أم الكتاكيت
شكرا لحسن تواصلك اخي الكريم...
العفو .. هذا واجبي 
ساعطيك مثل لفرض الكفايه كما افهمه ....
النقاب مثلا ؟؟
مشكلتك اذن مع الفرض الكفائي ..
وهذه مشكلة بسيطة ومحلولة باذن الله
انسي فهمك الاول عن الفرض الكفائي ..
وابدأي من جديد ..
الفرض ماهو ..؟
هو أمر أو طلب من الله سبحانه وتعالى
بحيث اذا فعلناه أثابنا الله على ذلك ..
واذا لم نفعل عاقبنا ..
وهذا الفرض احيانا يكون لكل شخص بعينه ..
كان الله سبحانه وتعالى يقول ..
يا أمجد صلي الظهر .. وام الكتاكيت ويا ابو ادم .. ووووووو
يا أيها الناس جميعا صلوا الظهر ..
فهذا الطلب بحد ذاته ..
لأنه يشمل كل فرد بعينه .. يسمى فرضا عينيا
أي يجب على الجميع القيام به ..
بحيث اذا تركه احدهم .. عاقبه الله على تركه هذا الأمر ..
عاقب فقط الشخص الذي لم يقم بالأمر ..
ولكن من الجهة الاخرى ..
هناك أوامر أمر الله بها لا لجميع الافراد ..
وانما لبعضهم ...
ولذلك لكي لايوقع العباد في الحرج ..
فقال لهم على سبيل المثال ..
اذا مات أحدكم .. فليصلي عليه بعض الناس ..
ولو شخص واحد على الاقل ..
فاذا صلى على الميت ولو شخص ميت يكفي ذلك ..
ويرفع العقاب عن باقي المسلمين ..
فهذا الواحد او الجماعة الذين صلوا على الميت ..
اسقطوا الفرض عن باقي الامة الذين ام يصلواعلى الميت..
فيكفي ان يقوم به بعض المسلمين ..
ولذلك سمي كفائي ..
اي يكفي ان يقوم به البعض ..
لكي ترفع العقوبة عن الباقين
ولكن اذا لم يقم به أحد عوقبوا جميعا
أما مسألة الحجاب والنقاب
فهذه مسالة أخرى ..
فهناك شيء اسمه أصل الواجب .. وكمال الواجب
فأصل الواجب الذي أمر الله به المراة في الحجاب.. أن تضع الحجاب الشرعي بشروطه
وكمال هذا الحجاب بحيث تأمن الفتنة وغيره ..
كمال هذا الواجب
أن تضع النقاب ...
ولكنها اذا لم تضعه فلا تأثم بذلك .. ولكن نقول عنها بأنها مقصرة
وكيف يكون علم التوحيد فرض عين للجميع
وبينهم الجاهل والبسيط....
علم التوحيد ..بشكله العام .. اي ان الله واحد ..
ويجب في حقه عشرون صفة على التفصيل ..
وعلى الاجمال كل صفات الكمال ...
وما يجب في حقه .. وما يستحيل ...
كلها هذه فروض عينية ويجب ان يعلمها كل مسلم ...
وسنفصل القول فيهم ان شاء الله..
وهذا هو هدف هذه الندوة بالذات
لكي يعلم الذي لا يعلم ..
ولكي يسأل الذي يخجل من السؤال
والجهل ليس بعذر .. فكما قال العلماء ..
: لا جهل للمسلم في ديار المسلمين "
اي هذا الجهل غير معتدٌّ به
طالما انا المسلم كامل الاهلية ..بالغ وعاقل ..
ولكن نحن مقصرون في ذلك ..
والذنب مقسوم بين العلماء وبين العوام ..
فلا هؤلاء يعلِّمون ويبسِّطون ..
ولا هؤلاء يقرؤون ولا يسألون
والله المستعان
لم استوعب قصدك بالتحديد
شكرا لك
الشكر لك على فتح باب السؤال .. مسرور بكِ
وجعله الرحمن في ميزان حسناتك
أمين .. ولك مثل ذلك
أتمنى ان يكون الشرح كافيا .. ولو طلبت الزيادة لزدتك
سيكون وقتها العيب مني
~~