الفرقة الناجية ,,,من هم ؟؟؟ وكيف نكون منهم؟؟؟ - الصفحة 90 - عيون العرب

**fares alsunna** · #**446** 08-13-2008, 11:35 PM

مكانة الحسين رضى الله عنه عند أهل السنة والجماعه
ادخلوا على هذا الرابط

http://www.emanway.com/play_droos.php?cid=3&id=764

**fares alsunna** · #**447** 08-13-2008, 11:37 PM

الخُمس أكبر خدعة في تاريخ الشيعة

سمعت أحدهم يقول عن الشيعة ( من ذاق المتعة في شبابه والخمس في شيخوختة هيهات أن يرجع إلى الحق ) ولم أكن أعلم معنى الخمس عند الشيعة فقمت بالبحث فوجدت هذا المقال فنقلته لإخواني عسى أن ينفعهم .

جذور الصراع الهائل بين مدينتي قم والنجف على المرجعية الشيعية العامة ، وأن إنهاء نظام صدام حسين شكل تهديدا كبيرا لانفراد قم بالمرجعية أكثر من خمسة وعشرين عاما ، فمرجعيات العراق تخطط لعودة المرجعية إلى مجراها الطبيعي والتاريخي في النجف ، وهو ما لن يرضي الملالي في إيران ، وقد ذكرنا بعض جوانب الصراع بين المرجعيتين ، ومنها ولاية الفقيه ، وزعامة الطائفة الشيعية ، وسوف نكمل الحديث اليوم عن الركيزة الثالثة من ركائز الخلاف المستعر بين قم النجف ، وهي : الخمس ..

والحديث عن الخمس في الواقع لا يكفيه مقال واحد ، بل يحتاج إلى مجلدات ، فهذه الفريضة المزعومة هي أكبر خدعة في التاريخ الشيعي ، فهي تثبت من جهة خبث القادة والرموز ، ومن جهة أخرى حماقة الأتباع ، وسوف نقسم الحديث عن هذه الركيزة في عدة نقاط ، تتناول تعريفا مختصرا لها ، وكيفية جمعها وتقسيمها ، وأثرها على المذهب الشيعي ، بما يوضح في النهاية لماذا يعد الخمس بمفرده المحرك الخفي للصراع بين قم والنجف ..

أولا : أصل الخمس .. قصة الاختراع وأهم المعالم :

الدليل الواضح على كون الخمس فريضة مخترعة ، على الرغم من مكانتها الهائلة وتأثيرها البالغ في تاريخ المذهب الشيعي ، هو أنه حتى أواخر القرن الخامس الهجري لم يكن هناك شئ في الفقه الشيعي يسمى الخمس ، وجميع كتب الفقه في المذهب التي ألفت قبل هذا التاريخ ليس بها باب أو حتى مسئلة تتحدث عن هذه الفريضة المزعومة ، وأحد مؤسسي الحوزة العلمية في النجف ، واحد اكبر فقاءههم ، والذي يطلقون عليه شيخ المذهب : محمد بن حسن الطوسي ، لم يذكر في كتبه الفقهية الأشهر لدى الشيعة أي شئ عن فريضة الخمس هذه ، رغم أنه عاصر أوائل القرن الهجري الخامس ..

وقد بدأ الحديث عن الخمس إبان الخلافة العباسية ، التي لم تكن تفرض لعلماء الشيعة أي أعطيات أو مخصصات لعدم اعترافها بمذهبهم ، ولم تكن الأموال الموقوفة من أثرياء الشيعة كافية ، وكانت النتيجة أن الفقهاء وطلاب العلم في المذهب كانوا يعانون من الفقر والعوز الشديدين ، وكان المخرج الذي تفتقت عنه الأذهان وقتها تقديم تفسير جديد مخترع للآية الكريمة (واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل ) وهذا التفسير البدعي المزعوم يعني أن يدفع الإنسان خمس ما يغنمه في الحرب أو في غير الحرب حسب التقسيم المذكور في الآية ، فالخمس إذن واجب في كل فائدة تحصل للإنسان من المكاسب وأرباح التجارة وفي الكنوز والمعادن والغوص وغير ذلك ، و الأصل لدى الشيعة أنه يدفعها للإمام ، ولأن الإمام غير موجود فهو يدفعها لنائبه ، أي المرجع الديني الذي يقلده ..

ولما كان إلزام الشيعة بهذا المبدأ المبتدع يبدو عسيرا بالدعوة المجردة ، أضيفت طائفة من المقبلات والمشهيات ، فظهرت فجأة النصوص التي تهدد وتتوعد من يتخلف عن دفع الخمس بعذاب النار الأبدي وأنه يصير من الكفار ، وبرزت أحكام عجيبة تتحدث عن عدم إقامة الصلاة في دار الشخص الذي لا يستخرج الخمس من ماله ، أو الجلوس على مائدته وهكذا ..

ومع الوقت ترسخت الفريضة في المذهب ، وصارت من ركائزه الأساسية ، وانتعشت وأثرت المرجعية الدينية التي تحولت إلى دولة موازية للدولة على المستوى الاقتصادي والاجتماعي في مناطق انتشار المسلمين الشيعة وبالأخص في إيران، وتبلغ ميزانية بعض المراجع المتولدة من نسبة الخمس الآن حدًا من الضخامة يجعله يزيد عن ميزانيات دول في العالم الثالث، لكن يظل هناك عدم إعلان عن أرقام هذه الميزانيات ..

ومن المهم هنا أن نذكر أن فقهاء الشيعة في مقابل تضييقهم على أتباعهم بفرض الخمس في أموالهم ، فتحوا لهم المجال واسعا بإباحتهم أكل أموال أهل السنة - والذين يسميهم الشيعة ب" الناصبة " - واعتبار ذلك من الأعمال المندوب إليها ، ويذكرون في ذلك نصوص ينسبونها إلى النبي صلى الله عليه وسلم والسلف زورا وبهتانا ، مثل : " خذ مال الناصب حيثما وجدته وادفع إلينا الخمس" ، " مال الناصب وكل شيء يملكه حلال" وجاء في كتب الفقه عندهم "إذا أغار المسلمون على الكفار فأخذوا أموالهم فالأحوط بل الأقوى إخراج خمسها من حيث كونها غنيمة ولو في زمن الغيبة وكذا إذا أخذوا بالسرقة والغيلة " ( العروة الوثقى ) ومن المسلم به أن مفهوم الكفار عند الشيعة الإثنى عشرية يشمل كل المسلمين ما عدا طائفتهم ..

ثانيا : الخمس نصفه الأول للمرجعيات ، والنصف الآخر .. للمرجعيات :

قرر فقهاء الشيعة أن الخمس يقسم ستة أسهم ، سهم لله وسهم للنبي عليه الصلاة والسلام ، وسهم للإمام ، وهذه الثلاثة تدفع لصاحب الزمان يعني المهدي الغائب المنتظر – لاحظ أنها لم تكن تدفع من الأصل لأي من الأئمة الإثنى عشر في حياتهم – وطالما أنه لم يظهر بعد ، فإن نصيبه يذهب مؤقتا للفقيه الشيعي المجتهد ، أما الأسهم الثلاثة الأخرى للأيتام والمساكين وأبناء السبيل ، فيوزعها الإمام أيضا بمعرفته وعن طريق وكلائه المنتشرين في بقاع جغرافية في أنحاء العالم ، ويشترط أن توزع على الشيعة الإمامية لا غيرهم ..

ويقول الدكتور علي السالوس : " ومن واقع الجعفرية في هذا الأيام نجد أن من أراد أن يحج يقوم كل ممتلكاته جميعاً ثم يدفع خمس قيمتها إلى الفقهاء الذين أفتوا بوجوب هذا الخمس وعدم قبول حج من لم يدفع ، واستحل هؤلاء الفقهاء أموال الناس بالباطل " ويعتبر كثير من المختصين أن حرص حكومة الملالي على زيادة أعداد حجاجها سنويا هو بغرض تعظيم نسبة الخمس التي يدفعها هؤلاء قبل حجهم ..

ثالثا : تأثير الخمس في المذهب الشيعي :

يمكن بثقة أن نقول – والله أعلم – أنه لولا الخمس لاندثر المذهب الشيعي منذ زمن بعيد ، فقد كان المال المتدفق من هذه الفريضة هائلا للدرجة التي حولت المرجعيات الدينية الشيعية إلى أباطرة يحكمون كقادة الدول ، ويتحكمون في العباد وأحوالهم ، ويقدرون على أن يُسيروا في ركاب مذهبهم من يغريه بريق الذهب ، فصادف المذهب مراحل انتعاش كبرى وتوسعت دائرة أتباعه ، ولكن مع ملاحظة أن عددا كبيرا منهم كان العامل المشترك بينهم الاستجابة للبريق الأصفر ..

والحال هكذا أصبح منصب المرجع منصبا تهفو إليه القلوب وتتطلع له الأنظار، لأنه مصب القناطير المقنطرة من الذهب والفضة ، وأصبحت البلد التي تجمع كبار المرجعيات وتعد عاصمة المذهب الشيعي وقبلته العلمية ، مدينة خليقة بأن توضع في مصاف الدول ، كونها تجمع بقوة المال نفوذا وسلطانا هائلين ، وقد تمكن الخميني بفضل قوة المرجعية الشيعية في قم وإمكاناته المالية الهائلة من إسقاط نظام الشاه في إيران ، ومن ثم فتح المجال واسعا لضخ كميات هائلة من الأموال إلى خزائن المرجعيات في قم في غيبة تامة للنجف ..

وهذه القدرة التمويلية هي التي غذت وتغذي دور النشر التي تقذف سنوياً بمئات النشرات والكتب والمراجع المليئة بما هو ضد الأمة الإسلامية السنية ودينها ، والتي كانت الصبغة الإيرانية واضحة عليها طيلة السنوات الخمس والعشرين الماضية ، حتى أن كثيرا من ذوي التطلعات والراغبين في الإثراء من الكتاب والصحفيين والإعلاميين بصفة عامة ، وبعض رجال الدين والنافذين في مجالات مختلفة ، كانوا يسعون لتقديم خدماتهم للمارد المالي الشيعي ، ولو بتحولهم إلى دعاة للمذهب الشيعي في بلادهم ..

ويمتد أثر هذا المال المتراكم إلى العلاقة بين الشيعة والسنة ، حيث يقول د. علي السالوس : " وأعتقد أنه لولا هذه الأموال لما ظل الخلاف قائماً بين الجعفرية وسائر الأمة الإسلامية إلى هذا الحد ، فكثير من فقهائهم يحرصون على إذكاء هذا الخلاف حرصهم على هذه الأموال " ..

ويذكر بعض الباحثين أن توافر المال بهذه الصورة بين أيدي علماء الشيعة جعلهم – عن طريق أتباعهم - يحاولون السيطرة على معظم الأعمال التجارية والشركات ومواد التموين في البلاد التي يتواجدون فيها ، حتى يتحكموا بأقوات الناس وضرورياتهم ..

رابعا : الخمس أفسد مرجعيات الشيعة :

في ظل الخمس تحول المرجعيات الدينية إلى ما يشبه شركات الجباية المنظمة ، حيث يفتتح المرجع له في عدد كبير من الدول مكاتب ويتخذ وكلاء يقومون بتقديم الفتاوى للمقلدين بصفة ثانوية ، وبجمع أموال الخمس منهم بصفة رئيسة ، ويحدث بين هذه المكاتب والوكلاء تنافس محموم على جذب الأتباع المغفلين الذين يقدمون خمس أموالهم إلى المرجع الديني وهم يتمنون الرضا ، وقد أصبحت منزلة المجتهد محل منافسة شديدة ويتكالب عليها أعداد كبيرة من علماء الشيعة ، واللافت هنا انه لا توجد أي رقابة على المرجع في تسلمه للأموال أو كيفية إنفاقه لها ، ويقول بعض الباحثين في الشأن الشيعي أن : " الفقه الشيعي المفبرك الذي اخترع فريضة الخمس واستحدث لها نصوص موضوعة ، لم يتحدث عن كيفية متابعة أو رقابة المجتهد في إنفاقه لهذه الأموال ، بل تتحدث المراجع عن حرية مطلقة في هذا الباب " ولذلك انتشر الفساد بين رجال الدين الشيعة بسبب هذه الأموال ، ويقول الباحث محمد مال الله : " أعرف مجتهداً من مجتهدي الشيعة لا زال على قيد الحياة وقد ادخر من الخمس ما يجعله زميلا لقارون الغابر أو القوارين المعاصرين ، وهناك مجتهد شيعي في إيران قتل قبل سنوات معدودة كان قد أودع باسمه في المصارف مبلغا يعادل عشرين مليون دولار أخذها من الناس طوعا أو كرها باسم الخمس والحقوق الشرعية ، وبعد محاكمات كثيرة استطاعت الحكومة الإيرانية وضع اليد على تلك الأموال كي لا يقسمها الورثة فيما بينهم " ..

وعلى صعيد التنازع بين قم والنجف ، فقد كان محمد صادق الصدر والد مقتدى الصدر الزعيم الشيعي البارز حاليا ، مرجعا دينيا في العراق في عهد صدام حسين ، وكان معارضا وناقما على السيطرة الإيرانية على منصب المرجع في العراق ، واتهم مراجع النجف بالفساد في إدارة أموال الخمس ، وكشف أن العراقيين لا يستفيدون من هذه الأموال الطائلة التي تجبى منهم كل عام ، بل إن أهالي النجف أنفسهم حيث يعيش المرجعيات يعانون من الفقر وشظف العيش في ظل مرجعيات تتحكم بعشرات الملايين من الدولارات ، وقد كانت هذه المعارضة من صادق الصدر والتهديد بسلب مراجع النجف الإيرانيين مصدر قوتهم وعزتهم سببا رئيسا في اغتياله عام 1999م كما يرجح كثير من الباحثين على أيدي هذه المراجع وعلى رأسهم السيستاني والحكيم ، وليس بأيدي مخابرات صدام حسين ، وهو ما يفسر سبب العداء الواضح بين مقتدى بن صادق الصدر وهذه المراجع في الوقت الحالي ، ومعروف أن أتباع الصدر قتلوا عبد المجيد الخوئي أحد معارضي نظام صدام ، وابن المرجع الخوئي المعروف – مات عام 1993 م – وكان الخوئي الابن قد قدم بغداد في حماية قوات الاحتلال للاضطلاع بدور في عهد ما بعد صدام لكنه قتل على باب منزل مقتدى الصدر وبأيدي أتباعه ، والخوئي المقتول كان يدير مؤسسة الخوئي العالمية من لندن بعد أن ورث أموال الخمس بعد مقتل أبيه ، وهي تعد حسب التقديرات غير الرسمية بعشرات الملايين من الدولارات التي لم يستطع أحد أن يسترجعها منه ..

ونذكر مثالا لما يكتبه بعض المثقفين الشيعة المعارضين لتلك الحال الفاسدة ، حيث يقول الكاتب الشيعي سالم علي متحدثا عن تسلسل الفساد في المرجعية بدءا من الخوئي : " ورث المنصة – المرجعية - السيد الخوئي ، وموقفه لا يحتاج إلى بيان ، والمليارات التي ورّثها لأولاده وأرحامه لا تأكلها النيران ، والجاه والنعيم الذي يعيشه أولئك فوق الخيال ، بل يكفي أن يتأمل أحد كيف كان يعيش ولده مجيد في لندن ، بل وكيف كان يحيا صهره جلال وأولاده الذين جابوا شرق الدنيا وغربها وهم ينثرون حقوق الفقراء من الشيعة على ملاذهم وملاهيهم " ويوسع الكاتب دائرة الاتهام لتشمل المرجعيات الإيرانية في العراق والتي يقول أنها كانت موالية لنظام صدام حسين ولذلك : " لا غرو أن تتضخم ثروات هؤلاء المراجع ، وتزداد قدراتهم ، وتمتد شبكاتهم، وتجند لتحقيق هالاتهم الكثير من الأقلام المأجورة، والنيات الساذجة، حين تطارد اللعنة والاتهامات، بل والقتل غيرهم " ، ثم يوجه سهام نقد خاصة للسيستاني : " واليوم تطل علينا مرجعية لا يجهل حقيقتها إلا السذّج والبسطاء ، انتقلت إلى يديها قدرات مادية ضخمة ، وشبكات معقدة تمتد إلى أنحاء العالم ، ومصالح مادية متشابكة ستكشفها الأيام ، باتت ووفق سياسة لم تعد خافية تتحدث جزافاً وظلماً باسم شيعة العراق، ودون وجه حق، أو حجة منطقية خلا ما يروج له اتباعها ومريدوها " ..

وقبل ذلك كان نجل أبو الحسن الأصفهاني – أحد المراجع الشيعية السابقة – قد قتل لأسباب تتصل بالأموال الشرعية للمرجعية ..

ولنا أن نتخيل عددا محدودا من رجال الدين يتحكمون في أرصدة تقدر بمئات الملايين من الدولارات – غير معروفة على وجه الدقة – ثم تبدأ فئات جديدة من رجال الدين في الظهور ، وتسلك مسلكا تنافسيا لسلب هؤلاء نفوذهم ، وسحب البساط السحري من تحت أقدامهم ، إن الصراع الذي ينشب في هذه الحالة خليق بأن يشكل الحدث الأبرز في تاريخ الشيعة المعاصر ..

خامسا : المرجعيات والدجاجة الخليجية والذهب :

لا توجد في الخليج مرجعية دينية مؤهلة لتقليدها وجمع أموال الخمس من الأتباع ، ولذلك يتوزع شيعة الخليج بين مختلف المراجع الدينية ، فهناك من يتبع السيستاني – إيراني - في العراق ، وآخرون يتبعون خامنئي المرشد الإيراني أوالشيرازي والتبريزي وهم إيرانيون مقيمون في إيران ، وقلة تتبع محمد حسين فضل الله في لبنان ..

وهذا يعني أن الخمس الخليجي – المتضخم – يصب جزء كبير منه في جيب الإيرانيين ، وهذا لعمري نفوذ هائل ومزرعة دجاج لا تتوقف عن بيض الذهب ، وبدونه ستفقد قم مصدر دخل كبير لا يعوض ، وهذا الفقد سيأتي في المقام الأول من المنافسة الواعدة للنجف العراقية ، حيث الانتماء العربي له تأثير في هذا المجال ، كما أن الفقه العراقي الشيعي يتميز عن مثيله الإيراني بالسهولة والبساطة إلى حد ما ، ما يعني أن بوصلة التقليد والاتباع في الفتاوى ستبدأ في تغيير وجهتها نحو النجف ، وهو ما يحفر أخاديد هائلة في خفايا العلاقة بين مرجعيات المدينتين الشيعيتين الأكبر ..

وقد أثمر هذا الصراع الخفي بين قم والنجف في ظهور دعوات بين شيعة الخليج تطالب بمرجعيات دينية خليجية تتسلم أموال الخمس وتفتي أتباع المذهب بعيدا عن التنافس العراقي الإيراني على أموالهم ، ولتظل البيضة داخل العش ..

وهناك عوامل من شأنها أن تسعر هذا الصراع ، منها أن تزايد معدلات استخراج النفط العراقي من شأنه ان يساهم في زيادة متوسط الدخل ، ولو انتعش اقتصاد الدولة ، فإن ذلك يعني زيادة هائلة في مدخولات الخمس التي يدفعها الشيعة العراقيون سواء إلى قم أو النجف ..

ولا ينتهي الصراع بين النجف وقم عند الزعامة أو الولاية أو الخمس ، فهناك ركائز أخرى لهذا الصراع المشهود ، ولكن لها حديث آخر إن شاء الله ..

**fares alsunna** · #**448** 08-13-2008, 11:39 PM

إن لم تكن شيعيا فالشيطان يضع إصبعه في دُبرك!!!!!
نعم أخي الحبيب هذا ما قاله جعفر في ( الوافي ) إن لم تكن شيعيا فالشيطان يضع إصبعه في دُبرك ولكن لست وحدك ؟؟ حيث قال : ما من مولود يولد إلا وإبليس من الابالسه بحضرته , فان علم إن المولود من شيعتنا حجبه من الشيطان وان لم يكن من شيعتنا اثبت الشيطان إصبعه في دبر الغلام فكان مأبونا . وفي فرج ألجاريه فكانت فاجرة . ولك أخي الحبيب أن ترد علي هذا المأبون دفاعا عن شرفك وشرف المسلمين جميعا ولو بكلمه ولو برد صغير علي هؤلاء السفلة الافاكين . ففي التهذيب عن جعفر قال : ( خُذ مال ألناصبي حيثُ ما وجدته وادفع إلينا الخُمس ) ( تعليقا ) فهو سوف يشفع له في الاخره ويُدخلهُ ألجنه مثل صكوك الغفران قديما حتى يأخذ منه الخُمس الذي اغتصبه من النواصب ( وهم أهل ألسنه ) كما يسموُننا . وفي كتاب الوافي قيل ( كُل راية تُرفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يُعبد من دون الله ) كذلك الجهاد مع غير الإمام حرام مثل حرمه الميتة والخنزير , ولا شهيد إلا ألشيعه , والشيعي شهيد لو مات علي فراشه حتف انفه . كذلك في الوافي قال جعفر من علي منبره ( إن أول من يبايع لأبي بكر في منبري هذا هو إبليس ) ثم من أقواله ( كنا عند الله – وليس عنده احد سوانا لا ملك مقرب ولا غيره ثم بدا له خلق السماوات والأرض فخلق ونحنُ معه ) ( تعليقا ) لماذا لم يوضح لنا هذا الجعفر هل كانوا مراقبين أو مساعدين ؟؟ وفيه أيضا إن الله خلق أرواحنا من نور عظمته ثم خلق ابداننا من طينه مكنوُنه تحت العرش . فنحنُ خلق نورانيون . لم يجعل الله لأحد في مثل الذي خلقنا منه نصيبا وخلق أرواح شيعتنا من طينتنا , وخلق أبدانهم من طينه مخزوُنه أسفل من تلك ألطينه . ولم يجعل الله لأحد في مثل الذي خلق ألشيعه منه نصيبا إلا الأنبياء ولذلك صرنا نحن والشيعة (الناس ) وصار سائر الناس همجا للنار والي النار . فيا أيها المسلم الكريم إن لله عليك حقوقا كثيرة ومن أعظمها الدفاع عن كتابه العزيز وأنت مطالب إمام ربك في حدود إمكانياتك لترد عن دينك وعن دستور دينك لان المسالة مسأله حياه أو موت , فالعالم ارتسمت في مخيلته فكره سيئة عن الإسلام حتى اسموا ديننا بأنه دين جامد . فالإسلام أخي الكريم هو دين ألفطره وهو دين الحنفية السمحاء وديننا لا يحتاج لتطبيقه أي من الأولياء أو الدجالين أو المعصومين أو أي وسطاء من المقبورين فلا يستطيع احد أن يحول بين العبد وربه , فحارب يا أخي بكل ما تستطيع من قوه ضد تلك الأفكار السوداء وضد كل من يروج لها مما تدر عليهم أفكار الشعوذة الأموال والاطعمه ومصالح أخري , فلا تيأس فهم موعودين من الله بالفشل أما أنت موعود من الله بالنصر لأنهم من حزب الشيطان ( إن كيد الشيطان كان ضعيفا ) .

( من ثمرات الكتب )

**fares alsunna** · #**449** 08-13-2008, 11:47 PM

الفقه الشيعى فى الزواج؟؟؟؟؟
والله لو لم اكن ابغى وجه الله فى نشر تلك الخرافات التى يعتقدها اهل التشيع لا متنعت عن كتابتها فالكلام بذئ ولكن للضرورة احكام فأعزرونى فهذا من كتبهم ومن مراجعهم وكلام أئمتهم وكل من يحب ان يتأكد بنفسه قبل اى ردود فيكون أفضل حتى لانضيع الوقت هدرا.والمراجع مكتوبة أخر المقال فالشيعة تقول إن هذا الحديث مختلق وليكن كما قالوا وسنترك الحكم للقارئ(من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين,ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كعلى بن على طالب,ومن تمتع اربع مرات فدرجته كدرجتى )(وتعليقا منا ) ماذا لوتمتع الرجل اكثر من هذا؟وماذا ستكون درجته؟(بنات الشيعة الابكاريجوز لهن التمتع سرا فى الادبار حسب اقوال الائمة الأطهار) ويجوز لبنات الشيعة الابكار التمتع جنسيا بدون علم الاباء حتى لو فى الدبر وهذا من اقوال المعصومين من أل البيت الاطهار!(وهذا كلام الائمة).قال أبو عبد الله عليه السلام:-لابأس بتزويج البكر اذا رضيت بدون أذن ابيها وقال الشيخ الطوسى وإانه يجوز ان تعتقد على نفسها نكاح المتعة من غير اذن ابيها ولكن بشرط الا يطأها فى الفرج.وهذا ان كانت بكر بالغ, اما البالغ الرشيد الحر اجماعا,ولا على البالغة الرشيدة الحرة, وان كانت بكرا على الاصح فى المنقطع والدائم,. وعن ابى عبدالله عليه السلام(قال:-سألته عن التمتع بالابكار,فقال هل جعل ذلك الا لهن,فليستترنا به وليستعففن) عجبا : اى ستر هذا واى عفة تلك؟ وكذلك الوطأ دبرا حتى لاتفقد البكر بكارتها أثناء المتعة وهذا عن الشيعة الامامية وعن رواية صفوان عن الرضا عليه السلام انه سأله الرجل يأتى المرأة فى دبرها, قال:-نعم له ذلك ونكاح المتعة من أعظم اسباب دخول الجنة ومجاورة الا نبياء فيها ومن لايقترف هذا يأتى يوم القيامة مقطوع العضو ويبيحون اللواط ومضا جعة المتزوجة والرضيعة أما ربنا عزوجل قال فى محكم أياته( وليستعفف الذين لايجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله) أما قول على رضى الله عنه قال امير المؤمنين صلوات الله عليه (حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لحوم الحمر الاهلية ونكاح المتعة )(التهذيب-2/186)
الاستبصار(-3/143)
وسائل الشيعة 14/441
وعجبا لهذا التوافق بين ائمة الشيعة بجواز النكاح من الدبر للعذارى من البنات ولم أقرأفى حياتى عن أى مذهب او ديانة فى العالم حتى عابدى البقر لم يبيحم وطأ الدبر.ولكم ان تتخيلوا ايها السلف الصالح(الوهابى,الناصبى)كما يطلق علينا شيعة اباحة الزنى والجماع من الدبر ولنا الشرف ان ننتسب الى خير البرية محمد بن عبد الله صلوات ربى وسلامى عليه,نحن احفاد محمد بن عبد الوهاب ونحن من ناصبهم وسوف ننا صبهم الى يوم الدين . وختاما للمقال اليكم ما قاله الا مام الصادق:-الرجل يأتى اهله من خلفها والثانى اذا اتى الرجل المرأه فى دبرها فلم ينزلا فلا غسل عليهما وان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها والثالثة الرجل يأتى المرأة فى دبرها وهى صائمة لا ينقض صومها وليس عليها غسل(وسائل الشيعة) المصدر/احسان الهى ظهير,الدوسرى -ابو بنان-ابومنتصر-الدمشقية-عثمان الخميس- ممدوح الحربى -و مراجع أخرى
الفصول المهمة فى اصول الائمة (الحر العاملى ج2/29
2-كلمة التقوى (الشيخ محمد امين زين الدين)ج7-1
3-تتمة الحدائق النادرة-الشيخ حسين أل عصفورج1 63
4-مسالك الافهام-الشهيد الثانى ج7/144
5-جامع المقاصد- المحقق الكركى ج12 00
وهدانا الله وإياكم سبيل الرشاد.

من ثمرات الكتب

**fares alsunna** · #**450** 08-13-2008, 11:49 PM

يا شيعة العراق .. أليس فيكم رجل رشيد ؟!!
بقلم د. ناجح إبراهيم

• أرسل إلى ّ شاب من سنة العراق رسالة مؤثرة يقول فيها :
• أنا شخص أتعبته الحياة وأنهكته الظروف التي مرت به , بسبب ما يمر به بلدي من أمور لا يستطيع العقل البشري أن يتصوَّرها .. أُجْبِرت على ترك بلدي وتركت خلفي عائلة كبيرة من الأطفال 4 أيتام وطفلين على أمل أن أتمكن من إعالتهم من هنا من البلد الذي هُجِّرت إليه ، أو البلد الوحيد الذي سمح لنا بالدخول إليه ، كنا نعيش بسلام إلى أن جاءنا هذا المد العجيب الغريب ( القتل والعنف الطائفي ) .
• ثم أردف قائلاً : لقد أجبرت على ترك عملي وأخرجت من بلدي لظروف يعلمها الله وحده ظروف صعبة جداً ، وأنا الآن لا استطيع إعالة نفسي هنا لأن الحياة صعبة جدا لا استطيع العودة إلى بلدي ولا استطيع إعالة عائلتي ضاقت بى السبل وهداني الله لكتابة هذه الرسالة عسى أن يسعفني ويجيبني أهل الخير والكرم يعلم الله إني اكتب هذه الرسالة وفي نفسي من الألم والمرارة ما لا استطيع أن أصفه لكم .. ثم يطلب المساعدة من أهل الخير ..
• وقد أجبت عليه بالآتي :
• أخي الحبيب ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
• وتحيه من عند الله مباركة طيبة وسلاماً عاطراً أرق من نسيم الصباح .. وبعد .. والله يا أخي رسالتك تدمى القلوب .. فأنت من أهل السنة من العراق .. حيث شردت أنت وأسرتك ولم يكن أمامك وأمام أمثالك سوي خيارين اثنين إما الموت بأبشع الطرق .. وإما التهجير القسري .. فاختار قرابة خمسة ملايين من السنة أن يتركوا بلادهم ودورهم وأوطانهم التي تمثل أغلى شئ عندهم .. ويهاجروا إلى أرض الله الواسعة .. إن الذي حدث من قريش مع الصحابة لهو أهون بكثير وأقل ملايين المرات من العذاب والنكال الذي ذاقه أهل السنة على أيدي شيعة العراق .. إنهم لم يكتفوا بسب الصحابة وشتمهم ولعنهم فحسب .. ولكنهم أذاقوا أهل السنة الويلات .. حتى فاقوا عذاب فرعون لبني إسرائيل .. وعذاب محاكم التفتيش للمسلمين في الأندلس .. وفاقوا تعذيب وقتل وتهجير الصرب لمسلمي البوسنة ..
• إننا لم نكن نتصوَّر أن شيعة العراق يحملون كل هذا الحقد وهذه الضغينة لإخوانهم في الدين والإسلام والوطن .. وما ذنب أهل السنة إذا كان صدام حسين قد أساء للشيعة .. وهل صدام وحزبه كانا يمثلان السنة أو الدين .. إن الجميع يعلم أن حزب البعث وأفكاره تخالف صريح الإسلام والدين والسنة جملة وتفصيلا .. بل إن زعيمه - ميشيل عفلق - لم يكن مسلماً .. وما علاقة أهل السنة وأئمتهم بهذا البعث ورئيسه ..
• أين العدل ؟ أين الإنصاف ؟ بل أين الرحمة ؟
• وهل الحسين بن علي وآل البيت يأمرون بهذا ؟
• إننا حينما نسمع ما يحدث لأهل السنة في العراق وكلها قصص موثقة بالصوت والصورة .. لا ندري هل تجرَّد هؤلاء القتلة من الشيعة من الآدمية والرحمة والرفق أم ماذا ؟! .
• إنهم يملئون فم الرجال من أهل السنة بالبنزين حتى إذا امتلأت بطونهم أشعلوا فيهم النار فإذا بطونهم تنفجر من هذا الإشتعال الرهيب ..
• يا قوم إذا أردتم إفناء أهل السنة في العراق .. فلا أقل من أن تحسنوا القتلة .. وتحسنوا الذبحة .. ذلك إن كان أهل السنة عندكم أقل من الخراف التي تذبحونها وتأكلونها ..
• ما هذا يا قوم أتبقر بطون النساء من أهل السنة قبل أن يقتلن ويذبحن ؟! .
•ما هذا يا قوم هل يهجر شباب أهل السنة من محافظاتهم فيقبض على العشرات ليلاً من مساكنهم وهم آمنون لتمثل بجثثهم وتقطع رقابهم وتحرق جثثهم وتلقى في الأماكن المهجورة .. هذا المصير يلقاه كل مَنْ يمكث في مناطق السنة .
• والعجب أن رئيس المجلس الأعلى للثورة الإسلامية !! " عبد العزيز الحكيم " قال - في تصريح مبكر جداً بعد خلع صدام حسين - : أهل السنة في العراق أمام ثلاث خيارات :
• إما أن يتشيعوا .
• أو يخرجوا من العراق .
• أو يقتلوا .
• وهكذا بمنتهى الوضوح والفجاجة ودون خجل أو وجل .. وكيف يوجل وهذا المجلس مع الحرس الثوري وفيلق بدر هم الذين أدخلوا الأمريكيين بغداد .. وهم الذين فتحوا أبوابها على مصراعيها للغزاة ..
• فلم يعد يخفى على أحد من العالم كله هذا المجلس وكذلك جيش المهدي التابع للتيار الصدري الذي يتزعمه مقتدى الصدر في قتل وذبح وطرد وتهجير أهل السنة من مناطقهم .. وإجراء عمليات تصفية عرقية بغيضة .. لا مثيل لها في تاريخ المسلمين كله .
• ولعل البعض يسأل أين الحكومة ؟ فنقول وللأسف الشديد : إن الحكومة الشيعية لا تقل تعصبا عن هذين الفصيلين وهما أيضا من أركانها .. ففرق الموت التابعة لوزارة الداخلية وكلها من الشيعة تقوم بتعذيب وحشي منظم ضد أهل السنة باستخدام أبشع وأسوء وأخس وأحقر أدوات التعذيب .. وذلك على مرأى ومسمع من العالم كله ..
• وقد أكد ذلك تقارير المخابرات الأمريكية والبريطانية والأمم المتحدة ومنظمات حقوق الإنسان ..
• ناهيك عن تصفية الشيعة المستمرة لعلماء السنة ومفكريهم ومثقفيهم ووجهائهم وروادهم وأئمة مساجدهم وخطبائهم وضباطهم وطياريهم وخيرة شبابهم .
• وقد بدأت حملات التصفية العرقية للسنة في مدن الجنوب أولاً .. لكي تخلو منهم تماماً وتصبح شيعية خالصة .. ثم استمرت في مدن ومحافظات السنة مثل الفالوجة والخالدية وحديثة وبعقوبة والضلوعية وتل عفر والموصل وتكريت والرمادي .. وكانت الحجة في البداية تعقب القاعدة والإرهابيين ولكن الله فضح أمرهم بعد ذلك .
• وقد شنت قوات الاحتلال مع الميلشيات الشيعية هجمات فظيعة على المدن السنية ارتكبت خلالها مجازر تفوق ما ارتكبه طغاة العالم على مدار التاريخ .. يعجز هولاكو وسلوبودان ميلوسوفتش عن تخيلها فضلاً عن إتيانها .
• هل يصدق أحد أن الميلشيات الشيعية وحدها أو بالاشتراك مع القوات الأمريكية قتلوا قرابة نصف مليون سني من أهل العراق ! .
• هل يصدق أحد أن أهل السنة الباقين لا يستطيعون التحرك أو الانتقال من محافظة لأخرى خشية الموت أو الاعتقال في أحسن الظروف .
• إن ما حدث أو يحدث اليوم - في الفرق - لا يشبهه إلاَّ ما حدث قبل أربعة قرون من مجازر ومذابح وتطهير طائفي في إيران ضد أهل السنة .. مما أدى في النهاية إلى تحويل إيران من دولة غالبية سكانها من السنة إلى بلد شيعي .. وتحول أهل السنة في إيران إلى أقلية مضطهدة محرومة من أبسط الحقوق .
• ويذكرنا هذا التحالف القائم منذ سنوات بين أمريكا وشيعة العراق لحرب أهل السنة فيه بالحلف الذي أنشئ بين الدولة الصفوية بزعامة إسماعيل بن حيدر الصفوي وبين دول أوربا ضد الدولة العثمانية ..
• وقد لا يعرف كثير من الناس من هو إسماعيل بن حيدر الصفوي .. ولكن دعني أن أقول أهم ما يتفرد به .. فقد حاز وسام الشر بقتله عشرة آلاف سني مرة واحدة في مدينة تبريز الإيرانية ..
• غير أن الفارق بين أيامنا هذه وأيام الحلف الشيعي الصفوي الأوربي .. أنه كانت قديما خلافة إسلامية سنية موحدة هي الدولة العثمانية استطاعت الرد وبحزم على هذا الحلف وقضت بسرعة على أطماع التمدد والتوسُّع الشيعي ..
• فقد استطاع السلطان العثماني سليمان القانوني إلحاق الهزيمة بالصفويين وكسر شوكتهم .
• ونحن اليوم لا نلوم الشيعة أو إيران وفيلق بدر أو الحكومة العراقية .. ولكننا نلوم – أساساً - السنة في كل مكان لتقاعسهم عن نصرة إخوانهم والدفاع عنهم .
• إن تقاعس أهل السنة دولاً وجماعات قد فتح شهية الشيعة ليس للسيطرة على العراق فحسب ولكن على دول الخليج كله ..
• وما حدث في العراق يدق ناقوس الخطر لهذه الدول كلها ويهدد بمزيد من الأطماع والتمدد والتوحُّش .
• إن مأساتك وأسرتك - يا أخي - هي جزء من مأساة كبيرة في تاريخ الإسلام حدثت لأهل السنة .. وللأسف من أخوة لهم من المفترض أن يكونوا رحماء بهم .. أو أن يكونوا عونا لهم ضد المحتل .. ولكن - هيهات هيهات - أن يحدث ذلك مع قلوب ونفوس تشربت كراهية الصحابة الكرام .. مثل أبي بكر الصديق ، وعمر بن الخطاب ، وعثمان بن عفان وعائشة أم المؤمنين وغيرهم .. فمن سبَّ هؤلاء وشتمهم ووصفهم بأقذع الصفات ليس غريباً عليه أن يسجن ويعذب أبناءهم .. ويدمر بيوت كل من ينتسب إلى السنة ولو بمجرد البطاقة أو السكن في منطقة سنية ..
• ليس غريباً على من أوسعوا الصديق وابنته الفاضلة سباً وشتماً أن يقوموا بهذه التصفية الطائفية الفظيعة مستخدمين ما يندى له جبين الإنسانية ، فضلاً عن أهل الإسلام ..
• يا قوم إن اختلفتم مع أهل السنة في العقيدة والفكر فهل هذا مبرر لقتلهم ..
• لقد أقرَّ الإسلام النصارى واليهود وأهل الذمة جميعاً من مجوس وغيرهم في بلاد المسلمين .. أقرَّهم على كنائسهم ومعابدهم وصلبانهم ودور عبادتهم جميعاً .. وأقرَّهم على نظم دينهم رغم اعتقاده بطلانها .. نظير جزية تافهة تعتبر بديلاً عن الزكاة بل هي أقل منها .. وأمَّنهم الإسلام على دينهم وأنفسهم وأموالهم وأعراضهم وحرَّم التعرض لهم .. بل أوجب على الحاكم حماية أماكن عبادتهم ..
• وسنة العراق لا يجدوا عشر هذه المعاملة من الحكومة والميلشيات الشيعية وفيلق بدر والحرس الثوري المتخفي في العراق .
• ألا عاملتم أهل السنة على الأقل بمعاملة أهل الكتاب ما دمتم ترفضون معاملتهم بإخوة الإسلام .
• يا قوم اتقوا الله .. " واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون " .
• أما أنت يا أخي فنحن تحت أمرك بكل ما نملك .. رغم أننا فقراء مثلك .. لكننا لن نبخل عليك بشيء نستطيع تقديمه إليك . فأرسل إلينا عنوانك واسمك بالكامل .. وسوف نحث كل أهل الخير ونحن أولهم على معاونتك وأسرتك .. عسى الله أن يرفع عنَّا الإثم والوزر .. ولك في الختام تحياتي وأشواقي ودعواتي .

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
هــــــــــــــــــــــــل تحب، وكيف......................ادخلووو وانتم تعرفو	salamarab	نور الإسلام -	8	02-18-2007 01:53 PM
لنبارك لاخينا عبدالرحمن خالد (اسير الوجدان) الاسم الجديد	RooT	أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه	20	05-15-2006 02:05 AM
تتوقع الاسم الحقيقي للي بعدك	فراس الحلو	أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه	554	05-08-2006 09:17 PM