هل من منافس لحفظ الاحاديث النبوية؟؟ادخل و تحدى... (مسابقة) - عيون العرب

**المشتاق لله** · #1 07-28-2007, 10:10 PM

السلام عليكم ورحمة الله
أحبتي في الله
من منكم مستعد

لخوض هذه المنافسة الكبيرة .

المنافسة عبارة عن تحدي لحفظ الاربعون النو وية باذن الله .

المعلومات الكاملة عن المنافسة

اسم المسابقة:
حفظ الاربعون النو وية باذن الله

شروط المسابقة:

النية و اخلاص العمل لله عز و جل
الاستعداد و الالتزام حتى بلوغ الهدف
همة عالية .

المشاركين:

جميع من يريد الفوزبالعلياء في الدنيا و الاخرة
كل محب للحبيب صلى الله عليه و سلم.

الجائزة:

عَنْ عَليِّ بن أبي طالب، وعبدِ الله بنِ مَسعودٍ، ومُعاذِ بنِ جَبَلٍ، وأبي الدَّرْداءِ، وابنِ عُمَرَ، وابنِ عباسٍ، وأنسِ بنِ مالِكٍ، وأبي هُرَيرةَ، وأبي سعيدٍ الخُدْرِيّ رضي الله عنهم من طُرُقٍ كثيراتٍ بِرواياتٍ متنوِّعاتٍ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ حَفِظَ على أُمَّتي أَربعينَ حديثاً من أمْر دينِها بَعَثهُ الله يومَ القيامةِ في زُمْرةِ الفُقَهاءِ والعُلماءِ"، [رواه البيهقي ]وفي روايةٍ: " بَعَثَهُ اللهُ فَقِيهاً عالماً ". وفي روايةِ أبي الدَّرْداءِ: "وكُنتُ له يومَ القيامةِ شافعاً وشَهيداً "، وفي روايةِ ابنِ مَسعودٍ: " قيلَ له: ادخُلْ مِن أيِّ أبوابِ الجنةِ شِئتَ ". وفي رواية ابن عُمَر: "كُتِبَ في زُمْرةِ العُلماءِ وحُشرَ في الشهَداءِ ".

جميعا من اجل الفوز بهذه المكانة العظيمة ان شاء الله .
فمن لها؟

ساشرح لكم المنافسة , اخواني كل يوم احد ساقوم بوضع حديث من الاربعين النو وية بالتتابع, كل فرد يقوم بحفظ الحديث.و الاحد الذي يليه يقوم باستظهاره بحول الله .
سنقوم بالحفظ فقط , التفسير و الشرح نترك لكل عضو البحث فيه .
هذا رابط للشرح و التفسير .

رابط شرح الأحاديث الأربعون النووية.

http://www.imanway.com/site/f/arbaoon.htm

تفسير الأربعون النووية.

http://www.islampedia.com/MIE2/nawawi/naw0.html

اعانكم الله جميعا .

اقتراحاتكم تهمنا, لمن لديه افكار اخرى و اقتراحات المرجو الادلاء بها حتى ننجح في تحقيق المبتغى بحول الله.
بالنسبة لمدة الحفظ , من لديه اقتراح اخر المرجو ان يشاركنا به.
جزاكم الله خيرا.

معا لبلوغ العلياء , من خلال نهج الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم.

تحدي+منافسة= تحقيق اسمى درجات المبتغى

ننتظركم لكي اقوم بوضع اول حديث
جزاكم الله خيرا

**حاكم العشاق** · #2 07-29-2007, 08:23 AM

**المشتاق لله** · #3 07-29-2007, 01:31 PM

الحديث1

عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏ إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها، أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه

وفقكم الله
سنستظهره السبت القادم و نضع باذن الله الحديث الذي يليه.
رعاكم الله و السلام عليكم ‏

**المشتاق لله** · #4 07-30-2007, 01:55 PM

شرح حديث انما الاعمال بالنيات

أهمية الحديث:
إن هذا الحديث من الأحاديث الهامة، التي عليها مدار الإسلام، فهو أصل في الدين وعليه تدور غالب أحكامه. قال الإمام أحمد والشافعي: يدخل في حديث: "إنما الأعمال بالنيات" ثلث العلم، وسبب ذلك أن كسب العبد يكون بقلبه ولسانه وجوارحه، فالنية بالقلب أحد الأقسام الثلاثة.

**سيف السنة** · #5 07-30-2007, 02:29 PM

أشكرك أخي في الله

المشتاق لله

على هذا التحفيز وهذا الطرح المبارك

ولكن أخي في الله الحديث الذي ذكرته آنفاً لا صحة له في مسألة حفظ اربعين حديثاً وإليك تخريج الحديث وكلام أهل فن الحديث فيه

وأشكر لك هذه الهمة العاليه غفر الله لنا ولك

2465 - من حفظ على أمتي أربعين حديثا بعث يوم القيامة فقيها.
رواه أبو نعيم بنحوه عن ابن عباس وابن مسعود.
وأخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية عن أنس وعلي ومعاذ وأبي هريرة وغيرهم.
ورواه ابن عدي عن ابن عباس بلفظ " " من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة ".

وأخرجه ابن النجار في تاريخه عن أبي سعيد الخدري بلفظ من حفظ على أمتي أربعين حديثا من سنتي أدخلته يوم القيامة في شفاعتي ".
وقال الدارقطني طرقه كلها ضعيفة وليس بثابت.
ولذا قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى : جمعت طرقه في جزء ، ليس فيها طريق تسلم من علة قادحة.
وقال البيهقي في شعبه عقب حديث أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه : هذا متن مشهور فيما بين الناس وليس له إسناد صحيح.
وقال ابن عساكر : فيها مقال كلها.
وقال النووي في خطبة أربعينه : واتفق الحفاظ على أنه حديث ضعيف وإن كثرت طرقه انتهى.
وقال العلامة ابن حجر المكي رحمه الله تعالى في شرحه [ أي شرح الأربعين للنووي ] : ولا يرد على قول المصنف قول الحافظ أبي طاهر السلفي في أربعينه أنه روي من طرق وثقوا بها وركنوا إليها وعرفوا صحتها وعولوا عليها انتهى ، لأنه معترض ، وإن أجاب عنه الحافظ المنذري بأنه يمكن أن يكون سلك في ذلك مسلك من رأى أن الأحاديث الضعيفة ، إذا انضم بعضها لبعض ، أحدثت قوة.
ولا يرد على المصنف ذكر ابن الجوزي له في الموضوعات ، لأنه
تساهل منه ، فالصواب أنه ضعيف لا موضوع.
انتهى.

كتاب/ كشف الخفاء الجزء 2 ص/ 246

وقال العلامة الألباني في الحديث ( موضوع ) بمجموع طرقه
بحديث رقم (4589)وهو من الأحاديث الباطله التي لا تصح

هذا والله أعلم

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
مسابقة أكمل الحديث	أمة الله	أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه	406	11-02-2007 01:05 PM
إعلان أسماء مقدمي وأعضاء لجنة تحكيم مسابقة أمير الشعراء	script	أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه	1	09-13-2007 12:54 PM
موسوعه الاحاديث القدسيه	ميروو1	نور الإسلام -	11	09-12-2007 05:41 PM
موسوعة الادعية و الاحاديث الضعيفة التي كثر تداولها بين الاعضاء .كل حديث ضعيف معه تعقيب و فتوى	alassiya	نور الإسلام -	18	07-16-2007 05:15 PM
كيف تبرمج عقلك اللاوعي لحفظ القرآن الكريم؟؟	همس2009	أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه	5	08-08-2006 02:46 AM