|
| |||||||
| ختامه مسك هذا القسم يحتفظ بالحوارات والنقاشات التي تم الانتهاء منها بشكل مميز. |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#11
12-10-2006, 01:07 AM
| ||
| | ||
| رد: اصحاب الملايين يصطادون الفيلة , والفقراء يصطادون البق000 حقيقة الغنى إنما هي في القلب ، وهي القناعة التي يقذفها الله في قلوب من شاء من عباده ، فيرضون معها بما قسم الله ، ولا يتطلعون إلى مطامع الدنيا أو يلهثون وراءها لهث الحريص عليها المستكثر منها . وكم من غني عنده ما يكفيه وأهله عشرات السنين ، ومع ذلك لا يزال حريصاً على الدنيا ، يخاطر بدينه وصحته ، ويضحي بوقته وجهده ، وكم من فقير يرى أنه أغنى الناس ، مع أنه قد لا يجد قوت غده ، فـ القضية إذاً متعلقة بالقلوب وليست بما في الأيدي . وقد أحسن من قال : ومن ينفق الساعات في جمع ماله *** مخافة فقر فالذي فعل الفقر فعلى العبد أن يقنع بما قسم الله له ، وأن يثق بوعد الله وحسن تدبيره له ، وألا يكون شديد الاضطراب والخوف مما يستقبل ، فالمستقبل بيد الله ، وأن ينظر إلى من هو دونه في أمور الدنيا ، وليستعن على ذلك بقصر الأمل واليقين بأن الرزق الذي قُدِّر له لا بد وأن يأتيه وإن لم يشتد حرصه ، فليست شدة الحرص هي السبب لوصول الأرزاق . وكما يقولون اخواننا المصريين باللهجة العامية لو تجري جري الوحوش غير رزقك مش ه تحوش اشكرك اخي همس النسيم لطرحك الرائع بـ اخلاص ابو عبدالعزيز
__________________  الوحيد الذي أشعر بإنتمائي إليه ، أو إنتمائه لي ، أو تلاقحنا المشترك لتفريخ كلمة .. هو القلم .، دائماً أتساءل من خلال ما أراه من كدحه ،. أينا يمنح الآخر مجداً يا ترى ؟ ،. أنا الذي أنحت ذاكرتي لأمنحه تعباً ،. أم هو الذي ينحتُ روحه ليمنحني سطراً !.. التعديل الأخير تم بواسطة ابو عبدالعزيز ; 12-10-2006 الساعة 01:13 AM |
|
#12
12-10-2006, 01:29 PM
| ||
| | ||
| رد: اصحاب الملايين يصطادون الفيلة , والفقراء يصطادون البق000 كل معاني الروعة 00 والتألق 00 والتميز00 لكم يا أخواتي / العربية_اقبال_nabd وأُخواني/ ماجد السعودية_ابو عبدالعزيز ووالله مابقى لي اضافة مثل ما أضفتوا وبينتوا وكملتوا موضوعي المتواضع 000 واللهمّ أغننا جميعاً بحلالكَ عن حرامك 000 و 
__________________ البارحة نومي على الكف والكوع ... سهير الليالي والقلب مفجوع ودمع عيني مثل وبل الغمامي ... أبتسي وليفن دونها الوصل مقطوع |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
العرض العادي
