الجواب على سؤالك
آراء شرعية مختلفة حول الخلع ولكن رأي جمهور الفقهاء أن الخلع بالتراضي بين الزواج وأن الطلاق بيد الرجل. وأن للمرأة طلب التفريق عن زوجها لأسباب عديدة، وردت في الشرع والقانون.لكن مع أن تطلب المرأة التفريق عن زوجها إذا لم تستطع الصبر على حياتها معه، أي بوجود السبب وضمن الإطار الشرعي الذي يتفق عليه جمهور الفقهاء.
لم يعطها الطلاق ولكن أعطاها طلب التفريق من ناحية وطلب المخالعة من ناحية أخرى والمخالعة مقرة شرعا وهي غير الخلع "القانوني" وتعرف بالافتداء
أي أن تفتدي المرأة نفسها بالمال من زوجها بالتنازل عن المؤخر والنفقة وغير ذلك من الحقوق للحصول علية
ودمت بحب واحترام

__________________
اللهم أنا عبدك ، ابن عبدك ، ابن أمّتك، في قبضتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك، سمّيت به نفسك، أو أنزَلته في كتابك، أو علّمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القُرآنَ نور صدري، وربيعَ قلبي، وجلاء َحزني، وذهابَ همي}.

__________________


( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ) [البقرة:255]

اذا كنا نعرف ثقافة الاختلاف كما نعرف ثقافة الاتفاق بمعنى اننا عندما نرتبط يكون هناك
تفاهم ومودة ورحمة فيجب علينا عندما نختلف يكون اختلافنا بنفس الرقى يعنى نترك بعضنا ويكون بيننا تفاهم ومودة ورحمة
قال تعالى
ولا تنسوا الفضل بينكم
اذا التزمنا بهذا فلا يكون هناك هدر لكرامة المرأة فى حالة الطلاق ولا هدر لكرامة الرجل فى حالة الخلع طالما هناك تفاهم والتزام

__________________


( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ) [البقرة:255]