلام ونشره في كثير من مناطق الساحل الشرقي لإفريقيا والى مناطق وسط أفريقيا التي وصل إليها العمانيون كما حمل العمانيون الإسلام معهم الى الصين والموانئ الآسيوية التي تعاملوا معها وفي نفس الوقت مثل الإسلام والقيم الإسلامية رابطا قويا بين العمانيين حافظوا عليه وتمسكوا به اليعاربة وطرد البرتغاليين http://www.omanet.om/arabic/history/images/yarubi.jpg في أوائل القرن السادس عشر وتحديدا في عام 1507م استطاع البرتغاليون إن يسيطروا على أجزاء كبيرة من السواحل العمانية وذلك بعد مقاومة شديدة من العمانيين. وبرغم طبيعة الأوضاع الداخلية في عمان في ذلك الوقت إلا إن البرتغاليين او غيرهم لم يستطيعوا تجاوز بعض المناطق الساحلية المحدودة وظلت مناطق الداخل في عمان بمثابة العمق الاستراتيجي الذي انطلقت منه ومن بعض المناطق الساحلية حملات المقاومة الوطنية العمانية حتى تم التخلص من الاحتلال البرتغالي بعد نحو قرن ونصف القرن. يمثل تولي الإمام ناصر بن مرشد إماما على عمان في عام 1624م بداية حكم اليعاربة. وقد تمكن الإمام ناصر بن مرشد من خلال توحيد البلاد تحت قيادته للمرة الأولى منذ سنوات عديدة وعبر تجهيز أسطول بحري قوي تمكن من تقليص نفوذ البرتغاليين وتحرير بعض المدن الساحلية منهم. وقد واصل الإمام سلطان بن سيف هذه المهمة الجليلة في مطاردة البرتغاليين خاصة وانه توفرت له الكثير من عناصر القوة المادية والعسكرية حتى تم تحرير مسقط عام 1650م وهو ما كان إيذانا بأفول نجم البرتغاليين من منطقة الخليج ككل. والجدير بالذكر إن القوات العمانية طاردت البرتغاليين إلى سواحل الهند وشرق أفريقيا الأسرة البوسعيدية http://www.omanet.om/arabic/history/images/imamahmd.jpg تمثل مبايعة الإمام أحمد بن سعيد الذي كان والياً على صحار وما حولها في عام 1744م بداية لحقبة جديدة في التاريخ العماني، إستمرت بمراحلها المختلفة على إمتداد المائتين والخمسة والستين عاماً الأخيرة. وكان تولي الإمام أحمد بن سعيد الإمامة نزولاً على رغبة أهل الحل والعقد في عمان في ذلك الوقت بالنظر لمواقفه وشجاعته، وبخاصة في تخليص البلاد من الغزاة الفرس. وقد تمكن الإمام أحمد بن سعيد الذي أسس الدولة البوسعيدية من إعادة توحيد البلاد وإخماد الفتن الداخلية، وإنشاء قوة بحرية كبيرة الى جانب أسطول تجاري ضخم، وهو ما أعاد النشاط والحركة التجارية الى السواحل العمانية. كما أعاد لعمان دورها في المنطقة، وليس أدل على ذلك من أنه أرسل نحو مائة مركب تقودها السفينة الضخمة "الرحماني" في عام 1775م الى شمال الخليج لفك الحصار الذي ضربه الفرس حول البصرة في ذلك الوقت بعد استنجاد الدولة العثمانية، وهو يجسد حقيقة أن عمان لم تخضع أبداً للدولة العثمانية، واستطاع الأسطول العماني فك الحصار عن البصرة، وقد كافأته الدولة العثمانية بخراج البصرة فترة من الزمن. وبعد أن توفي الإمام أحمد بن سعيد في الرستاق 1198هـ/1783م والتي اتخذ منها عاصمة له، خلفه عدد من الأئمة والسلاطين البارزين الذين حافظوا على استمرار حكم أسرة البوسعيد. وفي عهد حفيده حمد (1199هـ/1784م ـ 1206هـ/1792م) إنتقلت العاصمة من الرستاق الى مسقط لتستقر فيها حتى الآن. وبغض النظر عن فترات الضعف والإنكماش والتخلف التي حدثت خلال القرنين الماضيين، ونصف القرن الأخير، إلا أن هذه الحقبة قد أثمرت أربعة إنجازات هامة في مسيرة عمان التاريخية:- 1. بناء إمبراطورية عُمانية كبيرة امتدت لتشمل مناطق عديدة في شرق أفريقيا خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر. وقد فرضت هذه الإمبراطورية وجودها البحري في المحيط الهندي، وأقامت علاقات سياسية متوازنة مع القوى العظمى في ذلك الوقت، خاصة بريطانيا وفرنسا، بالإضافة الى الولايات المتحدة. 2. التغلب على مختلف التحديات الداخلية والإقليمية، وغرس أساس قوي لعلاقات متوازنة خليجياً وإقليمياً ودولياً أتاح للسلطنة الحفاظ على مصالحها الوطنية. 3. بناء دولة عصرية مزدهرة تمثل الأم بالنسبة لكل أبنائها. 4. وقبل ذلك وبعده تحقيق إستمرارية ووحدة التاريخ العماني. |
رد: معلومات عن دول العالم....... صور السياحة في عمان ______ http://www.omanet.om/arabic/gallery/...rism/img01.jpg ______ http://www.omanet.om/arabic/gallery/...rism/img02.jpg ____ http://www.omanet.om/arabic/gallery/...rism/img03.jpg ______ http://www.omanet.om/arabic/gallery/...rism/img04.jpg _____ http://www.omanet.om/arabic/gallery/...rism/img05.jpg ____ http://www.omanet.om/arabic/gallery/...rism/img06.jpg _____- http://www.omanet.om/arabic/gallery/...rism/img07.jpg ___ http://www.omanet.om/arabic/gallery/...rism/img08.jpg ___ http://www.omanet.om/arabic/gallery/...rism/img09.jpg ___ http://www.omanet.om/arabic/gallery/...rism/img10.jpg |
رد: معلومات عن دول العالم....... http://www.omanet.om/arabic/gallery/...rism/img11.jpg _________ http://www.omanet.om/arabic/gallery/...rism/img12.jpg ____ http://www.omanet.om/arabic/gallery/...rism/img13.jpg _-- http://www.omanet.om/arabic/gallery/...rism/img14.jpg ___- http://www.omanet.om/arabic/gallery/...rism/img15.jpg __________ http://www.omanet.om/arabic/gallery/...rism/img16.jpg ________- http://www.omanet.om/arabic/gallery/...rism/img17.jpg |
رد: معلومات عن دول العالم....... المعالم الاثرية في عمان تزخر السلطنة بالعديد من المعالم الأثرية التي تروي قصة حضارات ضربت بجذورها في عمق النشأة الأولى للإنسان. وتشير المكتشفات الأثرية التي تعود الى الألف الخامس قبل الميلاد والمتواجدة في مناطق متعددة في السلطنة وغيرها من المواقع التي تم التنقيب فيها على فترات مختلفة.. تشير كلها الى العصور والحقب الزمنية المختلفة التي مرت بها عمان على مدى التاريخ.. وإبداع الإنسان العماني وإسهاماته وتواصله مع الحضارات الإنسانية آنذاك. وقد بدأت المسوحات الأثرية الأولى في السلطنة مع بداية الخمسينات، حيث قامت البعثات العلمية بالتنقيب في مواقع متعددة بحثاً عن شواهد من الألف الثالثة قبل الميلاد، لتدخل البلاد بذلك مرحلة التاريخ المبني على المكتشفات الأثرية والحقائق العلمية بعد أن أرخ لها في كتب الرحالة أمثال ابن بطوطة وبرترام توماس وماركو بولو وغيرهم. وبلغت الاكتشافات الأثرية ذروتها بعد إنشاء وزارة التراث القومي والثقافة في عام 1976م، حيث نظمت عمليات البحث والتنقيب والدراسة بتنسيق مع الجامعات والمؤسسات العلمية المتخصصة في العديد من دول العالم. مكتشفات رأس الجنــــــز : http://www.omanet.om/arabic/tourism/images/jenz1s.jpg بدأت عمليات الاستكشافات الأثرية في رأس الجنز الذي يقع في ولاية صور بالمنطقة الشرقية في عام 1981م عندما عثرت البعثة الإستكشافية الإيطالية الفرنسية المشتركة على قطعة فخارية قديمة ذات نقوش وزخارف تعود الى الألف الرابع قبل الميلاد، وبعد عمليات المسح الأولية للموقع تم التأكد من أهميته التاريخية.. لهذا سعت وزارة التراث القومي والثقافة الى الكشف عنه وعن مواقعه القديمة المطمورة ومدافنه.. فكان التعاقد مع هذه البعثة.. وقد بدأت أولى حفرياتها عام 1985م فتواصلت عمليات التنقيب لتكشف عن مجموعة من المكتشفات الأثرية المتنوعة والتي أذهلت الخبراء والمستكشفين. http://www.omanet.om/arabic/tourism/images/umalnars.jpg كما كشفت تقارير المسح السطحي للمواقع القديمة أنها لم تكن متكدسة في مكان واحد.. بل متوزعة حسب نوع الحضارات القديمة وتوزع الإنسان في خارطة الموقع.. وتكمن أهمية هذه المكتشفات كونها كشفت علاقة الانسان العماني القديم مع من حوله.. فهي تقول إنه صياد ماهر وصانع لكثير من الصناعات الهامة والصعبة قياساً بأدوات ذلك الوقت.. وإنه إنسان إجتماعي يُقدر الحياة ويحبها وقد أقام صلات تجارية مع الأطراف القصية عنه.. حيث مخرت سفنه عباب البحر، فقد خاضت بحر العرب والمحيط الهندي ووصلت الى شواطئ القارة الهندية ليحقق إكتشاف عالم آخر يبدو مذهلاً لأنه مختلف عنه في نمط الحياة والسلوك والمعتقدات وهناك يستبدل بضاعته التي صنعها وصدرها ليستورد بضاعة أخرى هي مقتنيات تعينه في حياته اليومية. ولهذا تكشف المعثورات النحاسية والحجرية وأدوات الزينة والحلي برأس الجنز عن خبرة الإنسان القديم في فنون عدة، كما تتبين أهمية هذا الموقع كونه ميناءً قديماً هاماً ترسو فيه السفن التقليدية. أهم اللقى الأثرية : 1 – مبخرة من حجر الكلس تعود إلى ما بين 2200 – 2100 ق . م . 2 – قطعتان من قاعدة آنية حجرية ( الحجر السماقي ) تعود إلى الحضارة المصرية ، مما يدل على الصلاة الحضارية بين عمان ومصر الفرعونية . 3 – عقد من البرونز ( 2700 – 2000 ق . م ) . 4 – أختام صنعت من الحجر الصابوني والنحاس ، ( 2350 – 2200 ق . م ) 5 – خواتم مصنوعة من الحجر الصابوني ( 2350 – 2200 ق . م ) . 6 – مشط من العاج ( 2400 ق . م ) . 7 – قطع القار التـي كانت تطلـى بها القوارب المصنوعة من أعـواد القصب ( 2500 – 2200 ق . م ) . 8 – العديد من قبور فترة أم النار ( 2700 – 2000 ق . م ) ، واعتبرت المدافن التي يدفن فيها سكان مستوطنة رأس الجنز موتاهم عندما يستقرون في فصل الشتاء . 9 – العثور على قطع من الفخار الأحمر ذو الخطوط والرسومات الداكنة اللون وهو من أفضل أنواع الفخار المستخدم في المناطق المقابلة لبحر العرب ، وعثر على الفخار المصقول الذي يرجع إلى الفترة الساسانية الإسلامية ، وكذلك فخار شرق أفريقيا ، والبورسلين الصيني . 10 – رؤوس سهام وفأس من البرونز ( 2700 – 2000 ق . م ) . 11 – صنارات صيد نحاسية الألف الثالث قبل الميلاد . البليــــــــــد: http://www.omanet.om/arabic/tourism/images/baleed1.jpg تقع مدينة البليد الأثرية بمحافظة ظفار على الشريط الساحلي لولاية صلالة في المنطقة الواقعة بين الدهاريز والحافة، وهي إحدى المدن الأثرية كونها من أقدم المدن وأهم الموانئ التجارية. وقد تم بناؤها على جزيرة صغيرة , وكانت تعرف بإسم الضفة وازدهرت ونمت في القرن الثاني عشر والسادس عشر الميلادي , حيث بالإمكان رؤية بقايا المدينة في موقع البليد التاريخي في منطقة الحافة, وقد أجمع الباحثون من خلال الدلائل الأثرية ومن دراسات الفخار والمواد العضوية وغيرها أن الموقع يعود الى عهد ما قبل الإسلام وإكتسب بعد الإسلام رونقاً إسلامياً فريداً من البناء المعماري يظهر ذلك جلياً من خلال مسجدها الكبير الذي يعد من أبرز المساجد القديمة في العالم الذي يضم 144 عمودا ويعتقد أنه شيد في القرن السابع الهجري ـ الثالث عشر الميلادي , كما تم العثور على حصن البليد والعديد من العملات المعدنية. كما تشير الشواهد التي تم الكشف عنها الى أن الموقع كان مأهولاً منذ أواخر الألفية الخامسة قبل الميلاد وأوائل الألفية الرابعة قبل الميلاد ثم أعيد تأسيسها في القرن الرابع الهجري ـ الخامس الميلادي . وقد لعبت هذه المدينة دوراً هاماً في التجارة العالمية في العصور الوسطى حيث شملت صلاتها التجارية موانئ الصين والهند والسند وشرق أفريقيا واليمن من جهة، والعراق وأوروبا من جهة أخرى، حيث كانت تجارة اللبان مزدهرة آنذاك. موقع شصر / وبار الأثري: http://www.omanet.om/arabic/tourism/images/wabars.jpg كشفت المسوحات الأثرية التي تمت في بداية التسعينات في منطقة شصر بمحافظة ظفار عن وجود مدينة ذات حضارة عريقة كانت ملتقى التجارة والطرق البرية ما بين الجزيرة العربية وبلاد ما بين النهرين والعالم القديم.. وهي مدينة وبار التاريخية والتي جاء ذكرها في الكثير من الكتب والخرائط القديمة. ومنذ عام 1992م وحتى عام 1995م عملت البعثات الأثرية مع اللجنة الوطنية لمسح الآثار بالسلطنة في هذا الموقع بعد تحديد موقعه على صخرة منهارة من الحجر الجيري بسبب مجاري المياه الجوفية أو بفعل الزلازل تسببت في تفجير نبع يدفع بمياه الطبقات الصخرية للخارج وهو ما جذب الاستيطان البشري لهذه البقعة منذ وقت بعيد الى أكثر من سبعة آلاف سنة. ومع إكتشاف الموقع الأثري بدأ برنامج للتنقيب في الموقع للتحقق من هويته وملامحه المعمارية والمواد الأثرية فيه، وتم الكشف عن أعمدة ضخمة وأبراج وقطع أثرية من معادن وفخار ونقود وأشياء أخرى، كما عثر على مكتشفات أثرية تعود الى فترات مختلفة من العصر الإسلامي. خور روري (سمهرم): http://www.omanet.om/arabic/tourism/images/samhrams.jpg تقع مدينة سمهرم في الجهة الشرقية لمدينة طاقة والتي تبعد حوالي 30كم عن مدينة صلالة وتعرف محلياً بخور روري. وكان ميناء سمهرم من أهم الموانئ المشهورة في جنوب شرق الجزيرة العربية في تجارة اللبان منذ أقدم العصور التاريخية.. ويعرف أيضاً بميناء موشكا والذي تم ذكره في نصين يونانيين يعودان الى الفترة ما بين القرن الأول والثاني الميلادي. وقد تم من خلال التنقيبات الأثرية لمدينة سمهرم العثور على عدد من المخطوطات ومعبد قديم وقطع نقدية وأثرية تشير جميعها الى أن المدينة كانت على صلة تاريخية وحضارية بالهند وبلاد ما بين النهرين وبلاد النيل. وكذلك أتضح أن المدينة بنيت بالحجر الجيري ، وتميزت بفن معماري جميل ، ولها سور وعدة بوابات وأبراج مربعة. وقد تم الكشف عن خمسة نقوش حجرية كتبت بالأبجدية العربية الجنوبية ، وهي تصف تأسيس المدينة التي بنيت لتأكيد السيطرة على تجارة اللبان . كما تم الكشف عن آثار معبد قديم شيد في وسط الجانب الشمالي من المدينة ، وعثر على جدرانه الثلاثة ، وعلى مذبحين ونحت بارز لثور على أحد المذبحين. ومن المعثورات الأثرية الأخرى تمثال برونزي صغير لفتاة تعزف على الناي ، وتمثال غير مكتمل لفتاة أرخ للقرن الثاني الميلادي ، بالإضافة إلى مجموعة من القطع النقدية البرونزية وختم من البرونز يحمل سطرين من الكتابة باللغة القديمة عيــــن حمــــــران :- موقع عين حمران الأثري المبني على تلة يقع في شمال سهل صلالة وهو موقع معروف لأهل المنطقة وللرحالة الذين توافدوا على المنطقة ، وقد كشفت التنقيبات الأثرية في الموقع عن وجود جدران سميكة في حدود 90 سم ، وتتواجد في وسط الموقع قلعة يحيط بها عدد من الأبراج البيضاوية الشكل في الجدار الخارجي للموقع . وتجدر الإشارة إلى انه تم تسجيل عدد من المـــواقع الاثـرية العمانية من ابرزها قلعة بهلاء ، ومقابر بات ، والبـليد ، وخــور روري ، وشصر ، وبار ضمن قائمة التراث العالمي بمنظمة اليونسكو لأهميتها التاريخيــة . منطقة هانون أو حانون: وهي محطة تجميع اللبان من الأودية المجاورة لها والتي تنتج أفضل أنواع اللبان حيث يتم تصديره عبر الطريق االشمالي والمتجه إلى شمال الجزيرة العربية وتبعد عن صلالة 40 كم على طريق صلالة ثمريت. وهي محمية طبيعية لأشجار اللبان ومسجلة في قائمة التراث العالمي وهي ضمن مواقع طريق اللبان. وادي دوكة يقع الوادي في منطقة نجد بعد المنحدرات الشمالية لسلسلة جبال ظفار ويبعد 35 كيلو متراً إلى الشمال من مدينة صلالة ويعد نموذجاً لمناطق نمو شجرة اللبان التي تنتشر في محافظة ظفار. ومن أهم مواقع إنتاج وتصدير اللبان إلى جانب وادي دوكة قديماً، وادي انطور ووادي حنون ووبار ووادي حوجر، أما الموانئ البحرية فهي خور رورى (سمهرم) ومدينة البليد. وهناك أربعة أنواع للبان هي الجوهري، والنجدي والشزرى والسهلي. وتجري دراسات لتأهيل وتطوير وادي دوكة للحفاظ على شجرة اللبان في موطنها الطبيعي بالتعاون مع جامعة بيزولورانس. دحقة النبي صالح: تقع في وسط منطقة القرض بجوار نادي النصر من جهة الشرق، ويمكن الوصول إليها عن طرق شارع 23 يوليو ، وهي آثار ناقة النبي صالح ( عليه السلام) الذي ورد ذكره في القرآن الكريم. قبر النبي عمران: http://www.omanet.om/arabic/tourism/images/emrans.jpg يقع في منطقة القوف بصلالة ، بجوار بلدية ظفار تماماً ، وقبره طويل جداً داخل غرفة مستطيلة ، وحوله حديقة صغيرة ومسجد حديث، سمي (بــمسجد النبي عمران - عليه السلام ). ضريح النبي أيوب : http://www.omanet.om/arabic/tourism/images/ayobs.jpg يقع في الشمال الغربي من صلالة، في قمة جبل اتين ، يؤدي إليه نفس الشارع المؤدي إلى عين جرزيز ، وتوجد بها ثلاث استراحات ومسجد حديث ومطعم سياحي . ومنطقة اتين التي تبعد حوالي 7 كم ، تمكن الزائر من الاستمتاع بوقته بين الطبيعة ، حيث توجد مجموعة من الأشجار النادرة التي لا توجد إلا في محافظة ظفار ، بالإضافة إلى وجود منتزه ومطعم إتين السياحي. موقــع السويــح :- تم الكشف عن موقع السويح شمال قرية السويح وعلى طول الشاطئ عن التتابع الطبقي الكامل لمستوطنة الصيادين الذي يبدأ من فترة الالف السادس قبل الميلاد حتى فترة الالف الرابع قبل الميلاد ، ويسمح هذا الكشف باعادة تاريخ الادوات الصوانيــة المنتشرة على السطح بترتيب زمني منظم ، والتي غالبا ما كانت تؤرخ إلى فترة ما قبل التاريخ . موقــع رأس الخبــه :- يعد موقع رأس الخبة من مواقع الألفين الخامس والرابع قبل الميلاد ، وحدد مكانه على بروز صخري معلق بين البحر من جهة والخور الجاف من جهة أخرى . وعاش السكان داخل أكواخ دائرية صغيرة استدل عليها من خلال الحفر المنتشرة في الموقع ، وقد استخدمت المصادر البحرية من الخور بوفرة . وهو عبارة عن رابية صدفية تكثر على سطحها الأصداف والعديد من قطع الصوان وأوزان الشباك الحجرية ، وقد تم الكشف عن العديد من المباني المختلفة التي ما زالت بحاجة إلى تفسير ، وقد أمدنا هذا الموقع بمعلومات عن أسلوب الحياة والوضع الاقتصادي للمنطقة حيث كان الاستيطان فيه بشكل موسمي . موقــع رأس الحــد :- تكشف الحفريات في موقع رأس الحد -في المنطقة الشرقية- ما يعتبر أثراً لفترة ما قبل التاريخ في سلطنة عمان حيث تم تأسيس الموقع بواسطة بناء مصطبة مشيدة من الآجر سمكها حوالي 30 سم ، ومحاطة بجدار بسمك متر واحد ، وتبلغ مساحة الموقع 60م × 40م ، ويحتوي البناء على 3-4 غرف لبيتين او ثلاثة حول فناء صغير ، وتمثل اللقى الاثرية في صنارات نحاسية ، و2 من رؤوس الرماح ، وبعض القطع الفخارية ربما تنحدر من بلاد الرافدين ، وكثير من الخرز الصغير المصنوع من الحجر الصابويني الاملس ، وعقد مكون من 500 خرزه مرتبة بخطوط متوازية . من جانب آخر تم الكشف عن قطع صدفية تصنع منها الخواتم مما يدل على ان كل هذه المنطقة كانت تستخدم بشكل متفاوت لعدة انواع من الانشطة الحرفية . |
رد: معلومات عن دول العالم....... http://www.education.gov.bh/schools/...rain_headr.gif : الجغرافيا والمساحة دولة البحرين عبارة عن أرخبيل يحتوي على 36 جزيرة تقع في منتصف الساحل الجنوبي للخليج العربي، وتبعد عن الساحل الشرقي للملكة العربية السعودية بحوالي 22 كيلومتراً و28 كيلومتراً من الساحل الغربي لشبه جزيرة قطر. وتبلغ مساحة البحرين الإجمالية 706,55 كيلومتراً مربعاً ، وأكبر هذه الجزر جزيرة البحرين والتي تضم العاصمة المنامة وتمثل 85% تقريباً من إجمالي مساحة جزر الدولة ، وتتصل مع المملكة العربية السعودية من خلال جسر الملك فهد الذي أفتتح في نوفمبر1986. كما تتصل جزيرة البحرين من خلال الجسور بجزيرة المحرق وهي ثاني أكبر جزيرة وبجزيرة سترة ثالث أكبر جزيرة. ومن الجزر الأخرى الكبيرة نوعاً ما جزيرة النبيه صالح في الشرق وجزيرة جده وأم نعسان في الجنوب :الدين و اللغة الإسلام هو دين الدولة، واللغة العربية هي اللغة الرسمية في البحرين . وتُستخدم اللغة الإنجليزية على نطاق واسع في مجال الأعمال :السكان تعتبر دولة البحرين من أكثر الدول ازدحاماً ليس في منطقة الخليج فحسب وإنما في الوطن العربي بأسره مقارنة بحجمها ومساحتها، حيث تبلغ الزيادة الطبيعية 3% سنوياً :الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية وأثرها على التعليم أن التحول البنيوي للاقتصاد والقوى العاملة في البحرين نتج عنه اتجاهات عديدة وتحديات أثرت بدورها على نظام التعليم من ضمنها: التغييرات في البنية الاقتصادية والتغييرات في البنية الاجتماعية. وفيما يلي عرض موجز لهذه التغييرات والعوامل التي أثرت في التربية والتعليم :التغييرات في البنية الاقتصادية وأثرها على التعليم أدت التغييرات في البنية الاقتصادية إلى ضرورة تعزيز الإنتاجية القومية والنمو الاقتصادي كوسيلة للمحافظة على التنمية المستقبلية وتحسينها. فقبل اكتشاف النفط في البحرين عام 1932م، كان الغوص والصيد وصناعة السفن والزراعة والحرف اليدوية الأخرى هي النشاطات الاقتصادية الأساسية السائدة للسكان في البحرين، لكن هذا الوضع قد تغير بعد اكتشاف النفط، حيث اصبح الاقتصاد يعتمد أساسا على صناعة البترول. ولكن قلة الاحتياط من هذه الثروة النفطية شجعت الحكومة على تنويع مصادر الدخل وتقليل الاعتماد على الصناعة البترولية كمصدر أساسي بالاتجاه إلى تنمية الصناعة الوطنية كإحدى القطاعات الرئيسية لتحقيق هذا الهدف، وتحقيق الاكتفاء الذاتي في المواد الاستهلاكية المصنّعة وتنمية الجهاز الإنتاجي وتوفير العديد من فرص العمل للشباب البحريني. ومن ضمن هذه الصناعات صناعة الألومنيوم والبتروكيماويات والغاز الطبيعي وإصلاح السفن وغيرها من الصناعات غير البترولية. ونتيجة للتنمية الصناعية هذه ظهرت الحاجة إلى التوسع في الخدمات التجارية والبنكية المصرفية والفندقية والاستثمارية والتأمين، والتي تهدف جميعها إلى الاهتمام بتنمية القوى العاملة الوطنية وزيادة كفاءتها من خلال البرامج التدريبية المتطورة، وذلك للعمل على زيادة نسبة القوى العاملة البحرينية في إجمالي القوى العاملة بجميع القطاعات وإحلالها بدلاً من العمالة الأجنبية ومن خلال التغييرات في البنية الاقتصادية هذه ظهرت عدة عوامل اقتصادية أثرت في التعليم في البحرين وأهمها لقد أدت التنمية الاقتصادية والاتجاه نحو التصنيع والتحديث إلى تناقص الطلب على اليد العاملة غير المؤهلة وإلى تزايد الطلب على اليد العاملة المؤهلة والفنية. كما أن انتقال اليد العاملة إلى قطاع الخدمات والصناعات غير البترولية استلزم ضرورة إحداث تغييرات كمية في أعداد الطلبة في فروع التعليم المختلفة وتغييرات كيفية في نظم التعليم وأنواع التعليم وطرائق التعليم لقد أدت التغييرات الاقتصادية إلى ضرورة وجود التخطيط الاقتصادي العام في البحرين، وبظهوره خلال السبعينات أدى إلى تغييرات أساسية في أهداف التربية ونظمها ومحتواها. ومن أجل الربط بين التربية والنمو الاقتصادي بشكل أوثق، تم دعم التخطيط التربوي وتعزيزه ووضع سياسة للتوسع في التربية أدت إلى إحداث تغييرات كبيرة في مسيرتها لقد رافقت التنمية الاقتصادية اتساع فرص العمل أمام المرأة في مختلف المجالات، مما ساعد على تطور تعليم الفتاة وعلى إيجاد فروع واختصاصات جديدة في النظام التعليمي مثل الإعلان المطبوع. كما أن نزعة الفتاة إلى بعض المهن المعيّنة مثل التعليم والتمريض والسكرتارية قد أدى إلى تناقص عدد الشباب الملتحقتين ببعض المهن خاصة في قطاع التعليم والتمريض وانصرافهم للبحث عن اختصاصات جديدة في مجال الصناعة والأعمال . وأملى هذا كله تغييرات واضحة في بنية التعليم ومحتواه نتيجة للتوسع في التعليم في الستينات والسبعينات، ونتيجة لعدم ربط ذلك التوسع بحاجات الدولة من القوى العاملة ، فقد فرضت هذه الظاهرة إعادة النظر في سياسة الالتحاق بمراحل التعليم وفروعه المختلفة ، كما أدت إلى إحداث تغييرات في مناهج التعليم وطرائقه بحيث تلبي حاجات سوق العمل وتؤدي إلى إمداد وظيفي أفضل لقد تزايدت في السنوات الأخيرة خاصة أعباء التربية تزايداً واضحاً لا يقابل التزايد في الموارد المالية المخصصة للتربية، ولذا وجدت وزارة التربية والتعليم بالبحرين ضرورة زيادة فاعلية التعليم ورفع إنتاجيته وتحقيق مبدأ الاستخدام الأمثل للمواد من خلال البحث عن صيغ تعليمية جديدة تؤدي إلى تعليم أعداد أكبر وافضل بنفقات أقل. وقد أملى ذلك على المسؤولين بالوزارة إحداث تغييرات جذرية في الإدارة التربوية والمدرسية وفي تمويل التعليم وفي كلفة التعليم وفي مناهج التعليم وطرائقه : التغييرات في البنية الاجتماعية وأثرها على التعليم خضع المجتمع البحريني حاله كحال الدول العربية الأخرى لتغييرات عميقة في بنيته ووظيفته. فانتقال المجتمع البحريني من مجتمع اعتمد في اقتصاده على الغوص والصيد وصناعة السفن والزراعة ومن ثم على الصناعة النفطية إلى مجتمع يعتمد في اقتصاده على النشاط الصناعي غير النفطي ونشاط الخدمات قد أدى إلى ظهور مختلف أنواع الوظائف والخبرات وبالتالي أحدثت تغييرات في البنية الاجتماعية البحرينية. وتطلب هذا التغيير الاجتماعي من الفرد والجتمع التكيف والتأقلم ع كل تحول وتبديل وذلك من خلال الاستزادة من العلم والمعرفة والتي تقع أعباءها أساساً على النظام التعليمي من أجل إحداث التنمية الاجتماعية بمفهومها الذي ينطلق من إيجاد قاعدة اجتماعية عريضة متعلمة من خلال ضمان حد أدنى من التعليم لكل مواطن، وتعديل القيم والاتجاهات التي تعزز السلوك التنموي الإيجابي في المجتمع وذلك من خلال تدعيم قيم العمل والإنتاج ، وتأهيل وتطوير قوة العمل الوطنية وتوفير احتياجات البلاد من الأطر الفنية والإدارية والعلمية والحرفية وتوفير برامج تدريبية تكفل التطوير والتنمية المستمرة لقوة العمل وقد أدت التغييرات في البنية والوظيفة الاجتماعية إلى زيادة الطلب الاجتماعي على التربية لأسباب اجتماعية مختلفة أثرت في التعليم والتي تتمثل في التالي يعتبر التزايد السكاني في البحرين من العوامل المهمة التي أدت إلى زيادة عدد الطلبة ممن هم في سن التعليم مما يعني ازدياد الطلب على بناء المدارس وإضافة تجهيزات متنوعة وتوظيف هيئات تعليمية وإدارية مؤهلة نظراً للحركة العمرانية التي تشهدها البلاد والتوسع في المدن الجديدة وانتقال عدد كبير من السكان البحرينيين إليها فقد أدى ذلك إلى تزايد عدد الطلاب في المناطق الجديدة وسعي الوزارة لتوفير الخدمات التربوية اللازمة جنباً إلى جنب سائر الخدمات في تلك المناطق نتيجة لانتشار قطاع الصناعة والأعمال في البحرين وتطور الوضع الاقتصادي فقد أدى إلى تزايد ملحوظ في الطلب على التعليم والسعي لتطوير التعليم الفني والمهني بحيث يصبح أكثر ملاءمة لحاجات الصناعات الناشئة أن التطور الحاصل في تقبل الناس لتعليم الفتاة قد أدى بطبيعة الحال إلى تزايد مطرد في أعداد الطالبات في جميع الراحل التعليمية وحتى الجامعية. وأه العوامل في هذا التطور تطور النظرة الدينية، والإدراك المتزايد للدور الاقتصادي الذي يلعبه تعليم الفتاة، وشعور الفتيات بالحاجة إلى الثقافة للمشاركة في المجتمع. وقد استلزم ذلك إحداث تغيير في نوعية البرامج التي تقدّم للفتيات أسوة بالفتيان لتتلاءم مع إعداد هذا العدد المتزايد من الفتيات نتيجة لنمو التعليم نفسه ونتيجة للاتصال بالحضارة العلمية والتقنية الحديثة فقد تطورت مواقف الناس تطوراً كبيراً وواضحاً من التعليم الفني والمهني، وقد ساعد ذلك على نمو التعليم الفني والمهني وعلى تطوير وسائله وأساليبه وعلى ظهور مجالات جديدة في هذا التعليم في البحرين نتيجة لشعور المجتمع وموقفه من أن التعليم هو السلم الأساسي للارتقاء الاجتماعي ولتحسين المنزلة الاجتماعية فقد ساعد ذلك على نمو التعليم وتطوره في البحرين أدت العوامل السياسية والاقتصادية والحضارية إلى ولادة قيم جديدة في البحرين ساعدت على نمو التعليم وتطويره كماً وكيفاً. ومن أبرز هذه القيم: القيم الثقافية الإنسانية الجديدة التي تنطلق من ضرورة الربط بين التراث الوطني وبين الحضارة العالمية الحديثة، ومشاعر الاعتزاز الوطني والرغبة في اللحاق بركب التقدم العلمي |
رد: معلومات عن دول العالم....... http://www.bahraintourism.com/gif/b_slice1.jpg البحرين مركز التسوق المثالي فالأسواق الشعبية المدهشة في البحرين حافلة بالسلع والبضائع الممتازة من جميع أنحاء العالم حيث تغريك بالدخول في المساومة عليها وعقد الصفقات كما أن البحرين مشهورة عالميا بلؤلؤها المتميز وخناجرها المصنوعة يدويا وأواني القهوة والسجاد والحلي والمجوهرات الذهبية المصممة وفقا لأحدث التصاميم العالمية وهي تباع في محلات بيع الذهب بالتجزئة ، والأجهزة الإليكترونية والمنتجات ذات الماركات العالمية المشهورة ، وبأسعار منخفضة اذا ما قورنت بمثيلاتها في العالم منزل سيادي يعتبر منزل سيادي بالمحرق رائعة من روائع العمارة البحرينية القديمة في القرن التاسع عشر حيث تم بناؤه من قبل تاجر اللؤلؤ أحمد بن قاسم سيادي ويمتاز بخواص وتفاصيل لا يمكن تجاهلها مثل نوافذ الزجاج الملون والسقوف المزخرفة والواجهات المحفورة وصندوق خزانة كبير محفور بداخل جدار غرفة استقبال صغيرة مسجد الخميس http://www.albahrain.net/images/tour...MEESMOSQUE.jpg يشتهر مسجد الخميس بمنارتيه التاريخيتين واللتين يلحظهما كل سائق أو مار على شارع الشيخ سلمان مارا بالمسجد . ويعد المسجد من أقدم الآثار الإسلامية في المنطقة حيث تم وضع الأساس له في عام 692 ميلادي على ما هو شائع . ولكن بعض الكتابات الموجودة في الموقع توضح أن تاريخ تأسيس المسجد يعود للقرن الحادي عشر الميلادي. أعيد بناء المسجد مرتين ، في القرنين الرابع عشر والخامس عشر الميلادي حيث أضيفت المنارتان والجدير بالذكر أنه تم ترميم المسجد جزئيا مؤخرا قلعة البحرين http://www.albahrain.net/images/tours/ALBAHRAINFORT.jpg من المعتقد أن بناء القلعة تم في سنة 2800 قبل الميلاد وأن القلعة كانت تجدد من قبل المستوطنين في الأزمنة المختلفة. آخر مرة تم ترميم القلعة كان في القرن السادس عشر وذلك لصد البرتغاليين لذا تمت تسميتها محليا بقلعة البرتغال معبد باربار خلال التنقيب عن الآثار و الذي بدأ مابين 1950 و 1960 تم العثور على ثلاثة معابد حجرية ترجع الى القرنين الثاني و الثالث قبل الميلاد و يعتقدأنها بنيت كمعابد لإله الينابيع انكي حيث يعزز هذه النظرية وجود بئر مخصص لعبادة الآلهة في هذا المكان الرياضات المائية http://www.albahrain.net/images/tours/diving.jpg في جميع أنحاء البحرين توجد مساحات شاسعة للاستمتاع بممارسة الألعاب والرياضات المائية ، اذا ما فكرت أن تستمتع بذلك بعيدا عن برك السباحة الخاصة بفنادق الخمس نجوم الفاخرة . اكتشف معان جديدة للحياة باستمتاعك بالبحر أو بالغوص في أعماقه حيث السحر الفاتن للملكة المرجانية ، وإثارة ركوب دراجات التزحلق على الماء ، ورومانسية الغوص على اللؤلؤ ، والتزحلق فوق سطح الأمواج المتكسرة ، ومتعة الاشتراك في سباق صيد الأسماك الوجبات والأطعمة الفاخرة http://www.albahrain.net/images/tours/coffee.jpg البحرين بلد مفعم بالحيوية والنشاط … فهي كالكرنفال يبدأ منذ غروب الشمس مصحوبا بأنغام الموسيقى الحية والحفلات اليومية والطعام الفاخر . ففي أنحاء البلاد تنتشر المطاعم والمقاهي والنوادي الليلية التي تقدم ألذ الأطباق البحرية وأشهى الوجبات الأوروبية ، الصينية ، الشرفية ، الفرنسية ، المكسيكية ، الأسبانية ، الهندية ، والإيطالية ، هذا بالإضافة الى المطاعم المتوافرة بأعداد كبيرة لتقدم في المقام الأول الوجبات السريعة وتستمر في تقديم خدماتها 24 ساعة لتقدم وجبا الدجاج والبيتزا والهامبرجر مركز التراث يقع بجوار باب البحرين ويتألف من تشكيلة رائعة من الغرف، تصور كل واحدة منها مشهداً ساحراً من الحياة التقليدية البحرينية إلى جنب ثلاث غرف لصور ارشيفية لا غنى عن مشاهدتها. تتضمن المواضيع المطروحة الزي التقليدي، الصقور، حرفة صيد السمك، الموسيقى والألعاب الشعبية، الفنون الحديثة، الغوص لاستخراج اللؤلؤ، الخناجر والسيوف وغيرها. يوصى زيارة مركز التراث بشدة للراغبين في التعرف على حضارة البحرين وعاداتها وتقاليدها أعلى بيت القرآن تم تشييده لضم تشكيلة شاملة وقيمة من المخطوطات القرآنية الثمينة. يشمل مبنى بيت القرآن مسجداً، مكتبة، مدرج، مدرسة ومتحف يتكون من خمس قاعات عرض أعلى جسر الملك فهد http://www.albahrain.net/images/tours/FAHADCAUSWAY.jpg تم افتتاحه رسمياً في 1986 ، ويعتبر من أغلى الجسور في العالم. يبلغ طوله 15.5 ميل يصل بين البحرين والسعودية مروراً بجزيرة ام النعسان التي تعتبر مأوى للحياة البرية. توجد محطة للوقوف وسط الجسر، تضم مطعماً فاخراً يمكن زيارته وتناول الطعام فيه حتى في حالة عدم الرغبة بمواصلة السفر إلى السعودية شجرة الحياة http://www.albahrain.net/images/tours/TREEOFLIFE.jpg تنتصب وحيدة شامخة في الصحراء على مسافة نحو 1.2 ميل من جبل الدخان، وتوفر هذه الشجرة الخضراء الساحرة ظلاً وارفاً من حرارة شمس النهار، رغم أن مصدر ريها بالماء لا يزال لغزاً غامضاً منزل الشيخ عيسى يقع في مدينة المحرق القديمة. كان منزل الجد الأكبر لسمو الشيخ الراحل، الشيخ عيسى بن علي آل خليفة. يمثل نموذجاً أصيلاً لفن العمارة التقليدي المحلي، مع برج الرياح، النقوش الجدارية والشبابيك يعتبر برج الرياح، الذي يعد بصمة تقليدية للهندسة المعمارية المحلية، من أول أنواع "التكييف الجوي" المستخدمة. يتخذ شكل مدخنة تشفط الهواء إلى الداخل لتلطيف الجو في الأسفل، وفي الآن نفسه طرد الهواء الساخن إلى الخارج أعلى قلعة عراد يرجع تاريخ بنائها إلى القرن السادس عشر، حيث تمثل هذه القلعة العربية الأصيلة معلماً بارزاً يرحب بزوار البحرين منذ وصولهم نظراً لمجاورتها مطار البحرين الدولي. أجريت عمليات ترميم وتجديد عديدة لها، حيث باتت مضاءة بالأنوار ليلاً موفرة منظراً غاية في الروعة. لا يعرف الكثير عن تاريخ القلعة كما لا يوجد دليل قاطع على التاريخ المحدد لبنائها، وإن كانت أعمال التنقيب والبحث مستمرة لاكتشاف ماضيها. ملحوظة يفضل ارتداء أحذية رياضية للراغبين في زيارة القلعة حتى يتسنى استكشاف أنقاضها وتسلقها بسهولة وخفة أعلى منزل الجسرة قام بتشييده الشيخ حمد بن عبدالله آل خليفة في عام 1907، وكان مسقط رأس سمو الأمير الراحل في يوليو 1933. بعد انتقال العائلة إلى الرفاع لاحقاً في 1930 ، تداعى بنيان المنزل ولكن أعيد ترميمه في 1986 وهو مفتوح للزيارة العامة حالياً أعلى قلعة الرفاع من موقعها الشامخ فوق تلة منخفضة، مطلة على الوادي الذي يفصل بين شرق الرفاع وغربها، كانت قلعة الرفاع تحتل موقعاً استراتيجاً مثالياً أثناء القرن الثامن عشر بعد ذلك أصبحت تستخدم كمقر سكن خاص قبل أن يعاد ترميمها وفتحها كمعلم سياحي للجمهور. يختص قسم منها بفنون الخط العربي، ويضم عرضاً جميلاً لوثائق قرآنية ودينية مضاءة، مع قسم آخر للسوق التقليدية الشعبية في الثلاثينات، فضلاً عن معرض للصور والحرف اليدوية التي كانت تمثل مصدر ثروة البحرين قبل اكتشاف النفط. تعتبر زيارة قلعة عراد تجربة رائعة لتحقيق فهم أعمق لتاريخ الجزيرة المفعم بالسحر والأصالة أعلى ركوب الخيل تشتهر منطقة الشرق الأوسط، وفي مقدمتها البحرين، بشغفها بالخيول العربية الأصيلة. توجد بعض الاسطبلات التي تؤجر خيولاً تناسب كافة الأعمار والقدرات أعلى سباق الخيل يتجلى عشق الفروسية في البحرين بشكل أوضح في ميدان سباق الخيل الذي يضم مدرجاً يكفي لعشرة آلاف متفرج. يجرى سباق الخيل كل يوم جمعة من شهر اكتوبر حتى مارس. موقف السيارات والفرجة مجانية ولكن الرهانات ممنوعة أعلى ملعب الجولف بدأت أعمال البناء لأول ساحة جولف خضراء ذات 18 حفرة، في البحرين، من تصميم كارل ليتون، أحد أبرز مصممي ساحات الجولف في العالم، بتكلفة قيمتها 7 مليون دينار بحريني. يتم بناء ملعب الجولف وفق المعايير المحترفة لجمعية الجولف، مع أول 7 حفرات على ساحة الوادي الخلابة و11 حفرة المتبقية حول البحيرات الأربعة يتميز الملعب بمناظر خلابة وعشب أخضر يانع يتم ريه باستخدام مياه المجاري والمصانع بعد معالجته، مع اتخاذ التدابير البيئية الوقائية التي لا تقل أهمية عن خلق ملعب جولف رائع على مستوى عالمي أعلى متحف النفط يقع بالقرب من "بئر النفط رقم 1". تم افتتاحه في الثاني من يونيو 1992، لتخليد الذكرى الستين لاكتشاف النفط في البحرين. يضم معرضاً ساحراً يتضمن معدات التنقيب عن النفط، وثائق، صور قديمة ونموذج لحفارة بئر النفط أعلى بئر النفط رقم 1 أول بئر نفط في الخليج، كما يشير إليه الاسم. تم اكتشافه في 16 اكتوبر 1931، وبدأ إنتاجه للنفط في صباح 2 يونيو 1932. يقع تحت جبل الدخان الذي يبلغ ارتفاعه 143 متراً، ويعد البقعة الأكثر ارتفاعاً في الجزيرة. أما سر اشتقاق اسمه، جبل الدخان، فهو الهالة الضبابية التي تحيط به عادة في الأيام الحارة الرطبة |
رد: معلومات عن دول العالم....... المملكة العربية السعودية المساحة : 2،149،790 كيلومتر مربع عدد السكان : 21،4 مليون نسمة الكثافة : 7،9 نسمة بالكيلومتر المربع العاصمة : الرياض 1،800،000 نسمة أهم المدن : جدة 1،800،000 نسمة ، مكة المكرمة 473،000 نسمة اللغة : العربية (رسمية) العملة : الريال السعودي لمحة طبيعية : تقع المملكة العربية السعودية في القسم الاكبر من شبه الجزيرة العربية ، وتتألف من سهول ضيقة على ساحل البحر الاحمر (سهول تهامة)، تليها ، نحو الشرق، سلاسل جبلية تمتد على طول البلاد (جبال الحجاز وعسير ويتعدى اقصى ارتفاعها 2000م) ، ثم صحار وهضاب صخرية في الوسط (90% من المساحة العامة)، أكبرها صحراء النفوذ في الشمال والربع الخالي في الجنوب. أما في الشرق، وعلى طول ساحل الخليج العربي، فتمتد سهول ساحلية واسعة (الاحساء والجافورة). في تشرين الثاني1986 تم تدشين الجسر الذي يربط المملكة العربية السعودية بالبحرين. المناخ : قاري، شتاء بارد وصيف شديد الجفاف ( 48 درجة مئوية في الرياض ورطوبة نسبية لا تتعدى 9% في تموز). الزراعة : تطورت الزراعة بشكل ملحوظ في السنوات الاخيرة، وهي ذات طبيعة مزدوجة. هناك من جهة ، البدو أصحاب الانتاجية والرأسمالية الضئيلة جدا، ومن جهة أخرى الانشاءات والتجهيزات الحديثة التي استلزمت استثمارات طائلة. تستعمل الزراعة 95% من المياه المستهلكة في البلاد. واهم الانتاج الزراعي : حبوب 4،75 مليون طن، ( أهمها القمح: 4 ملايين طن، يصدّر قسم كبير منها الى دول العالم ويعطى قسم الى الدول العربية)، بلح 548،000 طن، بندورة 390،000 طن، بطيخ 461،000 طن، شمام 320،000 طن، عنب 100،000 طن، بصل، بطاطا، شعير، حمضيات، تين، وذرة بيضاء, بزر سمسم. ماشية: أبقار 216،000 رأس، جمال 419،000 رأس، أغنام 8،1 مليون رأس، معز 3،4 مليون رأس. صيد الاسماك 50،000 طن (لؤلؤ). الثروة المنجمية : تقوم ثروة البلاد على الغاز الطبيعي والنفط. أهم مواردها : إنتاج بترول 424،7 مليون طن، إحتياط 35،6 مليار طن، إنتاج غاز طبيعي 35،9 مليار متر مكعب، احتياط 5250 مليار متر مكعب. الصناعة: ترتبط الصناعة في المملكة العربية السعودية بالنفط والغاز الطبيعي: تكرير وبترو كيمياء. وأهم المنتوجات الصناعية: الاسمنت القطران، قضبان الفولاذ، الاثيلين، العلف، جليكول الاثيلين، الايتانول الصناعي، ديكلورور الاثيلين، الستيارين، الصودا الكاوية، الازوت, حمض السيتريك، الاوكسجين، الميلامين، وهناك ايضا تحلية مياه البحر وصناعة المواد الغذائية. يتناول نزع الملح من مياه البحر حوالي 100 مليون متر مربع من الماء في السنة. وليست هذه الكمية بشيء يذكر أمام ال 9500 مليون متر مكعب التي تؤمنها سنويا المياه الجوفية والتي تستهلكها الزراعة. وفي موازاة ذلك تشهد اليوم المملكة نموا كبيرا في مجال الصناعات الزراعية- الغذائية وصناعة المواد الاستهلاكية التي تقوم على رؤوس الاموال الخاصة. المرتبة في العالم : الاول في انتاج البترول واحتياطه، الخامس في احتياط الغاز الطبيعي، العاشر في انتاج الغاز الطبيعي، اخيرا، يؤمّ المملكة العربية السعودية سنويا، الوف من الحجاج لاداء فريضة الحج في مكة المكرمة والمدينة المنورة مما حمل الدولة على تأمين المسكن والمأكل والطبابة، بما يكفي لاستيعاب هذا العدد الضخم. http://www.schools-ksa.com/images/flag.gif -------------------------------------------------------------------------------- عام رحيل الكبار محمد خميس المتابع للأحداث الثقافية التي شهدها عام 2000 يُلاحظ صدق التسمية التي أطلقها عليه المحرر الثقافي لمجلة الخليج الإماراتية وهي "عام رحيل الكبار".. فقد رحل عن عالمنا خلال العام الماضي عدد من كبار المثقفين والأدباء والشعراء والفنانين في العالم العربي والإسلامي.. نذكر منهم سلطان العويس، ود. قسطنطين زريق، والفنان التشكيلي جودة خليفة… وغيرهم. وسوف نُلقي أضواءً سريعة على بعض هؤلاء الراحلين من خلال ملفات الخليج لعام 2000.. ومع هذا فعلينا أن نمتلئ أملا أن يكون عام 2000 قد شهد ميلاد عدد من العظماء والعباقرة الذين سيملئون الدنيا ، لكن من المستحيل أن نعرف الآن من هم!! سلطان العويس: في 4 يناير رحل الشاعر ورجل الأعمال سلطان بن علي العويس عن 75 عامًا على متن طائرة عائدة من الباكستان إلى الإمارات. وُلِد سلطان العويس في الحيرة في إمارة الشارقة عام 1925، وعاش في الهند عشر سنوات، وعاد منها إلى الإمارات سنة 1957، وبدأ كتابة الشعر منذ سنة 1947، ونشرت أول قصيدة له في عام 1970 في مجلة "الورود" البيروتية. وأسس واحدة من أكبر وأهم الجوائز الثقافية العربية سنة 1987 باسم "جائزة العويس للدراسات والابتكار العلمي" تنظمها "ندوة الثقافة والعلوم" في دبي، وأسس عددًا من المدارس، وله ديوان شعر مطبوع يميل فيه إلى الرومانسية الكلاسيكية، كما كتب قصيدة التفعيلة أيضًا. الشيخ حمد الجاسر: http://www.islamonline.net/arabic/ar...ages/pic16.jpg في 14 سبتمبر رحل الشيخ حمد الجاسر علاّمة الجزيرة العربية بعد حياة حافلة بالبحث والتحقيق والدراسات التاريخية والأثرية، وُلِد الشيخ حمد الجاسر في قرية "البرود" جنوب منطقة القصيم السعودية عام 1910، وتلقى تعليمه بين الرياض والقاهرة، وأصدر أول صحيفة في العاصمة السعودية الرياض كما أنشأ أول مطبعة فيها وذلك في العام 1955، وأنشأ "دار اليمامة" للبحث والترجمة عام 1966، ومجلة "العرب". وحصل على العديد من الجوائز، وكرّمه قادة دول مجلس التعاون الخليجي خلال انعقاد مجلس التعاون العاشر في سلطنة عمان، وفاز بجائزة سلطان بن علي العويس. من أهم مؤلفاته: سوق عكاظ، أثر الحج في نشر الثقافة، رسائل في تاريخ المدينة، المعجم الجغرافي للمملكة العربية السعودية، مختلف القبائل ومؤتلفها، معجم الشيوخ، معجم قبائل المملكة العربية السعودية. أبو بكر المحضار: http://www.islamonline.net/arabic/ar...ages/pic17.jpg وهو الموسيقار اليمني الكبير الذي رحل في 5 فبراير، وقد وصلت أعمال المحضار إلى الأذن العربية من خلال أصوات كبيرة مثل محمد عبده وطلال مداح وماجدة الرومي وغيرهم، وقد وُلد المحضار في مدينة "الشحر" في عام 1930، وشكّل عبر مسيرته الفنية مدرسة غنائية مستقلة من خصائصها المزج بين تجاربه الخاصة في حياته وبين الشعور والإحساس الإنساني العام. د. قسطنطين زريق: رحل المفكر الدكتور قسطنطين زريق في 13 أغسطس، وهو يوصف بأنه شيخ الفكر القومي العقلاني العربي، وُلِد في حي "القيميرية" الدمشقي في إبريل سنة 1909، ودرس في الجامعة الأمريكية، وحصل على الماجستير من جامعة شيكاغو، والدكتوراة من برنستون، وشغل الكثير من المناصب الأكاديمية الرفيعة، ومن مؤلفاته: معنى النكبة، الوعي القومي. جودة خليفة: رحل الفنان التشكيلي المصري جودة خليفة في 19 سبتمبر، وقد عمل جودة خليفة مديرًا لمتحف الزعيم الوطني مصطفي كامل، ورسامًا بعدد كبير من الصحف والمجلات العربية، وهو من مواليد القاهرة عام 1935، وكان من كبار الفنانين الصعاليك في القاهرة. أحمد شاملو: رحل رائد الحداثة الشعرية الإيرانية في 23 يوليو، وهو يمثّل قمة الشعر الفارسي المعاصر، وهو من مواليد 11 ديسمبر 1925 من أب إيراني وأم عراقية. مكتبة الملك عبدالعزيز قائمة بإصدارات المكتبة:http://www.kapl.org.sa/images/57.jpg موسوعة تاريخ الملك عبد العزيز الدبلوماسي : الملك عبد العزيز : قائمة ببليوجرافية إقتنائية الملك عبد العزيز في الشعر العربي الحديث إنســان الجزيــرة أسد الجزيرة قال لي في شبه الجزيرة العربية المجهولة ابن سعود ملك الصحراء مؤسس المملكة العربية السعودية الريـاض ... المدينة القديمة واقع الضبط الببليوجرافي للإنتاج الفكري عن الملك عبد العزيز آل سعود. شهور في ديار العرب العلاقات السعودية – السوفيتية 1926-1938م وثـائق سوفيتية ياباني في مكة الطائف : التطور والبنية والمعمار في مدينة عربية ناهضة. شبه الجزيرة العربية في كتابات الرحالة الغربيين في مائة عام (1770م1870م) الجزء الأول الرحلات إلى الحجاز وعسير ونجد. الخيل العربية الأصيلة برنامج الملك عبد العزيز آل سعود الحاسوبي. مجلة أحوال المعرفة المؤلفات النادرة عن المملكة العربية السعودية والجزيرة العربية : نماذج مختارة. فروسـيــة Furusiyya ولاية اليمامة: دراسة في الحياة الاقتصادية والاجتماعية حتى نهاية القرن الثالث الهجري. أسس تنظيم المكتبات والمعلومات ( كتاب مترجم) لغة العرب ورئيس كتبتها أنستاس الكرملي: دراسة تاريخية وكشاف موضوعي. السجل العلمي لندوة استخدام اللغة العربية في تنقية المعلومات النشاط الاقتصادي في الأندلس في عصر الأمارة 138-316هـ،755-م928م. الأندلس في الربع الأخير من القرن الثالث الهجري275-300هـ ،888-912م. الحياة العلمية في الأندلس في عصر الموحدين زواهر الفكر وجواهر الفقر الصراع بين الحق والباطل كما جاء في سورة الأعراف السجل العلمي لندوة (الأندلس: قرون من التقلبات والعطاءات) تقييم الأداء في المكتبات ومراكز المعلومات. (مترجم) الخيل والفروسية: دراسة ببليوجرافية الخدمات المرجعية والإرشادية في مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض دراسة تقويمية. تحليل محتوى أدب الأطفال في ضوء معايير الأدب في التصور الإسلامي. الأمن في عهد الملك عبد العزيز: تطوره وآثاره 1319-1373هـ ،1902-953م. الخيل في أشعار العرب الشعر في حاضرة اليمامة نشر الكتاب في جامعات دول مجلس التعاون الخليجي دراسة تحليلية. الإمام محمد بن عبدالوهاب حياته – آثاره – دعوته السلفية المواصلات في المملكة العربية وتطورها في عهد الملك عبد العزيز 1319-1373هـ ، 1902-1953م ترجمة الكتب إلى اللغة العربية في المملكة العربية السعودية ودورها في إثراء الإنتاج الفكري (دراسة ببليومترية) http://www.kapl.org.sa/images/65.jpg تقنيات المعلومات في المكتبات والشكبات دليل الصحف والدوريات السعودية مكتبة الملك عبد العزيز العامة المؤسسة الخيرية قراءة في المسيرة والإنجازات نقطة نفط سيفان ونخلة عـرس المجـد شعر الكتّّاب في القرن الرابع الهجري الرعاية الاجتماعية في عهد الملك عبد العزيز عمل المرأة السعودية دراسة لتطور وضعه الوظيفي في القطاع الحكومي في المملكة العربية السعودية خدمات المكتبات والمعلومات: قياسها وتقييمها التقنيات والإدارة في خدمات المكتبة والمعلومات الإسلام والأديان في اليابان المخطوطات العربية مشكلات وحلول نحو استراتيجية لدخول النتاج الفكري المكتوب باللغة العربية في الفضاء الإلكتروني تراث المغاربة والأندلسيين في آثار الدارسين بالمملكة العربية السعودية (دراسة ببيلوجرافية) المقومات الفنية في القصيدة الأندلسية خلال القرنين الرابع والخامس الهجريين. دور المكتبات العامة في تنمية ثقافة الطفل ديوان المئوية ذكرى التوحيد والتأسيس نصوص عثمانية عن الأوضاع الثقافية في الحجاز الأوقاف – المدارس – المكتبات الملك القائد القيادة العسكرية للقائد الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود الحياة العلمية في إفريقيا في عصر بني زيري ندوة مستقبل الثقافة في العالم العربي دبلوماسية القمة قراءة تحليلية لزيارات الأمير عبد الله بن عبد العزيز الدولية الملف الصحفي (يصدر عن إدارة العلاقات العامة بالمكتبة) منــار ويتجدد الأمـل واحــة الطفــل صور فوتوغرافية من المملكة العربية السعودية الدليل الببليوجرافي معرض المؤلفات النادرة عن المملكة العربية السعودية والجزيرة العربية. المعرض الدائم للفنانات التشكيليات السعوديات معرض الأزياء التقليدية للأطفال في المملكة العربية السعودية معرض .. صور من فلسطيــن عالم المخطوطات والنوادر (ملحق محكم نصف سنوي) قالـوا في الكتـاب .... الملك عبد العزيز قائمة ببليوجرافية اقتنائية عربي – انجليزي كتـــاب (الموحــد) كتـــاب (التوحيـــد) |
رد: معلومات عن دول العالم....... فرع المربع: في وسط مدينة الرياض، وفي أحد أشهر إحيائها التاريخية - حي المربع- تجتمع كنوز التراث والمعرفة والعلم والتاريخ في مركز الملك عبدالعزيز التاريخي، الذي يضم مرافق معلوماتية عدة، يبرز من بينها صرح ثقافي، رافد آخر من روافد مكتبة الملك عبدالعزيز العامة بالرياض. إنه فرع مكتبة الملك عبدالعزيز العامة .. الذي تعود قصة إنشائه عندما صدر الأمر الكريم لصاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء ورئيس الحرس الوطني والرئيس الأعلى لمجلس إدارة المكتبة على إقامة فرع للمكتبة في مركز الملك عبدالعزيز التاريخي الذي شيّد تثميناً لمئوية التوحيد، وتخليداً للذكرى العاطرة للملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود - طيب الله ثراه - حيث تم تجهيزه وفق أحدث التقنيات المتبعة في خدمات المكتبات والمعلومات للباحثين والمرتادين بما يحقق أهداف المكتبة ويبرز دورها الفاعل في المسيرة الثقافية والعلمية بالمملكة. وقد تفضل صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء ورئيس الحرس الوطني والرئيس الأعلى لمجلس إدارة مكتبة الملك عبدالعزيز العامة بزيارة فرع المكتبة وتفقده مساء يوم الأربعاء السابع من رمضان 1420هـ إيذاناً بافتتاحه أمام جمهور المرتادين والمرتادات. تفاعل مع نشاط المكتبة التوسعية: ونشاط مكتبة الملك عبدالعزيز العامة فرع المربع يأتي امتداداً لمناشط مكتبة الملك عبدالعزيز العامة التوسعية في الروضة التي أنشأها سمو ولي العهد الأمين - حفظه الله - سلفاً لتكون في خدمة طلاب العلم والمعرفة ودعماً لمسيرة العلم والثقافة والمثقفين في المملكة، وبذلك تضاف مكرمة جديدة من مكارم سموه الخيرية وحرصه الدائم - رعاه الله - على دعم مكتبة الملك عبدالعزيز العامة بأقسامها الثلاثة فضلاً عن إنشائه ورعايته لمؤسسة الملك عبدالعزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية بالدار البيضاء في المغرب الشقيق. خدمات معلوماتية ضرورية: باتت ضرورة ملحة لأي مجتمع من المجتمعات بل أصبح عدد المكتبات في بلد مؤشراً مهماً على مدى العافية الثقافية لذلك المجتمع، وأوضح إن هذا الفرع قد أضاف بعداً جديداً لهذه المكتبة يعد حدثاً علمياً ومنعطفاً جديداً في مسيرتها وهو ما يؤكد النجاح الذي تحقق لها ومدى الإقبال الكبير الذي تشهده يومياً. التفاعل المستمر مع المجتمع : يؤمل من هذا الفرع خدمة جديدة تقدمها المكتبة لأبناء هذا الوطن ويهيئ لهم استثمار هذا الجانب ودعم مسيرتهم في طلب العلم والنهل من مصادره الثقافية والعلمية بما يسهم في أداء رسالتهم تجاه الوطن وفق أحدث الإمكانات التقنية المتاحة وفضلاً على أن وجود فرع لهذه المكتبة الأم ضمن هذه المنظومة التي يضمها مركز الملك عبدالعزيز التاريخي يعد حدثاً بارزاً في إنجازات المكتبة وعرفاناً لما قدمته هذه المؤسسة الخيرية منذ أنشأها صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء ورئيس الحرس الوطني والرئيس الأعلى لمجلس إدارة مكتبة الملك عبدالعزيز العامة، ما يجعل ضرورة حرص المثقفين وطلبة العلم على التواصل مع المكتبة وارتيادها أمراً مهماً للاستفادة القصوى منها حيث أنشئت خصيصاً لخدمتهم وتزويدهم بكل المعلومات المتوافرة، فالمكتبة بذلك إنما تحاول بكل طاقاتها من التفاعل الشديد مع أفراد المجتمع وذلك من الأهداف بعيدة المدى التي تعمل مكتبة الملك عبدالعزيز العامة على تحقيقها. ويعد فرع المكتبة أحد الصروح الثقافية الجديدة الذي أقيم ضم مساحة المشروع الثقافي والتراثي العملاق وهو مركز الملك عبدالعزيز التاريخي الذي افتتحه خادم الحرمين الشريفين أيده الله في عهده الزاهر، تزامناً مع احتفالات المملكة بمئوية التأسيس حيث روعي في تصميم فرع المربع النواحي الجمالية والتراثية التي تتماشي والتصاميم المعمارية في مثيلاتها بمركز الملك عبدالعزيز التاريخي. خدمات المراجع وأوعية المعلومات : تضم المكتبة العديد من أوعية المعلومات المختلفة منها الكتب والمراجع والدوريات وغيرها، وذلك عن طريق الشراء والاقتناء، وتم فهرسة هذه الأوعية وتصنيفها وتخزينها، وتقدر بحوالي (100) ألف مجلد تتضمن المراجع والدوريات والكتب العامة والأوعية السمعية والبصرية وتشترك المكتبة في أكثر من (440) دورية عامة ومتخصصة فضلاً عن (700) دورية مجانية. ولا شك أن هذا الفرع قد استفاد من جهود المكتبة الأم من التقنيات الحديثة بما يوفر مرونة كبيرة في حركة تداول الكتب وأوعية المعلومات المختلفة بين مكتبتي الرجال والنساء لتحقيق الاستفادة المرجوة من مقتنيات المكتبة، وحرص المسئولين عنها على توفير الخدمات الأساسية في المكتبة وتخصيص مداخل مستقلة لكل مكتبة وتبلغ القدرة الاستيعابية للمكتبة نحو نصف مليون مادة، كما يمكنها استقبال واستيعاب ما بين ألف وأالف ومائتين مرتاد يومياً من الرجال والنساء والأطفال. تقدم مكتبة الملك عبدالعزيز العامة فرع المربع خدمات إعارات الكتب وخدمات الكتب المحجوزة وخدمة المجموعة الخاصة والخلوات وخدمة البحث في قواعد البيانات والبحث المباشر وخدمة البحث على الأقراص المدمجة على المحطات المحلية وبالاشتراك ببعض القواعد الوراقية وقواعد النص الكامل من خلال شبكة الانترنت، إضافة إلى خدمة الإنترنت وبرامج المعرفة المعلوماتية والإرشاد للموضوعات المختصصة وخدمة التصوير و الخلوات الدراسية. قواعد البيانات والمعلومات : وقد نتج عن جهود المكتبة من خلال قطاعات النشاط المختلفة عن الاشتراك في مجموعة من الفهارس و قواعد المعلومات المتاحة على الخط المباشر الموجودة أساساً في المكتبة الأم والمتاحة أمام موظفي المكتبة وجمهور الباحثين والمستفيدين الذي يترددون على المكتبة أو يطلبون الخدمة من خارج مدينة الرياض عبر وسائل الاتصال المختلفة وهي : قاعدة المعلومات العمومية للكتب العربية. قاعدة المعلومات العمومية للكتب الأجنبية . قاعدة المعلومات الوراقية للمطبوعات الحكومية. قاعدة المعلومات الوراقية للمخطوطات العربية . وهذه القواعد تكوّن للمكتبة ما يسمى بالفهرس العام على الخط المباشر ويستطيع أي باحث من خلاله الوصول إلى التسجيلات الممثلة للكتب أو المخطوطات التي تعالج موضوع اهتمامه، فضلاً عن عدد آخر من قواعد المعلومات التي أنشأتها المكتبة الأم وتشترك مكتبة المربع في اتاحتها. قاعدة معلومات الخيل والفروسية . قاعدة معلومات المواد السمعية والبصرية. قاعدة الملك عبدالعزيز. قاعدة معلومات الفهرسة لكتب الأطفال. قاعدة المعلومات عن الباحثين. إعارة الكتب : تتيح مكتبة المربع مزية أخرى لها إذ يوجد بها قسم إعارات الكتب والمراجع وفق آلية محددة، تيسر للمرتادين إمكانية الاستفادة من هذه الخدمة والمكتبة مفتوحة لعامة الناس وخاصتهم وللاستفادة من خدمات الإعارة يمكن الحصول على عضوية واستعارة خمسة كتب لمدة أسبوعين. وتقدم الخدمات المرجعية للمستفيدين من قبل مرشدين في قسم الخدمة المكتبية وتشمل كيفية استخدام فهارس المكتبة المصادر الإلكترونية مثل الفهرس الآلي وقواعد البيانات على الأقراص المدمجة وعلى شبكة الإنترنت واستخدام الكتب المرجعية والاستفسارات المتعلقة بالخدمة المكتبية . خدمة الإنترنت المجانية : تتوافر بالمكتبة خدمة الإنترنت، وهذه الخدمة متاحة لمرتادي المكتبة وفق ضوابط محكومة للاستفادة من مصادر معلوماتها المهمة في المكتبات. المعرفة المعلوماتية : كما يتوافر بالمكتبة خدمة برامج المعرفة المعلوماتية وهي القدرة على إيجاد واستخدام المعلومات لاتخاذ القرار وحل المشكلات وإجراء البحوث وهي أمور ضرورية لكل فرد لمتابعة عالم المعلومات الغني والمعقد، ويجب على كل شخص الذي يعمل في هذا المجال فهم كيفية تنظيم المعرفة وتقديم مصادر المعلومات المختلفة وتعليم نفسه وغيره استخدام مصادر المعلومات . وتهدف هذه البرامج إلى تعليم المرتادين فهم البيئة المعلوماتية واستخدام المكتبة وكيفية الحصول على المعلومة الضرورية وتطوير استراتيجية البحث وتقويم المعلومات التي يحصلون عليها والاستفادة منها في حل المشكلات التي لديهم وتواجههم معلوماتياً. الإرشاد الموضوعي : ويجد الزائر والمرتاد لمكتبة الملك عبدالعزيز فرع المربع خدمة الإرشاد الموضوعي وهي تشتمل على أهم الكتب المرجعية في مجال موضوع محدد، مثل المعاجم والموسوعات وكذلك بعض المواقع الأكاديمية في شبكة الإنترنت وقوائم بالدوريات الأجنبية والعربية لكل موضوع في مجالات المعرفة المختلفة . خدمات متنوعة : تجدر الإشارة هنا إلى توافر عدة خدمات أخرى بالمكتبات، خدمة التصوير ويمكن للمستفيدين تصوير مقالات من الدوريات أو من الكتب المرجعية، كما يوجد بالمكتبة خدمة الخلوات الدراسية وتوزع الخلوات لمدة شهرين ويمكن تجديدها إذا لم يكن هناك باحثون على قائمة الانتظار ويمكن لهؤلاء الباحثين الاحتفاظ ببعض الكتب ضمن الخلوات على أن يسلموا قائمة بها لقسم الخدمة المكتبية. القوى البشرية : ولأن فرع المكتبة يضطلع بتقديم خدمات متنوعة ومنها القراءة والخدمات البحثية والمرجعية وخدمات الإعارة الخارجية والتصوير وخدمات القاعة السمعية والبصرية وغير ذلك ومؤهلة لاستقبال جميع فئات المجتمع وتقديم تلك الخدمات لهم فقد تم تعيين مجموعة من الشباب السعودي المؤهل والمتخصص للعمل في الوظائف المتاحة التي يحتاجها فرع المكتبة بالمربع حيث جاء تعيينهم بعد إخضاعهم لمراحل مختلفة من الاختبارات الفنية والعلمية وبعد اجتيازهم لها، فقد تم إسناد العمل إليهم بالمكتبة الرئيسية للتدرب على مهام العمل وتقنياته المختلفة من خدمات مرجعية وبحثية فهارس محوسبة وتقديم الخدمات للقراء والباحثين والإعارة الخارجية، فضلاً عن العمل بأقسام التزويد والكتب الأجنبية والدوريات والمخطوطات والكتب النادرة والرسائل الجامعية والقاعة السمعية والبصرية والإشراف على الأجهزة ومتابعة التشغيل والمحافظة على المقتنيات . المكتبة النسائية تعد المكتبة النسائية أحدى روافد الثقافة المهمة لمكتبة الملك عبدالعزيز العامة (مؤسسة خيرية)، وهي أولى المكتبات النسائية العامة في المملكة العربية السعودية المتكاملة في العناصر والأساليب المعلوماتية الحديثة. وقد أمر بإنشائها صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء ورئيس الحرس الوطني والرئيس الأعلى لمجلس إدارة المكتبة، وتم افتتاحها رسميًًا في 5/7/1416هـ، وقد امتد عطاء سموه حفظه الله للمرأة بفتح فرع للمكتبة بمركز الملك عبدالعزيز التاريخي بالمربع. وتجدر الإشارة إلى أن المكتبة النسائية الحالية، هي امتداد لمكرمة سابقة من سموه عندما وجه- رعاه الله- بإنشاء قسم نسائي ملحق بالمكتبة الرئيسية يقدم خدمات شمولية للمرأة والطفل وذلك في مطلع عام 1409هـ. وقد توج- رعاه الله- أنشطة المكتبة وخدماتها المجانية بالأهداف الإنمائية التالية: توفير المعلومات ومصادرها بأشكالها المتنوعة في كل المعارف. تحقيق الكفاءة المقدمة للباحثات والمرتادات. إقامة الأنشطة الثقافية المختلفة. (ندوات، محاضرات، معارض). تنسيق برامج التدريب والزيارات مع الجهات المستفيدة. الخدمات التي تقدمها المكتبة: تقوم المكتبة النسائية بصياغة وتنفيذ مجموعة متنوعة من خدمات المعلومات على أيدي متخصصات في علوم المكتبات والمعلومات والحاسب الآلي عبر القنوات التالية: الخدمات المرجعية والإرشادية الإعارة الداخلية (ضمن مقصورات البحث). الإعارة الخارجية. الخدمات السمعية- البصرية (البرامج، الأشرطة، الشرائح، والأفلام...). خدمات الإنترنت. خدمات المعلومات عبر الهاتف والبريد والفاكس. التصوير خدمة المجتمع: وذلك انطلاقًا من إيمان المكتبة بأهمية دورها كمؤسسة ثقافية اجتماعية، حيث سعت إلى توطيد عرى التعاون بينها وبين المؤسسات التعليمية والثقافية والتدريبية من خلال قيامها بالأدوار التالية: تدريب الطالبات والمنتسبات لأقسام المكتبات في الجهات التعليمية والتدريبية الأخرى. استقبال الزيارات الثقافية والإعداد لها. الإهداء والتبادل. تقديم الاستشارات المكتبية للجهات المثيلة. الأقسام الإدارية والفنية: تتكون منظومة العمل في المكتبة من الأقسام التالية: الإدارة. الشؤون الإدارية. الفهرسة والتصنيف. الحاسب الآلي والإنترنت. القاعة السمعية والبصرية. الخدمات المرجعية والإرشادية. الإعارة. الدوريات. خدمات التصوير. اللجنة العلمية الثقافية للمكتبة النسائية: استكمالاً للأهداف المرسومة للمكتبة وتحقيقًا لها، تم تشكيل لجنة علمية تتكون من عدد من ذوات الاختصاص والممارسة، للمساهمة في تطوير أساليب العمل في المكتبة، حيث تحدد عمل هذه اللجنة لتحقيق الأهداف التالية: الإسهام في رفع المستوى العلمي والفكري للمرأة. الإسهام في رفع مستوى المرأة الثقافي بإقامة الأنشطة الثقافية المختلفة. تحقيق التواصل بين القنوات المتعددة لنشاط المرأة في المكتبة النسائية، والتعاون مع القطاعات النسائية الأخرى. الإسهام في تنمية وإبراز إبداعات المرأة وتشجيعها. التخطيط والإعداد والتنظيم للأنشطة الثقافية والعلمية الموجهة للمرأة. العمل على عقد جلسات بحث أو مناظرة. العمل على التعريف بالمكتبة وما تقوم به من أنشطة فعالة. العناية بالتراث الوطني للمرأة والطفل وجمعه وحفظه ودراسته من نواحي بيئية وتاريخية وجغرافية وكل ما له صلة بذلك. الأنشطة الثقافية: تنظم المكتبة النسائية العديد من الأنشطة الثقافية الهادفة التي تهتم بطرح الموضوعات من زوايا دينية وتربوية اجتماعية وثقافية وما إلى ذلك، عبر إقامة الندوات والمحاضرات والأمسيات الأدبية والمعارض |
رد: معلومات عن دول العالم....... يجسد مركز الملك عبد العزيز رحمه الله- الدور التاريخي والتطور الذي مرت به المملكة العربية السعودية، ويذكر الأجيال بنعم الله على هذه البلاد المتمثلة في الأمن والرخاء كما أنه يعكس المستوى الثقافي والوطني للمملكة العربية السعودية، إضافة إلى دوره في التعريف بالإسلام وحضارته وتاريخ الجزيرة العربية.http://www.arriyadh.com/ADA/LeftBar/...s/image003.jpg ليكون حافزا لأبناء هذا الوطن على التجديد و المواصلة في مسيرة البناء وقد تولت الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض وضع الأسس التخطيطية والمحتوى القطري والتصميم لمركز الملك عبد العزيز التاريخي كما أشرفت على مراحل العمل المختلفة في المركز الذي جهز بكافة المرافق والعناصر الحديثة ذات الأغراض المتعددة التي تجعل منه واحة ثقافية وسط عاصمة المملكة العربية السعودية، بحيث يجد فيه الزائرون الفائدة والمتعة. http://www.arriyadh.com/ADA/LeftBar/...s/image005.jpg المنتزه العام تمثل الحدائق والمسطحات الخضراء البنية الأساسية في مركز الملك عبد العزيز التاريخي الأمر الذي يكسبه بمنشآته الثقافية والاجتماعية المتعددة سمة إضافية تتمثل في بيئة الطبيعية التي تساهم في تنقية الهواء وتلطيف الجو وتوفير مساحة خضراء في وسط المدينة ويتكون المتنزه من خمس حدائق رئيسية وسادسة مفتوحة وميدان رئيسي متسع ومجهز وواحة النخيل بالإضافة إلى جدول مائي تتدفق المياه فيه من بئر قديمة في الموقع. |
رد: معلومات عن دول العالم....... المتحف الوطني أنشئ المتحف الوطني ليكون معلما وطنيا على مستوى المملكة العربية السعودية ليساهم في إثراء مسيرة التعليم والتوعية الثقافية وتطوير الانتماء والتعريف بتاريخ الجزيرة العربية العريق ولرسالة الإسلام الخالدة. ويحتل المتحف سبعة عشر ألف مربع من الجانب الشرقي لمركز الملك عبد العزيز التاريخي في حين تصل المساحة الإجمالية لمبناه المكون من طابقين إلى ثمانية وعشرين ألف متر مربع ويوفر المتحف بيئة تعليمية حديثة لشرائح مختلفة من المجتمع وفي مستويات متعددة ،متنوع المعروضات بالمتحف التي تشمل القطع الأثرية والوثائق والمخطوطات ولوحات العرض بالإضافة إلى استخدام وسائل العصر المتعددة فضلا عن الأفلام الوثائقية والعلمية ويمتاز المتحف بتكامل معروضاته في تقديم موضوع متسلسل من بداية خلق الكون إلى العصر الحديث ويدور محوره الأساسي حول الجزيرة العربية كما تنفرد كل قاعة من قاعات المتحف الرئيسية في تقديم عرض موضوعي مستقل ومتكامل ويتكون المتحف من ثمانية قاعات عرض رئيسية مرتبة ضمن تسلسل تاريخي مضطرد يصل إليها الزائر بحسب تصميم معماري يراعى ترتيبها الزمني كما يحتوي المتحف على قاعتين للعروض الدائمة والمؤقتة فضلا عن المكاتب الإدارية والمخازن والمرافق الخدمية العامة لزوار المتحف والعاملين فيهhttp://www.arriyadh.com/ADA/LeftBar/...s/image007.jpg قاعة الإنسان والكون صور لكواكب المجموعة الشمسية يبدأ العرض المتحفي بهذه القاعة التي تتنوع معروضاته ضمن أربعة أجنحة رئيسية حيث خصص الجناح الأول لموضوع نشأة الكون والأرض والعوامل الطبيعية المؤثرة في تشكيل سطح الأرض الذي نعيش عليه في حين يتعرف الزائر على الأحافير وبعض العينات التي تعود إلى ملايين السنين في الجناح الثاني وتشكل البيئات الطبيعية المختلفة في المملكة العربية السعودية موضوع الجناح الثالث أما الجناح الأخير فقد خصص لأقدم الآثار المكتشفة عن وجود الإنسان في الجزيرة العربية في الأزمنة الغابرةhttp://www.arriyadh.com/ADA/LeftBar/...s/image008.jpg قاعة الممالك العربية القديمة وتستعرض هذه القاعة الفترة الممتدة من الألف السادسة قبل الميلاد إلى الألف الثانية قبل الميلاد من تاريخ الجزيرة العربية في ثلاثة أجنحة خصص الجناح الأول للحضارات القديمة التي نشأت في أرض الجزيرة في حين خصص الجناح الثاني للممالك العربية الوسطي أما الجناح الثالث فيستعرض الممالك العربية المتأخرة. قاعة العصر الجاهلي تمثل هذه القاعة الفترة التي سبقت ظهور الإسلام والمعروفة بالعصر الجاهلي حيث يتعرف زائر هذه القاعة إلى أنماط الحياة الدينية والاجتماعية والسياسية التي كانت في المنطقة وهناك استعراض لأهم المدن في تلك الفترة كمكة والمدينة ويختم موضوع القاعة بحادثة الفيل التي تدل على قداسة مكة المكرمة وكعبتها المشرفة. |
رد: معلومات عن دول العالم....... قاعة البعثة النبوية نسخة من القران الكريم يمثل العهد المكي من سيرة المصطفى (صلى الله عليه وسلم) موضوع هذه القاعة الذي يبدأ بميلاد النبي (صلى الله عليه وسلم) ونشأته يلي ذلك استعراض لأبرز أحداث سيرة النبي (صلى الله عليه وسلم) من نزول الوحي عليه في غار حراء إلى خروجه مهاجرا إلى المدينة المنورة قاعة الإسلام والجزيرة العربية يبدأ موضوع هذه القاعة بمقدم النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى المدينة المنورة وتأسيس مسجده فيما يلي ذلك استعراض لأبرز أحداث العهد المدني من سيرة المصطفى(صلى الله عليه وسلم) حتى وفاته وذلك في الجناح الأول من القاعة أما الجناح الثاني فخصص لعهد الخلفاء الراشدين يليه جناح يمثل عهد الدولة الأموية ثم جناح الدولة العباسية وبعده جناح العهد المملوكي وتختم القاعة بجناح العهد العثماني قاعة الدولة السعودية الأولى والدولة السعودية الثانية http://www.arriyadh.com/ADA/LeftBar/...s/image009.jpg فجر مجد جديد تمثل تاريخ ظهور الدولة السعودية الأولى التي ظهرت على إثر ميثاق الدرعية بين الإمامين محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود وأهم أحداث تلك الدولة ثم نهايتها على إثر حملة عسكرية قادها إبراهيم باشا أما الجناح الثاني فيستعرض الدولة السعودية الثانية بدءً من تأسيسها على يد الإمام تركي بن عبد الله وانتهاءً بخروج الإمام عبد الرحمن الفيصل من الرياض قاعة توحيد المملكة http://www.arriyadh.com/ADA/LeftBar/...s/image010.jpg قصر المصمك تبدأ باستعادة الرياض على يد الملك عبد العزيز في 5 شوال 1319 هـ معلنة قيام الدولة السعودية الحديثة وتمتاز القاعة بتصميمه الدائري حيث تظهر في محيطها الخارجي مناطق المملكة مرتبة حسب دخولها تحت لواء الدولة الفتية وفي وسط القاعة يعرض فيلم وثائقي يحكي ملحمة توحيد المملكة. قاعة الحج والحرمين الشريفين http://www.arriyadh.com/ADA/LeftBar/...s/image011.jpg المسجد الحرام بمكة المكرمة يمثل الحرمان الشريفان أقدس البقاع على وجه الأرض لذلك تمتعا بقاعة مستقلة تستعرض التطور التاريخي الذي مر به الحرم المكي والحرم المدني وتطورهما المعماري في العهود المتعاقبة إضافة إلى توضيح لمشاعر الحج المقدسة وطرق الحج عن طريق من المعروضات وتمثيل التطور المعماري للحرمين الشريفين في عهد الدولة السعودية ورعايتها للحج. |
رد: معلومات عن دول العالم....... وكالة الآثار والمتحف http://www.arriyadh.com/ADA/LeftBar/...s/image012.jpg بعض المعروضات أنشئ في أرض المركز مبنى لوكالة الآثار والمتاحف يتصل بالمتحف الوطني إلاّ أن مبنى الوكالة مستقل وظيفيا عن مبنى المتحف وقد أنشئ على أرض مساحتها ثلاثة آلاف مربع ويتكون المبنى من طابقين اختص الطابق الأرضي بأقسام الإدارة والأبحاث وخصص الطابق الآخر لأقسام الترميم والتسجيل. قصر المربع http://www.arriyadh.com/ADA/LeftBar/...s/image013.jpg القصر من الداخل يعتبر قصر المربع القائم حاليا أهم عناصر المركز من الناحية التاريخية حيث أمر الملك عبد العزيز رحمه الله في أواخر عام 1355 هـ بإنشاء مجمع يتكون من عدد من القصور السكنية ومباني الخدمات وديوان الملك عبد العزيز قصر المربع ضمن سور محصن بالأبراج وفي عام 1357 هـ انتقل الملك عبد العزيز وأسرته إلى قصور المربع وعاصر ديوانه مرحلة مهمة من تاريخ المملكة العربية السعودية حيث استضاف عددا من ملوك ورؤساء الدول العربية والإسلامية وتوالت عليه أحداث. دارة الملك عبد العزيز http://www.arriyadh.com/ADA/LeftBar/...s/image015.jpg دارة الملك عبد العزيز أنشئت مباني الدارة في جانب الغربي من الميدان الرئيسي للمشروع في موقع القصر السكني للملك عبد العزيز وتقام على أرض مساحتها 7000 م2 وتبلغ مساحة مبانيه 1201 م2 وقد تمت إعادة تصميم المبنى بحيث يحتفظ بالسمات الأساسية لهذا القصر كما تمت إعادة استخدام بعض العناصر المعمارية من القصر القديم كعناصر زخرفية في واجهاته وأرضياته ويضم مبنى الإدارة : المكاتب الإدارية والمكتبة وقسما للبحث وقسما لمجلة الدارة ومناطق الخدمات والرواق الخارجي إضافة إلى قاعة الملك عبد العزيز التذكارية ودارة الملك عبد العزيز هيئة علمية مستقلة تأسست بموجب المرسوم الملكي رقم 45 / م في 5 شعبان 1392 هـ وفاء لذكرى الملك عبد العزيز رحمه الله وتتمثل نشاطات الدارة في خدمة تاريخ المملكة العربية السعودية وجغرافيتها وآدابها وآثارها الفكرية والعمرانية إلى جانب تاريخ الجزيرة وتاريخ العرب المسلمين وكذلك جمع وتصنيف المصادر التاريخية من وثائق وغير هما مما له علاقة بالبلاد السعودية والعمل على نشرها وتقوم الدارة بدعم حركة البحث العلمي ووضع الخطة للبحوث والدراسات الفكرية والتراثية وتقوم كذلك بالتنسيق مع مركز البحوث في مجال تبادل المعلومات والبحوث والوثائق وتصدر الدارة مجلة باسمها فصلية محكمة تنمي البحوث والدارسات العملية المتعلقة بتراث المملكة وفكره وتراث الجزيرة العربية والعالم الإسلامي بشكل عام. قاعة الملك عبد العزيز التذكارية أنشئت هذه القاعة منذ بداية تأسيس الدارة لتستعرض تاريخ الملك عبد العزيز وآثاره الفكرية وتبرز الجوانب الشخصية في سريته الخاصة والعامة مكتبة الملك عبد العزيز العامة http://www.arriyadh.com/ADA/LeftBar/...s/image017.jpg مكتبة الملك عبدالعزيز العامة مكتبة الملك عبد العزيز مكتبة خيرية أنشأها صاحب السمو الملكي الأمير عبد الله بن عبد العزيز ولي العهد وافتتحت عام 1408 هـ واستنادا إلى النجاح الذي لقيته المكتبة تقرر إنشاء فرع لها في مركز الملك عبد العزيز التاريخي تقع المكتبة في الجزء الجنوبي من المركز وتبلغ مساحتها الإجمالية 9،800م2 وتقدم خدماتها للرجال والنساء والأطفال والفئات الخاصة وتحتوي على قاعات لقراءة الدوريات والمراجع وقاعات قراءة الكتب وقاعة سمعية وبصرية وقاعة المخطوطات والكتب النادرة كما تتضمن المكتبة قاعة متعددة الأغراض تخدم الأنشطة الثقافية من محاضرات وندوات كما زودت بمكاتب للإدارة الرجالية وأخرى منفصلة للإدارة النسائية. |
رد: معلومات عن دول العالم....... قاعة المحاضرات http://www.arriyadh.com/ADA/LeftBar/...s/image019.jpg قاعة المحاضرات أنشئت قاعة المحاضرات في الجزء الجنوبي من مركز الملك عبد العزيز التاريخي وهي تطل على المتنزه العام في الجهة الجنوبية منه بمحاذاة مكتبة الملك عبد العزيز العامة وتتسع هذه القاعة عدد ما تتسع له وقد جعل للنساء مدخل خاص وتبلغ مساحة مبانيه 2،500 م2 والقاعة مجهزة لإقامة الأنشطة المسرحية وعقد الندوات والمؤتمرات العلمية كما جهزت القاعة بوسائل العرض الحديثة بالإضافة إلى وحدة ترجمة فورية. جامع الملك عبد العزيز http://www.arriyadh.com/ADA/LeftBar/...s/image020.jpg يقع في الجهة الغربية من الميدان الرئيسي لجنوب قصر المربع ويطل على شارع الملك سعود من جهة الشمال وهو يتسع لـ4.200 مصل في المصلي الأساسي والرواق والساحات الخارجية بالإضافة إلى مصلى للنساء. وقد أعيد بناء الجامع على النمط الحديث في أوائل الثمانينات من القرن الهجري الماضي وضمن مشروع مركز الملك عبد العزيز التاريخي جرى ترميم هذا الجامع وإعادة تأهيله بشكل كامل من الناحية المعمارية والهندسية والخدمات الكهربائية والميكانيكية برج المياه http://www.arriyadh.com/ADA/LeftBar/...s/image022.jpg برج مياه مدينة الرياض يقع البرج في الجزء الجنوبي الشرقي من المتنزه العام وسيتم إقامة مطعم علوي فوق سطحه بعد إجراء التحسينات اللازمة عليه كما سيتم إقامة مبان إضافية بجانبه على الشريط المحاذي لشارع الملك فيصل لتكون مجمعا للمطاعم وقد شيد هذا البرج سنة 1391 هـ بهدف زيادة الضغط المائي في شبكة المياه العامة بغية سد الاحتياجات لاستهلاك الماء. انتهيت من التقرير وان شاء اتكونون استفدتو |
رد: معلومات عن دول العالم....... قاعة المحاضرات http://www.arriyadh.com/ADA/LeftBar/...s/image019.jpg قاعة المحاضرات أنشئت قاعة المحاضرات في الجزء الجنوبي من مركز الملك عبد العزيز التاريخي وهي تطل على المتنزه العام في الجهة الجنوبية منه بمحاذاة مكتبة الملك عبد العزيز العامة وتتسع هذه القاعة عدد ما تتسع له وقد جعل للنساء مدخل خاص وتبلغ مساحة مبانيه 2،500 م2 والقاعة مجهزة لإقامة الأنشطة المسرحية وعقد الندوات والمؤتمرات العلمية كما جهزت القاعة بوسائل العرض الحديثة بالإضافة إلى وحدة ترجمة فورية. جامع الملك عبد العزيز http://www.arriyadh.com/ADA/LeftBar/...s/image020.jpg يقع في الجهة الغربية من الميدان الرئيسي لجنوب قصر المربع ويطل على شارع الملك سعود من جهة الشمال وهو يتسع لـ4.200 مصل في المصلي الأساسي والرواق والساحات الخارجية بالإضافة إلى مصلى للنساء. وقد أعيد بناء الجامع على النمط الحديث في أوائل الثمانينات من القرن الهجري الماضي وضمن مشروع مركز الملك عبد العزيز التاريخي جرى ترميم هذا الجامع وإعادة تأهيله بشكل كامل من الناحية المعمارية والهندسية والخدمات الكهربائية والميكانيكية برج المياه http://www.arriyadh.com/ADA/LeftBar/...s/image022.jpg برج مياه مدينة الرياض يقع البرج في الجزء الجنوبي الشرقي من المتنزه العام وسيتم إقامة مطعم علوي فوق سطحه بعد إجراء التحسينات اللازمة عليه كما سيتم إقامة مبان إضافية بجانبه على الشريط المحاذي لشارع الملك فيصل لتكون مجمعا للمطاعم وقد شيد هذا البرج سنة 1391 هـ بهدف زيادة الضغط المائي في شبكة المياه العامة بغية سد الاحتياجات لاستهلاك الماء. انتهيت من التقرير وان شاء اتكونون استفدتو |
رد: معلومات عن دول العالم....... السياحه في دولة الكويت .. http://www.kuwait-airport.com.kw/Kuw...es/Kuwait2.JPG المسافر المتميز بالحس الرفيع والإهتمامات المتخصصة يبحث دائماً عن الخبرات والتجارب الجديدة، وقد أخذت دولة الكويت تكتسب سمعة متزايدة كمقصد مثالي يقدِّم للسائح أنشطة واسعة متنوعة، من ممارسة الرياضة المائية والتمتع بالحياة الثقافية والتسوق، والإسترخاء في الفنادق الفاخرة فئة خمسة نجوم، وهي مزايا تتضافر لتجعل من الكويت مقصد جذب سياحي لا يقاوم. وبفضل جزرها الرائعة الجمال وطقسها المشمس في معظم أشهرالسنة ، إضافةً إلى إستثماراتها الضخمة في المرافق السياحية، أصبحت الكويت من بين المدن المفضلة للسياح في أرجاء الخليج. قد رأت الكويت كيف حققت المقاصد السياحية التحفيزية مكاسب عظيمة في بلدان شرق أوسطية أخرى، مثل مصر ولبنان. وإدراكاً منها بأهمية الحوافز ومساهمتها في تشجيع السياحة الترفيهية والتجارية، باشرت مختلف المنظمات السياحية المهتمة بجذب السياح إلى الكويت بالعمل سوياً من خلال العروض السياحية المشجعة بالحوافز الجذابة للسائحين. وجاء نجاح مهرجان "هلا فبراير" ليثبت أن أهمية الحوافز السياحية تحقق النتائج المرجوة، مما شجع جميع المنظمات المشاركة ضمن المهرجان من شركات الطيران ومكاتب وكلاء السفر وأصحاب المتاجر والفنادق وشركات السياحة، على تطوير وتحسين العروض التي يقدمونها للزائرين. يضاف إلى ذلك أن تنوع فرص الترفيه المتوافرة في الكويت تقدم لكل شخص شيئاً يلائم ذوقه وإهتماماته. إذ تقع الكويت على ساحل ممتد يوفر الإمكانات الممتازة لممارسة مختلف الأنشطة المائية، سواء لطالبي الرياضة والإثارة، مثل الملاحة الشراعية والغطس والسباحة والتزلج على الماء، أو لراغبي الإسترخاء والراحة، مثل صيد السمك والإبحار على المراكب الشراعية الخليجية أو الإستجمام على الشواطئ تحت أشعة الشمس الدافئة. والمعروف أن جميع المرافق الرياضية الكويتية تمتاز بأرقى المستويات ، ومنها نادي الصيد والفروسية المميز والذي يعقد سباقات الخيل العالمية ، بل ويقدم غيرها الكثير، حيث تجد داخل مجمع النادي ملاعب للغولف والتنس والإسكواش ومرافق للبولينغ والسباحة وقاعة داخلية للرياضة. وهناك أيضاً الصالة الأولمبية للتزلج على الجليد ، التي توفر للزائر رياضة الشتاء على مدار السنة. وتغطي الصالة الرئيسية (1800) متر مربع وفيها مدرجات تتسع لحوالي (1600) متفرج، وهي قاعدة فريق صقور الكويت للهوكي على الجليد. كما توجد صالة أخرى مساحتها (800) متر مربع وتتسع لحوالي (600) شخص. ويضم المجمع أيضاً صالة للبلياردو والسنوكر. http://www.kuwait-airport.com.kw/Kuw...es/Kuwait1.JPG أما المدينة الترفيهية بمنطقة الدوحة فتعتبر أكبر نقطة جذب للسياح، حيث تضم تشكيلة واسعة من المغامرات الشيقة والمثيرة للزائرين مهما إختلفت أعمارهم. ومن بينها مغامرات "العالم العربي" على رحلة المراكب الشراعية الخليجية والسندباد البحري، أما مغامرات "العالم الدولي" فتشمل الزوارق الأفريقية والغوندولا الأسترالية والسيارات الأوروبية وحلبة رعاة البقر، بينما تشمل مغامرات "عالم المستقبل" الألعاب المثيرة التي تستعرض التقدم العلمي والحضاري في المستقبل. كما تستحوذ "الحديقة الإقليمية" على إقبال واسع، حيث تضم حديقة نباتات نادرة وغريبة، وألعاباً تفاعلية، ومسرحاً رومانياً مكشوفاً. وهناك إقبالاً شديداً من جميع زوار المدينة الترفيهية على مشاهدة "النافورة الموسيقية" المذهلة، والتي تعد رابع أكبر نافورة من نوعها في العالم ـــ وتتألف من ثلاث نافورات رئيسية مكونة من (220) نافورة صغيرة ترسم بالمياه لوحات فنية مختلفة ومتنوعة بإستخدام المياه المنطلقة في السماء بإرتفاع (35) متراً، ترافقها الموسيقى والإضاءة في تناغم رائع يتناسق مع إنعكاس ألوان الضوء على سطح الماء. ويتمتع زوار الحديقة كذلك بنماذج من التراث الكويتي التقليدي. وفي حين أن مجتمع الكويت يتميز بالمظهر الدولي المتعدد الثقافات، فقد إتخذت الكويت خطوات عظيمة في الحفاظ على تراثها وتقاليدها. وتضم مقاصد الجذب الشهيرة بيت السدو، الذي يعتبر أقدم بيوت الكويت حيث تم إعادة ترميمه بالكامل وتكريسه للحفاظ على فنون النسيج البدوي التقليدي، وهناك أيضاً متحف طارق رجب الذي يعرض الفنون والحرف الإسلامية التي يعود تاريخها إلى أكثر من (1300) سنة، بالإضافة إلى البوابات الخمس التي كانت قائمة في السور المحيط بمدينة الكويت القديمة والذي شُيّد قبل حوالي (200) سنة، حيث تقف هذه البوابات اليوم شاهداً معاصراً على المكانة الرائدة التي أحرزتها الكويت كمركز تجاري نشط عبر القرون الطويلة. وفي المتحف الوطني يتعرف الزائر على تفاصيل الغزو العراقي الغاشم والمقاومة البطولية التي جابه بها الكثير من مواطني الكويت الغزاة. ويستطيع الزائر أن يعايش مأساة الإحتلال العراقي بالتجول بين قاعات المتحف ومعروضاته التي تصور واقع الأوضاع القاسية التي عاشتها الكويت طوال سبعة أشهر من الإحتلال العراقي. وبعد رحلة قصيرة بالسيارة من وسط مدينة الكويت العصرية النابضة بالحياة والنشاط، تقع عين الزائر على آفاق جديدة تماماً، حيث يجد نفسه وسط صحراء ممتدة بلا حدود، يتخللها قطيع من الجمال والخراف والماعز والتي لا تزال ترعى بحرية في مناطق محمية خاصة. كما تتوافر للزائر الفنادق والمطاعم والمتاجر الممتازة التي توفر البنية التحتية اللازمة لدعم السياحة على جميع المستويات. فمَن يبحث عن أرفع مستويات الخدمة والفخامة فسيجد مراده في عدد كبير من الفنادق فئة الخمسة نجوم القائمة في مدينة الكويت، مثل الكراون بلازا والمريديان وراديسون ساس وسفير إنترناشيونال والشيراتون. كما أن تناول العشاء تجربة خاصة يستمتع بها الزائر في تشكيلة المطاعم المتنوعة في مدينة الكويت حيث يتذوق مختلف أنواع المأكولات والأطباق الشهية العربية والعالمية. وفي متاجر الكويت يعيش المتسوق تجربة رائعة على أرقى المستويات، تزداد متعتها بفضل وضع الإعفاء الضريبي الذي تتميز به أسواق الكويت، حيث تتوافر كبرى مراكز التسوق مثل "سوق شرق" المطل على ساحل الواجهة البحرية ، و"مجمع الوطنية" و"مركز الصالحية" حيث يجد المتسوق كبرى الماركات الدولية الفاخرة لأشهر دور الأزياء العالمية. وخلال السنوات المقبلة، تخطط الكويت مواصلة تطوير مرافقها الترويحية والترفيهية، بهدف ترسيخ مكانتها كموقع عالمي للأعمال ومستوى ملائم للسياحة الترفيهية. وفي غمرة ذلك، هناك ميزة بدون منازع ولابديل هالة الترحاب التقليدي الحار والضيافة الأصيلة التي إكتسبت بها الكويت عن جدارة لقب "أرض الصداقة". |
رد: معلومات عن دول العالم....... دولة الكويت http://www.bintnet.com/images/map/Kuwait_flag.gif علم الكويت أمير دولة الكويت : صاحب السمو الشيخ / جابر الآحمد الجابر آل صباح يوم الاستقلال : 25/2/1961 نظرة عامة : تقع دولة الكويت في شبة الجزيرة العربية المتواجدة في قارة آسيا. تحديداً على رأس الخليج العربي تحيط بها كل من العراق والمملكة العربية السعودية والخليج العربي. وعاصمتها الكويت و تعتبر إحدى أصغر الدول مساحة في العالم حيث تشغل مساحة تقدر ب 17.820 كلم مربعاً ، وتبلغ أقصى مسافة لها من الشمال الى الجنوب 200 كيلومتراً ، كما تبلغ أقصى مسافة لها من الشرق الى الغرب 170 كيلومتراً. قدر عدد نفوس الكويت بموجب البيانات ألإحصائية لعام 1999 ب 1.991.115 نسمة. يتمركز العدد ألأكبر من السكان حول المدن القريبة الواقعة على طول ساحل الخليج الفارسي و 45% من السكان هم من أبناء الكويت ألأصليون أما النسبة الباقية من السكان فهم من العاملين ألأجانب, تبلغ نسبة الوفيات في الكويت 4 في ألألف وهي نسبة منخفظة جدا . اللغة العربية هي اللغة الرسمية للبلاد بالأضافة الى أستعمال اللغة ألإنكليزية بشكل واسع . http://www.bintnet.com/images/map/Kuwait_map_thm.jpg المناخ : حار ورطب دراسة إحصائية : المساحة 17818 كلم2 عدد السكان 1691000 نسمة الكثافة 94.9 نسمة / كلم2 نسبة المواليد 2.56% معدل الوفيات 2.4% معدل وفيات الأولاد 1.3% النمو السنوي 2.3% معدل التمدين 97% العاصمة: مدينة الكويت http://www.bintnet.com/images/map/Kuwait3.jpg دولة الكويت علم الكويت أمير دولة الكويت : صاحب السمو الشيخ / جابر الآحمد الجابر آل صباح يوم الاستقلال : 25/2/1961 نظرة عامة : تقع دولة الكويت في شبة الجزيرة العربية المتواجدة في قارة آسيا. تحديداً على رأس الخليج العربي تحيط بها كل من العراق والمملكة العربية السعودية والخليج العربي. وعاصمتها الكويت و تعتبر إحدى أصغر الدول مساحة في العالم حيث تشغل مساحة تقدر ب 17.820 كلم مربعاً ، وتبلغ أقصى مسافة لها من الشمال الى الجنوب 200 كيلومتراً ، كما تبلغ أقصى مسافة لها من الشرق الى الغرب 170 كيلومتراً. قدر عدد نفوس الكويت بموجب البيانات ألإحصائية لعام 1999 ب 1.991.115 نسمة. يتمركز العدد ألأكبر من السكان حول المدن القريبة الواقعة على طول ساحل الخليج الفارسي و 45% من السكان هم من أبناء الكويت ألأصليون أما النسبة الباقية من السكان فهم من العاملين ألأجانب, تبلغ نسبة الوفيات في الكويت 4 في ألألف وهي نسبة منخفظة جدا . اللغة العربية هي اللغة الرسمية للبلاد بالأضافة الى أستعمال اللغة ألإنكليزية بشكل واسع . المناخ : حار ورطب دراسة إحصائية : المساحة 17818 كلم2 عدد السكان 1691000 نسمة الكثافة 94.9 نسمة / كلم2 نسبة المواليد 2.56% معدل الوفيات 2.4% معدل وفيات الأولاد 1.3% النمو السنوي 2.3% معدل التمدين 97% العاصمة: مدينة الكويت أهم المدن : الأحمدي ميناء عبدالله http://www.bintnet.com/images/map/Kuwait1.jpg اقتصاد : النتاج الوطني الإجمالي PNB ( بالمليار دولار) 37.05 النتاج الوطني الإجمالي / للفرد ( بالدولار) 19500 الواردات ( بالمليون دولار) 7139 الصادرات ( بالمليون دولار) 13.36 معدل البطالة غير معروف معدل التضخم 5.4% اليد العاملة: في الزراعة 2% في الصناعة والمناجم 30% في الخدمات 68% توزيع الناتج الفردي الإجمالي: زراعة 1.2% صناعة 7.9% خدمات 90.9% المنتوجات الزراعية : ( بالطن) خضار 71000 ماعز 15000 أبقار 12000 أغنام 12000 أيليات 1000 طيور 10 اسماك 7750 منتوجات الطاقة : بترول 89.60 مليون طن غاز طبيعي 5.97 مليار متر2 كهرباء 16.88 مليار كيلو واط أهو الواردات : أجهزة ووسائل نقل 38.1% منتوجات صناعية 19.2% مواد صناعية 15.5% منتوجات غذائية 14.9% أهم الصادرات : بترول 93.1% |
رد: معلومات عن دول العالم....... http://www.jordan-explorer.com/image...t_Guide(a).gif دليل العلاج في الاردن قليلة هي الاماكن التي يتحقق فيها علاج الجسد و النفس معا، و لعل الاردن من هذه البلاد التي يختلط فيها الاستشفاء من امراض الجسد مع الترويح عن النفس، و ذلك بفضل الطبيعة التي جادت على الاردض الاردنية بكل مقومات العلاج الطبيعي من مياه حارة غنية بالاملاح ، الى طين بركاني ، الى طقس معتدل و طبيعة خلابة. يعتبر الاردن من الدول المتقدمة في مجال السياحة العلاجية ، فبالاضافة الى الاستشفاء الطبيعي بالمياه المعدنية و شلالات المياه الساخنة و الطين البركاني ، تتميز المملكة بوفرة المستشفيلت المتقدمة ، و الاطباء المرموقين و المعروفين على مستوى عالمي. مواقع العلاج الطبيعي: تمتاز مواقع سياحية عديدة في الاردن بوفرة المياه المعدنية و الطين البركاني فيها، مما يجعلها منتجعات علاجية تؤمها اعداد كبيرة من طالبي الاستشفاء من الامراض المختلفة، و من اهم هذه المنتجعات العلاجية : البحر الميت: تتميز المنطقة بطقسها المشمس على مدار العام ، حيث يبلغ متوسط درجات الحرارة في منطقة البحر الميت 30.4 درجة مئوية، كما ان الاشعة الشمسية في المنطقة من النوع غير الضار بصحة الانسان. اما الهواء فهو نقي و جاف و متشبع بالاوكسجين. ويشتهر البحر الميت بالطين الاسود الغني بالاملاح و المعادن . و تتميز مياه البحر الميت بارتفاع نسبة المعادن الطبيعية فيها، و خاصة الكالسيوم ، و المغنيسيوم ، و البرومين، كما ان التركيبة المحلية و المعدنية لهذه المياه تعتبر من اهم مصادر العلاج الذي يتوفر بإشراف مختصين خبراء في مراكز العلاج الطبيعي . حمامات ماعين: تقع حمامات ماعين على بعد 58 كيلومتراً جنوبي عمان، و تنخفض هذه المنطقة 120 متراً عن سطح البحر ، و تشتهر بمنتجعها و عياداتها الطبيعية التي تقدم العلاج للمصابين بالامراض الجلدية ، و امراض الدورة الدموية ، و آلام العظام و المفاصل و الظهر و العضلات. و تقوم العيادات المتخصصة بتوفير التمارين الرياضية. الحمة الاردنية: تقع الحمة على بعد 100كيلومتر تقريباً الى الشمال من عمان ، و هي من اهم مواقع العلاج و السياحة في المنطقة ، و قد اقيم فيها منتجع يقدم كافة الخدمات السياحية و العلاجية ، و يضم مركزاً علاجياً هاماً لعلاج الامراض الصدرية ، و التهابات الجهاز التنفسي ، و امراض الجهاز العصبي ، و الامراض الجلدية ، و امراض المفاصل. و تتوفر كافة الخدمات العلاجية و السياحية في منتجع و فندق الحمة. حمامات عفرا: تقع على بعد 26 كيلومتراً من مدينة الطفيلة في جنوب الاردن ، و تتدفق فيها المياه من أكثر من خمسة عشر نبعاً ، و تمتاز هذه الينابيع بحرارتها و احتوائها على المعادن ، و يؤكد الخبراء انها ذات خصائص مميزة في معالجة العقم، و تصلب الشرايين، و فقر الدم ، و الروماتيزم . و قد تم انشاء مركز للخدمات السياحية في حمامات عفرا الى جانب مطعم و عيادة طبية. المستشفيات: يمتلك الاردن شبكة طبية متقدمة تابعة للقطاعين الحكومي و الخاص. و تمتاز الخدمات اطبية في الاردن بحداثة المستشفيات و المراكز الطبية ، و وجود عدد من اهم الاختصاصيين في العالم في معالجة الامراض المختلفة. و في العاصمة عمان تكثر المستشفيات المتخصصة في معالجة السرطان، و امراض القلب ، و امراض العيون ، و العقم ، و طب الاسرة و غير ذلك من التخصصات الطبية. و تعتبر مدينة الحسين الطبية من اهم المراكز الطبية في المنطقة و العالم ، و تحتضن عدداً من كبار الاطباء و الجراحين المرموقين على المستوى الدولي. |
رد: معلومات عن دول العالم....... http://www.jordan-explorer.com/image...t_Guide(a).gif دليل البيئه في الاردن تعتبر البيئة الاردنية بيئة غنية و متنوعة ، حيث تتمتع المملكة بالثراء الطبيعي، الذي يجمع بين البادية و الريف، و تتعانق فيه الصحراء مع الحقول الخضراء. و تبعاً لهذا لاتنوع البيئي تتنوع الحياة و الكائنات الحية، النباتية و الحيوانية. و قد تأسست المحميات الطبيعية للحفاظ على الانواع النادرة من الحيوانات البرية ، و حمايتها من الانقراض. محمية ضانا انها قطعة من الفردوس الدنيوي، تفرد اخضرها على 320 كيلومتراً مربعاً من الارض المحظية بروعة الطبيعة في جنوب الاردن .. فيها يصل الزائر الى تعريف جديد للسكينة، و جمالية الطبيعة التي تجعل المكان لوحة فنية مرسومة بريشة فنان عاشق. انشئت هذه المحمية عام 1993 بعد ن اصبحت المنطقة مهدده بالتصحر، و فيها منطقتان رئيستان للحيوانات البرية ، و اربع مناطق للنباتات ، و تضم منطقتا الحيوانات البرية 282 نوعاً من الحيوانات ، منها الذئب الرمادي ، و السحالي الصحراوية. و هناك 45 نوعاً من الحيوانات النادرة المهددة بالانقراض مما يجعل للمحمية اهمية عالمية كبيرة. و من الطيور النادرة التي تعيش في المحمية : النسر الاسمر، و العقاب الذهبي، و اللقلق الاسود، و الابلق العربي. اما المناطق النباتية فتضم 697 نوعاً من النباتات ، منها ثلاثة انواع جديدة بالنسبة للعلماء. و في ضانا صناعة للاواني الفخارية تعتمد على المصادر المحلية من الصلصال و الطين ، إضافة الى الحلي و الفضيات المزينة ببعض بذور و اوراق النباتات البرية . و ما يميز ضانا عن غيرها من المحميات قدرتها على خلق التواصل بين الانسان، و المكان ، و الزمان ، فالذي ياتيها لزيارة قصيرة، يمكث فيها يوما جميلا، و يغادرها راغباً في البقاء، و الذي يعيش فيها اياماً ، يقضي نهاره في استكشاف روعتها ، و يسهر متأملاً تحت سمائها الحنونه ، ليغفو في منامتة المختارة في واحد من المخيمين المقامين للزوار و هما مخيم الرمانة و مخيم فينان، او في بيوت الضيافة في القرية العتيقة التي تم تحديثها ، لينطلق صباحاً في رحلة جديدة يستكشف فيها ما لم ير من تفاصيل هذا المشهد الطبيعي الاخاذ. و يتم في المحمية ايضاً إكثار عدد الحيوانات الاخرى، و تتكاثر فيها طبيعياً انواع من الطيور البرية . و يمكن لزائر محمية الشومري القيام برحلة سفاري وسط الحيوانات البرية ، و مشاهدة الطيور و الحيوانات البرية. محمية الموجب تقع هذه المحمية على الشاطئ الشرقي للبحر الميت، و تبلغ مساحتها 220 كيلومتراً مربعاً، و تعيش فيها انواع مختلفة من الحيوانات و النباتات البرية، و من اهم الحيوانات التي تعيش في هذه المنطقة ( البدن) و هو نوع من الماعز الكبير الذي تناقصت اعداده بسبب الصيد ، كما توجد في المحمية انواع كثيرة من الطيور. محمية عجلون تقع هذه المحمية قرب عجلون في شمال المملكة ، على اراضي التلال الخضراء التي تنمو فيها اشجار البلوط و الفستق الحلبي و الصنوبر. و تعيش في المحمية الحيوانات البرية كالثعالب ، و الغزلان ، و الطيور ، و تتكاثر فيها الزهور البرية في فصل الربيع. و يمكن لزائر محمية عجلون برحلة ممتعة سيراً على الاقدام ، كما ان المنطقة مناسبة للرحلات الجماعية ، إضافة الى مشاهدة انواع الزهور البرية في الربيع ، و مختلف انواع الطيور. و يستطيع الزائر لهذه المحمية المبيت في المخيم التابع لها اذا رغب بقضاء وقت طويل في هذه المنطقة الخلابة بروعة طبيعتها ، و طقسها المعتدل. محمية الازرق تقع هذه المحمية في واحة الازرق في الصحراء الشرقية ، على مساحة تبلغ 21 كيلومتراً مربعاً. و تعتبر ممراً للطيور المهاجرة بين اوروبا و افريقيا، و التي تتوقف في الازرق لفترة استراحة قصيرة ، و تفضل احياناً ان تقيم في المنطقة طيلة فصل الشتاء. و في المحمية شاليهات تابعة للجمعية الملكية لحماية الطبيعة ، يمكن المبيت فيها ، كما يمكن للزائر ان يقضي اوقاتاً ممتعة في مراقبة الطيور من الاكواخ و المواقع المخصصة لذلك ، مما يجعل محمية الازرق من اهم المواقع لممارسة هواية مراقبة الطيور. |
رد: معلومات عن دول العالم....... ليبيا من ويكيبيديا, الموسوعة الحره http://upload.wikimedia.org/wikipedi...x-Libyseal.gif http://upload.wikimedia.org/wikipedi...ibyan_Flag.jpg الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الإشتراكية العظمى - عدد السكان - احصائيات عام {{{سنة}}} - كثافة السكان 5,882,667 (15) 3/كم2 (103) الناتج القومي الاجمالي - الناتج القومي - الناتج القومي للفرد 61,042,000,000$(67) 10,769$ (61) العملةدينار ليبي (LYD)فرق التوقيت - الصيف +2 (UTC) +2 (UTC)رمز الانترنت.lyرمز المكالمات الدولي+218http://upload.wikimedia.org/wikipedi...ationLibya.png ليبيا هي دولة تقع في شمال أفريقيا على الساحل الجنوبي للبحر الأبيض المتوسط. يحدها من الشرق مصر، من الجنوب الشرقي السودان، من الجنوب تشاد و النيجر، من الغرب الجزائر و من الشمال الغربي تونس. عدد سكان ليبيا ضئيل مقارنة مع مساحة البلاد، حيث تعد السادسة عشرة على مستوى العالم من حيث المساحة، كما أنها تملك أعرض ساحل من بين الدول المطلة على البحر المتوسط، يبلغ طوله حوالي 2000 كم. جغرافيا المقال الرئيسي: جغرافيا ليبيا http://upload.wikimedia.org/wikipedi...9%8A%D8%A7.JPG التاريخ موضوع رئيسي: تاريخ ليبيا. يطلق اسم ليبيا على الاقليم الواقع في شمال إفريقا بين مصر و تونس نسبة إلى لقبائلالليبو التي سكنته قديما قبل الآف السنين. مرت ليبيا عبر القرون بمحطات سياسية وتاريخية هامة ويمكن تقسيم تلك المحطات إلى:
ولا يفوتنا أن ننوه أنه قد تخلل هذه الفترات بعض المواقف والأحدات التي وإن لم تشكل حدثا تاريخيا هاما وبارزا، إلا أنها تبقى أحداثاً لعبت دورا في رسم الخارطة الجغرافية والديموغرافية لهذا الإقليم، حرب فرسان القديس يوحناوحرب السنوات الأربع التي قامت بين الدولة القرة مانليةوالولايات المتحدة الأمريكية، وغيره. كما أن ليبيا الحالية هي ليست ليبيا القديمة, لأن ليبيا القديمة تمتد من الحدود الغربية لمصر القديمة ألى المغرب الحالي. [تحرير] السكان http://upload.wikimedia.org/wikipedi...over_Libya.jpg http://ar.wikipedia.org/skins-1.5/co...gnify-clip.png صورة لليبيا بالقمر الصناعي يبلغ عدد سكان ليبيا حوالي ستة ملايين نسمة. الكثافة السكانية عالية في المناطق الساحلية في شمال البلاد، يبلغ معدلها 50 نسمة/كم مربع، بينما هي حوالي 1 نسمة/كم في الجنوب. السكان هم ذو أصول عربية و عدد بسيط أمازيغية، كما تعيش قبائل الطوارق في جنوب البلاد. دينياً، تعد ليبيا متجانسة الى أبعد الحدود، حيث يدين غالبية البلاد بالدين الإسلامي. اللغة العربية هي الأكثر انتشارا و هي اللغة الرسمية. هناك الكثير من الكلمات اللتي تستعمل في اللهجة الليبية الدارجة، التي تعود أصولها الى اللغة العربية. التقسيمات الإدارية المقال الرئيسي: شعبيات ليبيا تنقسم ليبيا إلى 32 شعبية و 4 مناطق إدارية. وكل شعبية تنقسم إلى عدة مؤتمرات شعبية أساسية. الجدول التالي يوضح الشعبيات في ليبيا:
انظر: ومنذ ازمة لوكربي يجري تجنيب وادخّار اكثر من 40% من الدخل العائد من هذين المصدرين ، ولقد كانت اهم البيانات الاقتصادية ، والمالية في سنة 2002 على النحو الاتي:
كما يجري في ليبيا دعم اسعار السلع الغذائية الاساسية ، حيث تباع للمواطنين باقل من سعر التكلفة ، ويتم ايضا دعم اسعار الوقود والكهرباء كما ان خدمات التعليم والصحة تقدم مجّانا. [تحرير] متفرقات يمنع القانون في ليبيا استعمال غير اللغة الرسمية (اللغة العربية). التقويم الليبي يؤرخ في ليبيا بالتقويم الشمسي ولكن علي اساس وفاة رسول الاسلام محمّد بن عبدالله التي كانت سنة 632 من ميلاد المسيح،باعتبارها الحدث الاهم الذى انقطع فيه الاتصال والتخاطب بين السماء والارض وليس المراحل التاريخية من مسيرة الدعوة الاسلامية كالهجرة وغيرها ، ويسمى التقويم الذى يؤرخ بميلاد المسيح بـ (الافرنجى ) وبتسمية ليبية للشهور، تستوحى البيئة الخاصة والمحلية فى اطار عالمى . الشهور الليبية
وللتسهيل فان سنة 2001 ميلادية، تقابلها سنة 1369 من وفاة رسول الاسلام محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم. موسوعة التشريعات الليبية تعد ليبيا أول دولة عربية ينضبط فيها التشريع بصدور أول قاعدة بيانات تشريعية تاريخية فيها على مستوى دول الوطن العربي، وهي تتكون من أربعين مجلدا (كلاسيرا) تغطي المرحلة من الاحتلال الايطالي وحتى المرحلة المعاصرة ويضاف اليها الملاحق بشكل دوري. ولقد كانت هذه الموسوعة التاريخية سباقة في دعم نظم الحكم في بعض الدول العربية مثلما هو الحال في النظام الفيدرالي في دولة الامارات العربية المتحدة الذي تم استقائه من التجربة الفيدرالية في ليبيا في الفترة ما بين (1951-1963). أهم المدن
المطارات والموانئ المطارات: الأعياد و العطل الرسمية
|
رد: معلومات عن دول العالم....... متحف أللـوفـر الفرنسي..أشهر متحف بالعالم واكبر متحف فى العالم يعود أصل اللوفرإلى العام 1200 م حيث قام فيليب بتشيد حصنه على ضفاف نهر السين. و كان قصر اللوفر في البداية ، هو المكان الرسمي لإقامة الملك تشالز الخامس. فكرة متحف اللوفر يوم بدأ فرانسوالأول بجمع مختارات فنية جديدة مكونة من اثنتي عشر لوحة ثم تابع هنري الثاني و كاثرين دو ميديسي عملية إثراء المجموعة بأعمال مميزة ، كما فعل الكثير من الحكام غيرهم . و عندما توفى لويس الرابع عشر في العام 1715 م كانت حصيلة المجموعة قد وصلت إلى 2500 قطعة و تحفة فنية ، ظلت هذه المجموعة خاصة لمتعة البلاط الملكي الحاكم فقط ، و ذلك حتى قيام الثورة الفرنسية عام 1789 م ، أدرك لويس السادس عشر أهمية تحويل القصر إلى متحف العام 1793 م ، أصبح المتحف في العام 1848 م ملكاً للدولة ) . واللوفر كما هو الآن أكبر متحف في العالم ، إلا أنه لم يكن بالقادر قبل مراحل التوسيع المتواصلة - التي بدأت في سنة 1984 م – على عرض جميع كنوزه ... وأستمر العمل فيه حتى بداية سنة 1998 م ، ليأخذ شكله النهائي الذي هو عليه الآن . و تبلغ المساحة المخصصة للعرض 60 ألف مترا مربعا ، و يـبلغ عدد التحف المعروضة فيه 30 الف تحفة كما يقارب عدد العاملين في المتحف الآن قرابة الـ 1500 موظف وهو يستقبل سنويا أكثر من خمسة ملايين زائر. وينقسم المتحف جغرافيا إلى ثلاث أجنحة ( ريشليو و دونون و سوللي ) تنقسم بدورها إلى عشرة دوائر و تتم الزيارة انطلاقا من قاعة نابليون نحو كل واحدة منها الأقسام و المدارس الفنية التي يضمها المتحف كالآتي : - الشرقيات. - مصر القديمة. - الحضارتان اليونانية والرومانية http://www.personal.psu.edu/staff/j/...th%20Arch2.jpg http://www.personal.psu.edu/staff/j/...0exterior2.jpg http://www.personal.psu.edu/staff/j/...0exterior3.jpg http://www.personal.psu.edu/staff/j/...0exterior4.jpg http://www.personal.psu.edu/staff/j/...0interior8.jpg http://www.roi-president.com/galerie/images/Louvre.jpg |
| الساعة الآن 11:34 AM. |
Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
شات الشلة
Powered by: vBulletin Copyright ©2000 - 2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لعيون العرب
2003 - 2011