|
| |||||||
| نور الإسلام - ,, على مذاهب أهل السنة والجماعة خاص بجميع المواضيع الاسلامية |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#13
11-21-2009, 11:00 AM
| ||
| | ||
| وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الله أكبر والحمدُ لله رب العالمين والعزّة لله ورسوله والمؤمنين على المرور القيّم أخوكم في الله فارس السنّة
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !!  |
|
#14
11-21-2009, 11:33 PM
| ||
| | ||
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , اما بعد :- حبيت انبهكم اخي فارس السنة جعلني الله واياك من فرسان السنة واهل السنة اللهم امين الى أن قول " ماشاء الله لا قوة الا بالله " لرؤية مايعجبك اختاره شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله تعالى وتلميذه ابن القيم الجوزية رحمه الله تعالى فجاء في الكلم الطيب لشيخ الاسلام ( تستطيع مراجعة صحيح الكلم الطيب للشيخ الالباني رحمه الله تعالى ) باب اذا رأى الانسان مايعجبه ثم جاء بالآيه ( ولولا اذ دخلت جنتك قلت ماشاء الله ) ثم وافقه على هذا ابن القيم في كتاب الوابل الصيب - ويستدل هنا ان ابن تيميه وتلميذه قاسوا ان هذا من باب النصح لهذا الرجل اذا رأى مايعجبه في نفسه فهي من باب الادعية - لذا اقتضى التنبيه وهنا انقل لك مشاركات لطلبة العلم في الرد على هذا الموضوع التي انا استفدت منها شخصياً والتي لا تقلل من قيمة بحث الرجل ولا من كلام الشيه ماهر القحطاني انما هي رأي اخر والمسألة مافيها حرج وكل يدلو بدلوه قال الراد على الموضوع جزاه الله خيرا : - (((قال ابن القيم في الوابل الصيب ( 1/209) :" الفصل السابع والخمسون في الشيء يراه ويعجبه ويخاف عليه العين قال الله سبحانه وتعالى : { ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله } وقال النبي صلى الله عليه و سلم [ العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين ] حديث صحيح ويذكر عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال [ إذا رأى أحدكم ما يعجبه في نفسه أو ماله فليتبرك عليه فإن العين حق ] ويذكر عنه صلى الله عليه و سلم أنه قال [ من رأى شيئا فأعجبه فليقل : ما شاء الله لا قوة إلا بالله ] - هذا ضعيف- ويذكر عنه صلى الله عليه و سلم فيمن خاف أن يصيب شيئا بعينه قال [ اللهم بارك لنا فيه ولا تضره ] وقال أبو سعيد : [ كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتان فلما نزلتا أخذ بهما وترك ما سواهما ] قال الترمذي حديث حسن ورواه ابن ماجه في سننه " والأحاديث التي ذكرها الإمام تحتاج إلى بحث إلى موطن الشاهد أنه احتج بالآية وقد سبقه إلى هذا الإستدلال شيخ الإسلام في الكلم الطيب والله أعلم ))) وهذه مشاركة اخرى لطالب العلم في المنتدى ردا على صاحب الموضوع الأصلي لعلك تعرف اسمه حين نقلت عنه ((( أخي الإستدلال بكلام العالم شيء والإستدلال بفهمه شيء آخر فلا تخلط بارك الله فيك والأحاديث لم تكن المشاركة من أجلها وإنما من أجل استدلال ابن القيم بالآية وإلا فبحثها هين فالبرامج البحثية تملأ الشبكة ويحسن البحث فيها الجاهل والعالم وقول الله عز وجل :" ولولا إذ دخلت جنتك " معنى ( لولا) عند عامة المفسرين ( هلا) وعليه يكون خطاباً تحضيضياً من المؤمن للكافر نسأل الله عز وجل أن يفقهنا في الدين ويعلمنا التأويل غير من عممه في مال النفس ومال الغير يبدو أنه قد اعتمد القياس وخصوصاً أنه قد وردت أخبار في التسوية في الذكر بين رؤية ما يعجب في مال النفس ومال الأخرين _ وإن كان بذكرٍ آخر _ فكأنهم فهموا أن السبب في موعظته له بهذه الكلمات الإعجاب وهذا ظاهر كلام ابن جرير إذ :" قَوْله تَعَالَى : { وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْت جَنَّتك قُلْت مَا شَاءَ اللَّه لَا قُوَّة إِلَّا بِاَللَّهِ } يَقُول عَزَّ ذِكْره : وَهَلَّا إِذْ دَخَلْت بُسْتَانك , فَأَعْجَبَك مَا رَأَيْت مِنْهُ , قُلْت مَا شَاءَ اللَّه كَانَ " وقريبٌ منه قول ابن كثير في تفسيره وكما جمع الجامع بين ما استنبطه العلماء من الآية من جواز قولك ( ما شاء الله لا قوة إلا بالله ) إذا رأيت ما يعجبك في مالك وحديث ( إذا رأى أحدكم من أخيه و من نفسه و من ماله ما يعجبه فليبركه ، فإن العين حق ) فكذلك يجمع بين ما فهمه جماعة من العلماء من هذه الآية والحديث المذكور قلت : فابن جرير يفهم أن العلة هي رؤية ما يعجب لهذا تشمله وتشمل غيره وإن لم يصل إلى كفره سواءً في ماله أو مال غيره وقال الإيجي في جامع البيان  52 في تفسير هذه الآية :" قال بعض السلف من أعجبه شيء فليقل ما شاء الله لا قوة إلا بالله "قلت : نقل هذا مع قوله بأن الآية خطاب من المؤمن للكافر مما يدل على أنه تعارض عندهم بين كون الآية خطاباً من المؤمن للكافر وكونها دالة على قولك ( ما شاء الله لا قوة إلا بالله ) عند رؤية ما يعجبك والمتقرر في علم أصول التفسير أن التفاسير والإستنباطات إذا لم تتعارض أخذ بها جميعاً أسأل الله أن ينفع بك وأن يزيدك حرصاً وعذراً على الإزعاج ))) ( يعني يجوز ان تقول ماشاء الله لا قوة الا بالله وان تبرك- تدعو بالبركة لأخيك- في نفس الوقت والله اعلم .) جزاكم الله خيراً تقبل تحياتي
__________________     |
|
#15
11-22-2009, 01:25 PM
| ||
| | ||
| جزاك الله خيراً على التنبيه وشاكر لك حرصك كن دائماً متألق بإذن الله ودمت في حفظ الرحمن .
__________________ .&. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .&. ~ @@ ~~~ @@ ~ أولاً : لا أقبل صداقة الإناث , فهنا كلنا أُخوة  ~ @@ ~~~ @@ ~ من كتاباتي : أتسائل هل أصابه الكسل أم بقناع الحب كان يخدعني !! سأحاول تجافي الألم بالرغم أنه لا يجافيني !! أنا إن سألتني عن مشايخ ذي الأمم !! سأتركك والأيام يا ميلاد تعاستي !! فأحياناً تمن وأحياناً تخون !! ماعاد باقي لك مكان !! لا تنفع النفس الخبيثه ندامة !! ولم تنوي الرحيل !! متنازل علي الدنيا باللي فيها !! تذكروني بكُل خير ٍ , @@ ~~ @@ نصيحتي لمن يأخذ علمه عن كل من هب ودب !! أنا إن سألتني عن مشايخ ذي الأمم *&* فاسمع لشيخ علمه فات القمـــم إسمع لمن للدين كانه مناصراً *&* وعلى الضلال يلتهب مثل الحمــــــــم إسمع لشيخ عاقل متفقه **&** لايجتمع على ذي الضلالة والذمــــــــم أقصد اناساً راشدين في علمهم *&* ليس الذين ضلالهم فات العتــــــــم يا إخوتي كونوا على منهاجهم *&* سلكوا طريق الخير وا نفعوا الأمـــم كا ابني العثيمين الذي أمضىوقته*&* في النصح والتبيان يا خير العلم أو شيخنا الألباني ناصر ديننا *&* كتب الحديث وصححه يالى الهم او شيخنا بن باز فاق بفقهه *&* من كان يبصر وا يرى رغم السقــــــم فاسرع أخي ولا تكنمتكسلاً*&* فسماعهم يروي ضمأ كل من فهــــــم لله أكتُبها القصيدةناصحاً **&** من كان يأخذُ علمه ممن ظـــلـــــــــم , بقلمي , مواقع أنصحكم بها : www.ibnothaimeen.com |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
العرض العادي
