|
| |||||||
| خطب و محاضرات و أناشيد اسلاميه صوتية و مرئية القسم يهتم بالخطب بالاناشيد الإسلامية والمحاضرات المسجلة بالصوت والصورة |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
04-06-2007, 03:17 AM
| ||
| | ||
 $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$ بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنامحمد وعلى آله وصحبه أجمعين [/FRAME]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوانى , أخواتى فى الله نحن خلقنا فقط لعبادة الله وحده لا للهو واللعب والانشغال بملذات الدنيا ........... ونريد أن نشغل أنفسنا بطاعة الله والدعوة إليه , إذ أن الدعوة إلى الله عزوجل هى من أفضل مايقدمه العبد إلى ربه سبحانه وتعالى قال الله تعالى ( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إننى من المسلمين ) ولقد أمر الله عزوجل بها إذ قال الله تعالى ( وإدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتى هى أحسن ) وهى سبيل المرسلين , وأتباعهم الذين صاروا على نهجهم وطريقهم , على علم وهدى وبصيرة , لا عن تخبط وجهل وهوى ,,, قال تعالى ( قل هذه سبيلى أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن إتبعنى ) نسأل الله عزوجل أن يجعلنا دعاة إليه على كل حال . .... ولا يخفى عليكم فضل وأجر الدعوه الى الله عزوجل وقدوتنارسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين من بعده وأئمة الهدى , الفكره ببساطه هي ان يتم اختيار عضو أو عضو ة يقدم لنا موضوعا دعويا أسميناه بحديث الجمعة ولا نريد هذا الحديث أو المحاضرة أن تكون طويلة او صعبة, فقط مانريده آية أوحديث أو نصيحة عامة. يتم بيانهاببسيط العبارة سهلة الألفاظ , قليلة السطور. يتم اختياره من قبل العضو المرشح ولهذا العضو الحق في الرجوع الى اي موضوع طرح في القسم الاسلامي للإقتباس منه والإستفادة الحصيلة ستبقى كلماته وموضوعه الدعوي مسطر له إلى أن يشاء الله, وهى آثاره من بعده وعلم ينتفع به , كما قال النبى صلى الله عليه وسلم ( إذا مات ابن آدم إنقطع عمله إلا من ثلاث , صدقة جارية وعلم ينتفع به وولد صالح يدعوا له ) وهدفنا التذكير بالله , والعمل على مرضاته وطاعاته بالنصيحة لله والموعظه وذكر عظمة الله ونعمة علينا, لقد قال رسول الله (بلغوا عني ولو اية....) الي اخر الحديث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( لا تحقرن من المعروف شيئا .... ) الي آخر الحديث وقال صلى الله عليه وسلم (فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم) ثم زيادة الالفة والموده بيننا , والتعاون على الخير, والترابط فيما بيننا , جديدنا وقديمنا, أعضاءا ومشرفين. إضافة إلى ذلك زياده الاطلاع والتنوع على المواضيع الاسلاميه المهمه في حياتنا. فكرة الموضوع: علي سبيل المثال: اذا اخترت اليوم احد الاعضاء مثلاً العضوة ( خديجة) فسوف يرسل لها رساله الى الخاص بأن تكون داعيه ليوم الجمعة وعليها كتابة موعظه او تذكره او خاطره ايمانيه, او تشرح لنا ايه او حديث . وأن لا يقل الموضوع عن عشرة أسطر , ولا يزيد عن ثلاثون سطرا . علما بأن الموضوع سوف يعرض للحكم على الأحاديث والآثار الضعيفة لاستبعادها قبل التثبيت وللعضو حرية الموافقة والرفض وهكذا يتم اختيار عضو آخر بدلا من الأول ...... ولن يتم إختيار نفس العضو فى الشهر مرتين وصلى اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم واخيرا يا إخوانى وأخواتى اهم ما في الامر الاخلاص واستحضار النوايا الصالحه, حتي يثبت لنا الأجر إن شاء الله تعالى ... ونسأل الله لكل من يمر على هذا الموضوع ويشارك فيه أن يرزقه الله الاجر
__________________ قال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى : عليك بطريق الحق و لا تستوحش لقلة السالكين و إياك و طريق الباطل و لا تغتر بكثرة الهالكين .... |
|
#2
05-31-2007, 07:23 PM
| ||
| | ||
| رد: $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فهذة أخوانى وأخواتى أسماء الأعضاء الذين تشرفوا بعمل حديث الجمعة الى الآن .gif "flowr") الداعية أبو لينا ربيحة الرفاعى أمة الله أبو سعد أسعد خديجة Abdelwadoude عثمان أبو الوليد alassiya نبيل المجهول نسائم أبو نجم ضياء محمد نادر أشتيه فارس السنة الداعية زهر الخزام سيف الإسلام شاهى عبد الرحمن الحربى Abdalwadoude GHADA ALFIKY بلاتين خديجة حور العين alfaisal ام محسن samir albattawi سيف السنة أحمد المحلاوى بارك الله فيهم وفيكم وفى انتظار باقى الأعضاء الكرام ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________ {فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً} {وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ } [مثل الذى يذكر ربه والذى لا يذكر ربه كمثل الحىّ والميّت] لا اله إلاّ أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين |
|
#3
02-19-2009, 08:05 PM
| ||
| | ||
| رد: $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شرح حديث أبي ذر عن أبى ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله ، أي الأعمال أفضل ؟ قال : ( الإيمان بالله ، والجهاد في سبيله ) قلت : أي الرقاب أفضل ؟ قال : ( أنفسها عند أهلها ، وأكثرها ثمناً ) ، قلت : فإن لم أفعل ؟ قال : تعين صانعاً ، أو تصنع لأخرق ). قلت : يا رسول الله ، أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل ؟ قال : تكف شرك عن الناس ؛ فإنها صدقة على نفسك ) متفق عليه ( الصانع ) بالصاد المهملة ، هذا هو المشهور ، وروي : (ضائعاً ) بالمعجمة أي ذا ضياع من فقر أو عيال ، ونحو ذلك ، و( الأخرق ) : الذي لا يتقن ما يحاول فعله . الشرح ذكر المؤلف رحمه الله تعالى في باب كثرة الخير ، فيما نقله عن أبي ذر رضي الله عنه أنه سال النبي صلى الله عليه وسلم : أي الأعمال أفضل ؟ قال : ( الإيمان بالله والجهاد في سبيله ) والصحابة رضي الله عنهم يسألون النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل الأعمال من أجل أن يقوموا بها ، وليسوا كمن بعدهم ، فإن من بعدهم ربما يسألون عن أفضل الأعمال ، ولكن لا يعملون . أما الصحابة فإنهم يعملون ، فهذا ابن مسعود رضي اله عنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم : أي العمل أحب إلى الله ؟ قال : ( الصلاة على وقتها ) . قلت ثم أي ؟ قال ( بر الوالدين ) . قلت ثم أي ؟ قال : ( الجهاد في سبيل الله )(105) . وهذا أيضاً أبو ذر يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل الأعمال ؛ فبين له النبي صلى الله عليه وسلم أن أفضل الأعمال إيمان بالله ، وجهاد في سبيله ، ثم سأله عن الرقاب : أي الرقاب أفضل ؟ والمراد بالرقاب : المماليك ، يعني : ما هو الأفضل في إعتاق الرقاب ؟ فقال : ( أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمناً ) وأنفسها عند أهلها يعني : أحبها عن أهلها ، وأكثرها ثمناً : أي أغلاها ثمناً ، فيجتمع في هذه الرقبة النفاسة ، وكثرة الثمن ، ومثل هذا لا يبذله إلا الإنسان عنده قوة وإيمان . ومثال ذلك : إذا كان عند رجل عبيد ومنهم واحد يحبه ؛ لأنه قائم بأعماله ، ولأنه خفيف النفس ، ونافع لسيده ، وهو كذلك أيضاً أغلى العبيد عنده ثمناً ، فإذا سألا أيما أفضل ؟ أعتق هذا ، أو ما بعده ، أو ما دونه ؟ قلنا أن تعتق هذا ، لأن هذا أنفس الرقاب عندك ، وأغلاها ثمناً ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في الرقاب : أغلاها ثمناً ، أنفسها عند أهلها . وهذا كقوله تعالى : ( لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ) (آل عمران:92). وكان ابن عمر رضي الله عنهما إذا أعجبه شيء من ماله تصدق به ، اتباعاً لهذا الآية . وجاء أبو طلحة رضي الله عنه حين نزلت هذه الآية : (لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ) جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن الله أنزل قوله : ( لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ) وأن أحب مالي إلى بيرحاء ، وبيرحاء بستان نظيف قريب من مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ، كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتني إليه ، ويشرب من ماء فيه طيب عذب ، وهذا يكون غالباًً عند صاحبه ، فقال أبو طلحة : وإن أحب مالي إلي بيرحاء ، وإني أجعلها صدقة لله ورسوله ، فضعها يا رسول الله حيث شئت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( بخ . بخ ) . يعني يتعجب ويقول : ( مال رابح ، مال رابح ) ثم قال : ( أرى أن تجعلها في الأقربين ) (106) ، فقسمها أبو طلحة في قرابته ، والشاهد أن الصحابة يتبادرون الخيرات . ثم سأله أبو ذر : إن لم يجد ، يعني رقبة بهذا المعني ، أنفسها عند أهلها وأغلاها ثمناً ؟ قال : ( تعين صانعاً أو تصنع لأخرق ) ، يعني : تصنع لإنسان معروفاً ، أو تعين أخرق ، ما يعرف ، فتساعده وتعينه ، فهذا أيضاً صدقة ومن الأعمال الصالحة . قال : فإن لم أفعل ؟ قال : ( تكف شرك عن الناس ؛ فإنها صدقة منك على نفسك ) وهذا أدنى ما يكون ؛ أن يكف الإنسان شره عن غيره ، فيسلم الناس منه ، والله الموفق . شرح الفقة العلامة / محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
__________________ قول الشيخ أنباني فلان*****وكان من الأيمة عن فلان إلى أن ينتهي الإسناد أحلى***لقلبي من محادثة الحسان فإن كتابة الأخبار ترقى***بصاحبها إلى غرف الجنان |
|
#4
02-21-2009, 12:14 AM
| ||
| | ||
| رد: $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$ (لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ) جاء من ضمن تفسير هذه النفقة : قال ابن عمر : وهي صدقة الفرض والتطوع . وقيل : هي سبل الخير كلها ، وهو الصحيح لعموم الآية . وقد روى الأئمة كلهم أن أبا طلحة قال : يا رسول الله ، إني أسمع الله تعالى يقول : { لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون } وإن أحب أموالي إلي بيرحاء ، وإنها صدقة لله أرجو برها وذخرها عند الله ، فضعها يا رسول الله حيث أراك الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { بخ ، بخ ، ذلك مال رابح . ذلك مال رابح ، وقد سمعت ما قلت فيها ، وإني أرى أن تجعلها في الأقربين } فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه . وروى الطبري : أن زيد بن حارثة جاء بفرس له يقال له سبل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : تصدق بهذا يا رسول الله ، فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد بن حارثة ، فقال : يا رسول الله ; إنما أردت أن أتصدق به . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { قد قبلت صدقتك } . المسألة الخامسة : قال العلماء : إنما تصدق به النبي صلى الله عليه وسلم على قرابة المصدق لوجهين : أحدهما : أن الصدقة في القرابة أفضل ; لأنها كما قال في غير هذا الحديث صدقة وصلة . الثاني : أن نفس المتصدق تكون بذلك أطيب وأسلم عن تطرق الندم إليها . بارك الله فيك أخي الفاضل سيف السنة وجزاك الله خيرالجزاءعلى هذاالموضوع القيم أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك
__________________ قال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى : عليك بطريق الحق و لا تستوحش لقلة السالكين و إياك و طريق الباطل و لا تغتر بكثرة الهالكين .... |
|
#5
02-21-2009, 07:15 PM
| ||
| | ||
| رد: $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$ بارك الله فيك أختنا الفاضلة الداعية وأسال الله لنا ولكم التوفيق والسداد واشكرك على مرورك ولك كل الشكر والتقدير
__________________ قول الشيخ أنباني فلان*****وكان من الأيمة عن فلان إلى أن ينتهي الإسناد أحلى***لقلبي من محادثة الحسان فإن كتابة الأخبار ترقى***بصاحبها إلى غرف الجنان |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| يومان وليلتان لم تسمع الخلائق بمثلهما قط فتدبر فيهما وانظر لنفسك | gad.fat_tm | نور الإسلام - | 15 | 07-02-2007 04:40 PM |
| نعمتان عظيمتان | رعش قلبي | نور الإسلام - | 6 | 06-07-2007 10:44 PM |
العرض العادي
