مترجم للغة الروسية:
----------------------------------
могилы праведников отступов единообразия божественное, что не сделать посетитель Almkpourin главы без Бога Есть ли разница между трансцендентного и Деизм.
Ответить
Шейх: посещение могил праведников и других мусульманских могил были разделены на две части визита легитимность и законность визита Bdeih визита заключается в том, что посетил человека, чтобы узнать и запомнить, и молимся за них на средства после просим Бога простить их за ними, и, наконец, этот приз, а также законность необходимо рассказать о работорговле на пророка мир праху его (я Nhikm от посещения могил только Vzoroha она напоминает после), и руководство мир праху его, кто посетил могилы говорит, что у Вас есть дома мирных верующих, мусульман и т.д., пред известных и знаменитых, а в разделе II является нетрадиционной или посетите Он заключается в том, чтобы посетить могилы праведного человека и мусульман, которые будут приглашены Yawp них и удовлетворения ее потребностей и получения выгод, которые будут религиозно даже может быть либо Ширк больше или меньше, как того требует судебная экспертиза или посетили пригласить их могил, когда Бог призывает их могил считая его помолиться на могилах лучше, чем молитва, Всемогущего Бога других Это также fads она не является частной жизни погреб в ответ молитвы, Всемогущего Бога и принять посетил Если это праведники, как я уже говорил в первой части, что не очень неловко или задать ему вопрос в чем разница между трансцендентного и Деизм разница между ними заключается в том, что трансцендентного поклонения сочетание дает смысл объединения Babadtk Богу, что любое искреннее поклонение Богу, как религии Аллаха Всевышнего сказал (я говорю, что я поклоняться Богу приказал ему искренне религии), либо объединение Деизм является персонал, Всемогущего Бога существ, которые Barabobh мера космических и законное, как Бог Вседержитель (существ, но это ) Этот пример показывает, кто верит в Бога, Господь и Создатель, действующей в качестве менеджера, но он любит, чтобы заложить кл штаб Barabobh но неверующим и Balalohih человека, который не поклоняться Богу, но считает, что существует творец с Богом или назначение, это idolater Barabobh kaafir и о том, что рабство было основано Но это не поможет ему признается также участвует в трансцендентного, не поможет и ему, как Barabobh Altouhidin все должны сплотиться и объединить Деизм дал, но напоминает нам о том, что само заявление Хорошо групп, и только одна участвует в его Бог является idolater и утверждены Barabobh Бог участвует в Деизм Он idolater и утверждены Balalohih и искреннее
----------------------------------
للغة الصينية: العامية.
-----------------------------------------------
墳墓的正義壓痕均勻神說，並沒有使遊客almkpourin元首沒有上帝有什麼區別超然和自然神論。
答案
謝赫：訪問的墳墓站在正義和其他穆斯林墳墓被分為兩個部分訪問的正當性與合法性訪問bdeih訪問是訪問權利，以學習和記憶，並為他們祈禱，以來世，是指請求上帝原諒他們，為他們及最後這一獎項也是必要的合法性告 訴奴隸的先知安寧予他（我nhikm從來訪的墳墓只有vzoroha它回顧了來世） ，並指導他安寧的人參觀墓地說，你有和平家園的信徒，穆斯林等， supplication已知和著名第二節是非正統或訪問，他是訪問該墓的正義權利和穆斯林被邀請噪聲，他們在滿足她的需要，並取得好處，這將是宗教信仰，甚至可能逃避要么放大或縮小視需要由法醫證據或訪問，邀請 他們的墳墓時，上帝籲請他們的墳墓，以為他在祈禱墳墓總比禱告，全能的上帝的其他地方，這也是潮流，它並非隱私的地窖裡，在回答祈禱，全能的上帝的，並接受訪問，如果這種正義的，正如我剛才在第一小節，這並不很尷 尬，或要求他的區別是什麼超越性和自然神論主要區別是，超越性崇拜相結合的含義作了統一上帝babadtk任何真誠地崇拜上帝的宗教，真主萬能的說， （我說，我崇拜上帝命令他衷心宗教） ，或統一自然神論是人事，全能的上帝的造物，其中barabobh衡量宇宙和合法的，因為真主（動物，但它是） ，這個例子說明了人相信上帝，上帝和造物主作為一名經理，但他喜歡奠定頂禮膜拜總部barabobh而是一個異教徒和balalohih權利，這是不崇拜上帝，但他相信有造物主上帝或任命，這是一個idolate r barabobh kaafir和奴隸制是基於但是這也是沒有幫助他認識到，還參與了超越性，他也不可能被承認為barabobh altouhidin所有人都必須團結凝聚了自然神論的，但提醒我們，僅僅聲明良好隊中只有一個是涉及他的上帝是一個idolater和批准barabobh上帝是參與自然神論它idolater和批准balal ohih和真誠
-----------------------------------------------