عيون العرب - ملتقى العالم العربي - الفرقة الناجية ,,,من هم ؟؟؟ وكيف نكون منهم؟؟؟

بعض الكذبات القديمة الجديدة
عن المفضل بن عمر عن أبي عبد الله: كان أمير المؤمنين صلوات الله عليه كثيراً ما
يقول أنا قسيم الله بين الجنة والنار. . . .ولقد أقرت لي جميع الملائكة والروح
والرسل بمثل ما أقروا لمحمد صلى الله عليه وآله. . . .ولقد حملت مثل حمولته وهي
حمولة الرب، وأن رسول الله يدعى فيكسي وادعى فاكسي. . .ولقد أعطيت خصالاً ما
سبقني إليها أحد قبلي، علمت المنايا والبلايا والأنساب وفصل الخطاب، فلم يفتني ما
سبقني، ولم يعزب عني ما غاب عني، أبشر بإذن الله وأودي عنه"
[الكافي - الاصول - ص196 و197 ج1 ط إيران].

عن عبد الله بن جندب أنه كتب إليه علي بن موسى : أما بعد. . . فنحن أمناء الله في
أرضه، عندنا علم البلايا والمنايا وأنساب العرب ومولد الإسلام، وإنا لنعرف الرجل إذا
رأيناه بحقيقة الإيمان وحقيقة النفاق، وأن شيعتنا لمكتوبون بأسمائهم وأسماء آبائهم،
أخذ الله علينا وعليهم الميثاق"
["الكافي في الأصول" كتاب الحجة ص223 ج1 ط إيران].
عن يوسف التمار أنه قال: كنا مع أبي عبد الله عليه السلام جماعة من الشيعة في
الحجر فقال (أبو عبد الله) : علينا عين (جاسوس) فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر أحداً،
فقلنا: ليس علينا عين، فقال: ورب الكعبة ورب البنية – ثلاث مرات – لو كنت بين
موسى والخضر عليها السلام لأخبرتهما أني أعلم منهما، ولأنبئتهما بما ليس في
أيديهما لأن موسى والخضر عليهما السلام أعطيا علم ما كان، ولم يعطيا علم ما يكون
وما هو كائن حتى تقوم الساعة" ["الكافي في الأصول" ص261 ج1 ط إيران].
وعنه أنه قال: "إني لأعلم ما في السماوات وما في الأرض، وأعلم ما في الجنة وما
في النار، وأعلم ما كان وما يكون" ["الكافي في الأصول" باب أن الأئمة يعلمون علم
ما كان وأنه لا يخفى عليهم الشيء، ص261 ج1 ط إيران].

ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل
من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة) (أنوار
الولاية لآية الله الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني 1409ه – ص 440).

قال أبو جعفر " للإمام عشر علامات: يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع
على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب
ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه كريح المسك (الكافي 1/319
كتاب الحجة – باب مواليد الأئمة).

« فإن للإمام مقاماً محموداً، ودرجة سامية، وخلافة تكوينية، تخضع لولايتها
وسيطرتها جميع ذرات هذا الكون، وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه
ملك مقرب، ولا نبي مرسل ( الحكومة الاسلامية للخميني ص 52)

عن شاذان بن عمر قال: حدثنا مرة بن قبيصة، قال: قال لي جابر بن يزيد الجعفي:
رأيت مولاي الباقر وقد صنع فيلاً من طين، فركبه وطار في الهواء، حتى ذهب إلى مكة
ورجع إلينا. (على الأقل يصنع نسراً أو شيئاً من الطيور التي تطير، وليس الفيل!!)
المهم قال: وطار في الهواء حتى ذهب إلى مكة ورجع عليه، فلم أصدق ذلك منه حتى
رأيت الباقر عليه السلام، فقلت له: أخبرني جابر عنك بكذا وكذا، يقول: فصنع مثل ذلك
فركب وحملني معه إلى مكة وردني.
مدينة المعاجز الجزء الخامس (ص:10)

إن رجلاً من أهل الشام أتى الحسن ومعه زوجته، فقال: يا ابن أبي تراب!
إن كنتم في دعواكم صادقين فحولني امرأة وحول امرأتي رجلاً كالمستهزئ في كلامه،
فغضب عليه السلام ونظر إليه شزراً، وحرك شفتيه، ودعا بما لم نفهمه، ثم نظر إليهما
وأحد النظر، فرجع الشامي إلى نفسه وأطرق خجلاً ووضع يده على وجهه ثم ولى
مسرعاً، وأقبلت امرأته وقالت: إني صرت رجلاً، وذهبا حيناً من الزمن، ثم عادا وقد
ولد لهما مولود.
ثم عادا إليه وقد ولد لهما وتضرعا إلى الحسن تائبين ومعتذرين مما فرطا فيه، وطلبا منه
انقلابهما إلى حالهما الأول، فأجابهما إلى ذلك، ورفع يديه وقال: [[اللهم إن كانا صادقين في
توبتهما فتب عليهما وحولهما إلى ما كانا عليه فرجعا إلى ذلك، لا شك فيه ولا شبهة]].
مدينة المعاجز الجزء الثالث (ص:260).