عصبية مدير خلال تجواله في المصنع لاحظ المدير شاباً يستند إلى الحائط ولا يقوم بأي عمل ...

اقترب منه وقال له بهدوء :
كم مكسبك ؟
كان الشاب هادئا ومتفاجئا بالسؤل الشخصي ,,
وأجاب :ـ تقريبًا أكسب 2000 ريال شهريا يا سيدي ,

لماذا ؟
بدون إجابة المدير اخرج محفظته واخرج 2000 ريال نقداً واعطاها للشاب

ثم قال :

أنا أدفع للناس هنا ليعملوا وليس للوقوف والآن هذا راتبك الشهري مقدماً ....

اخرج ولاتعد استدار الشاب وأسرع في الإبتعاد عن الأنظار نظر المدير إلى الباقين وقال المدير بنبرة تهديد:ـ

هذا ينطبق على الكل في هذه الشركة...
من لا يعمل ننهي عقده مباشرةً
ثم اقترب المدير من أحد الموظفين المتفرجين وسأله من هذا الشاب الذي قمت بطرده ؟

فجاءه الرد المفاجئ:
كان رجل توصيل البيتزا ياسيدي ...!!!

حكمة اليوم
قالوا في الغضب لاتتكلم وأنت غاضب ..

فستقول اعظم حديث تندم عليه طوال حياتك..
لاتتخذ قراراً وأنت غاضب ، فالرصاصة التي تخرج لايمكن إعادتها ؟

سؤالي هو
هل هناك غضب محمود..وغضب مذموم
وما الفرق بينهما؟؟؟

انتظر ارائكم الحكيمه
في رعايه الله

__________________
إن كانت غزوة أحد قد انتهتْ
فإن مهمة الرماة
الذين يحفظون ظهور المسلمين
لم تنته بعد..!!
طوبي للمدافعين عن هذا الدين كل في مجاله،
طوبى للقابضين على الجمر،
كلما وهنوا قليلاً
تعزوا بصوت النبيِّ
صل الله عليه وسلم
ينادي فيهم:
" لا تبرحوا أماكنكم " !

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :- ( من استغضب ولم يغضب فهو حمار )
هنا لا يفوتنا ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد نهى عن الغضب وقال للسائل ( لا تغضب ثلاث مرات )
ولا يفوتنا قوله عليه الصلاة والسلام ( أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم )
وللتوفيق بين الرسول واصحابه نفهم ان الغضب لله وللدين وللعرض وللحق محمود ومطلوب ومفروض والمتساهل فيه جبان ومنافق وفي دينه ثلمه .
اما الغضب للنفس والحظوظ الدنيويه والمتع والرغائب فهو مذموم .
نضرب لك امثله وأدله توضح ما ذهبنا اليه :- فلو ان مسلما سمع الإستهزاء والسخريه من رسوله ودينه ولم يغضب فهو جبان ومنافق وفي دينه ثلمه وخدش عظيم . فلا بد ان تغضب لدينك ولرسولك ولأعراض المسلمين إن كنت رجلا حقيقيا .
وإن رأيت ظلما يقع على مسلم عليك اان تنصره وتقف الى جانب الحق وعليك ان تغضب من الظلم والكذب والخيانه .
هذا الغضب محمود ومطلوب ومفروض ومن لم يغضبه الظلم فهو في عداد الاموات .
هذا بالنسبه لمن يقف على الحياد ويسكت ولا يحرك ساكنا امام الظلم والمفاسد .
اما المتملق للظالمين والمناصر لهم والمتودد لهم فهو اكثر منهم نفاقا لقوله الله تعالي( وقد نزّل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها وستهزأ بها فلا تقعدوا معهم إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا )
فالجلوس مع المستهزء بالله ورسوله ودينه نفاق وصاحبه في جهنم مع الكافرين فهو مثلهم كما تشير الآيه الكريمه .
هذا في حال الجلوس معهم والسكوت .. اما في حال التودد اليهم والتحبب لهم ومخاطبتهم يا اخي ويا حبيبي فهو اشد وانكى . مثلك انت يا مؤمن الرشيدي ومثل محمود خضر ومحبتكم للبيلوسي او البافاري الشاذ .
اما الغضب من اجل الإشراف في منتدى او من أجل عصبيه او من تأخذه العزة بالاثم للدفاع عن مكانته ومنصبه فهو غضب مذموم ومنهي عنه وهو من نزعات الشيطان مثل غضب محمود خضر على الفتيات والأعضاء لمجرد موضوع او رد او مشاركه
ومثل غضب لواء لمجرد فقدانه الاشراف راح يشهر بفارسة الاسلام ويهدد ويتعرض لكل خلق وكل صفه بابشع الاوصاف .

للحديث بقيه وأدله إن تطلب الأمر .

عندما تغضبُ لله فمنقبةٌ يرتفعُ بها رأسك

اما إن كان غضبك لنفسك

فدلالة على ضيق صدرك وسوء خُلُقك ,

وهذا مانهى عنه الصادق المصدوق


أُثني على موضوعك أخي الحبيب ...

__________________

متنازل علي الدنيا باللي فيها !!

تذكروني بكُل خير ٍ ,

إسمع لمن للدين كانه مناصراً *&* وعلى الضلال يلتهب مثل الحمــــــــم

إسمع لشيخ عاقل متفقه **&** لايجتمع على ذي الضلالة والذمــــــــم

أقصد اناساً راشدين في علمهم *&* ليس الذين ضلالهم فات العتــــــــم

يا إخوتي كونوا على منهاجهم *&* سلكوا طريق الخير وا نفعوا الأمـــم

كا ابني العثيمين الذي أمضىوقته*&* في النصح والتبيان يا خير العلم

أو شيخنا الألباني ناصر ديننا *&* كتب الحديث وصححه يالى الهم

او شيخنا بن باز فاق بفقهه *&* من كان يبصر وا يرى رغم السقــــــم

فاسرع أخي ولا تكنمتكسلاً*&* فسماعهم يروي ضمأ كل من فهــــــم

لله أكتُبها القصيدةناصحاً **&** من كان يأخذُ علمه ممن ظـــلـــــــــم

مواقع أنصحكم بها :

الغضب صفة من صفات البشر وهناك الكثير منهم لا يستطيعون السيطرة على غضبهم ويعود دالك قلة صبرهم وضيق صدرهم او قلة ايمانهم ......
حتى لو غضب الانسان فلغضبه حدود يجب الا يتجاوزها ...
لا يتمادى في غضبه حتى لا ينظر اليه الناس بنظرة سوء وقبح...
وشكراا على الموضوع اخ...