الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وبعد :

فهذه رسالة مختصرة في : " الدعاء وفضله " أسأل الله تعالى أن ينفعنا بها ، وأن يكتبها في موازين أعمالنا ، إنه سميع مجيب ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

• الإخلاص لله تعالى .
• أن يبدأ لحمد الله والثناء عليه ، ثم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ويختم بذلك.
• الجزم في الدعاء واليقين بالإجابة.
• الإلحاح في الدعاء وعدم الاستعجال.
• حضور القلب في الدعاء .
• الدعاء في الرخاء والشدة .
• لا يسأل إلا الله وحده .
• عدم الدعاء على الأهل ، والمال ، والولد ، والنفس
• خفض الصوت بالدعاء بين المخافتة والجهر
• الاعتراف بالذنب ، والاستغفار منه ، والاعتراف بالنعمة ، وشكر الله عليها.
• تحري أوقات الإجابة والمبادرة لاغتنام الأحوال والأوضاع والأماكن التي هي من ظمان إجابة الدعاء
• عدم تكلف السجع في الدعاء .
• التضرع والخشوع والرغبة والرهبة.
• كثرة الأعمال الصالحة، فإنها سبب عظيم في إجابة الدعاء
• رد المظالم مع التوبة .
• الدعاء ثلاثاً
• استقبال القبلة .
• رفع الأيدي في الدعاء .
• الوضوء قبل الدعاء إذا تيسر.
• أن لا يعتدي في الدعاء.
• أن يبدأ الداعي بنفسه إذا دعا لغيره.
• أن يتوسل إلى الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلي ، أو بعمل صالح قام به الداعي نفسه ، أو بدعاء رجل صالح له .
• التقرب إلى الله بكثرة النوافل بعد الفرائض ، وهذا من أعظم أسباب إجابة الدعاء.
• أن يكون المطعم والمشرب والملبس من حلال
• لا يدعو بإثم أو قطيعة رحم.
• أن يدعو لإخوانه المؤمنين ، ويحسن به أن يخص الوالدان والعلماء والصالحون والعباد بالدعاء ، وأن يخص بالدعاء من في صلاحهم صلاح للمسلمين كأولياء الأمور وغيرهم ، ويدعو للمستضعفين والمظلومين من المسلمين
• أن يسأل الله كل صغيرة وكبيرة.
  • أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر.
  • الابتعاد عن جميع المعاصي .

• • ليلة القدر .
  • جوف الليل الآخر ووقت السحر.
  • دبر الصلوات المكتوبات ( الفرائض الخمس
• • بين الأذان والإقامة .
  • ساعة من كل ليلة .
  • عند النداء للصلوات المكتوبات
  • عند نزول الغيث .
  • عند زحف الصفوف في سبيل الله.
  • ساعة من يوم الجمعة ، وهي على الأرجح آخر ساعة من ساعات العصر قبل الغروب
  • عند شرب ماء زمزم مع النية الصادقة.
  • في السجود في الصلاة .
  • عند قراءة الفاتحة واستحضار ما يقال فيها
  • عند رفع الرأس من الركوع وقول : ربنا ولك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه
  • عند التأمين في الصلاة .
  • عند صياح الديكة .
  • الدعاء بعد زوال الشمس قبل الظهر
  • دعاء الغازي في سبيل الله .
  • دعاء الحاج .
  • دعاء المعتمر
  • الدعاء عند المريض .
  • عند الاستيقاظ من النوم ليلاً والدعاء المأثور في ذلك وهو قوله " لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، الحمد لله ، وسبحان الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، ثم قال : اللهم اغفر لي ـ أو دعا ـ استجيب له ، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته "
  • إذا نام على طهارة ثم استيقظ من الليل ودعا.
  • عند الدعاء بـ " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين".
  • دعاء الناس عقب وفاة الميت.
  • الدعاء بعد الثناء على الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير
  • عند دعاء الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى.
  • دعاء المسلم لأخيه المسلم بظهر الغيب.
  • دعاء يوم عرفة في عرفة .
  • الدعاء في شهر رمضان
  • عند اجتماع المسلمين في مجالس الذكر
  • عند الدعاء في المصيبة بـ : " إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها
  • الدعاء حالة إقبال القلب على الله واشتداد الإخلاص.
  • دعاء المظلوم على من ظلمه .
  • دعاء الوالد لولده .
  • دعاء الوالد على ولده .
  • دعاء المسافر .
  • دعاء الصائم عند فطره .
  • دعاء المضطر .
  • دعاء الإمام العادل .
  • دعاء الولد البار بوالديه .
  • الدعاء عقب الوضوء إذا دعا بالمأثور في ذلك . وهو " أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله " فمن قال ذلك فتحت له أبواب الجنة الثمانية ، يدخل من أيها شاء
  • الدعاء بعد رمي الجمرة الصغرى.
  • الدعاء بعد رمي الجمرة الوسطى
  • الدعاء داخل الكعبة ، ومن صلى داخل الحجر فهو من البيت.
  • الدعاء في الطواف .
  • الدعاء على الصفا .
  • الدعاء على المروة .
  • الدعاء بين الصفا والمروة
  • الدعاء في الوتر من ليالي العشر الأواخر من رمضان.
  • الدعاء في العشر الأول من ذي الحجة.
  • الدعاء عند المشعر الحرام .
  • والمؤمن يدعو ربه أينما كان وفي أي ساعة ، ولكن هذه الأوقات والأحوال والأماكن تخص بمزيد عناية ، فإنها مواطن يستجاب فيها الدعاء بإذن الله تعالى .
  [/font]

• أن يشتمل الدعاء على شئ من التوسلات الشركية أو البدعية.
• تمني الموت وسؤال الله ذلك.
• الدعاء بتعجل العقوبة .
• الدعاء بما هو مستحيل أو بما هو ممتنع عقلاً أو عادة أو شرعاً.
• الدعاء بأمر قد تم وحصل بالفعل وفُرغ منه
• أن يدعوا بشيء دلّ الشرع على عدم وقوعه
• الدعاء على الأهل والأموال والنفس.
• الدعاء بالإثم كأن يدعو على شخص أن يبتلى بشيء من المعاصي.
• الدعاء بقطيعة رحم .
• الدعاء بانتشار المعاصي .
• تحجير الرحمة ، كأن يقول : اللهم اشفني وحدي فقط وارزقني وحدي فقط.
• أن يخص الإمام نفسه بالدعاء دون المأمومين إذا كانوا يؤمنون وراءه.
• ترك الأدب في الدعاء كأن يقول : يا رب الكلاب ويا رب القردة والخنازير.
• الدعاء على وجه التجربة والاختبار لله عز وجل، كأن يقول: سأجرب وأدعو لأرى أيستجاب لي أم لا، وقول بعضهم: سأدعو الله فإن نفع وإلا لم يضر .
• أن يكون غرض الدعاء فاسداً.
• أن يعتمد العبد على غيره في الدعاء دائماً ، ولا يحرص على الدعاء بنفسه.
• كثرة اللحن أثناء الدعاء ، وخاصة إذا كان اللحن يحيل المعنى ، أما الجاهل بالمعنى وليس له معرفة باللغة فهو معذور .
• عدم الاهتمام باختيار أسماء الله أو صفات الله المناسبة للدعاء
• اليأس وقلة اليقين من إجابة الدعاء.
• التفضيل في الدعاء تفضيلاً لا لزوم له ، كأن يقول :" اللهم اغفر لآبائنا وأمهاتنا وأجدادنا وجداتنا وخالاتنا …" وهكذا ويستمر في ذكر تفصيل الأقارب والجيران وغيرهم. أما إذا كان التفصيل معقولاً ومحدوداً فلا بأس بذلك .
• دعاء الله بأسماء لم ترد في الكتاب والسنة.
• المبالغة في رفع الصوت .
• قول بعضهم عند الدعاء: اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه(خطأ شائع).
• تعليق الدعاء على المشيئة كأن يقول : اللهم اغفر لي إن شئت والواجب الجزم في الدعاء
• تصنع البكاء ورفع الصوت بذلك.
• ترك الإمام رفع يديه إذا استسقى في خطبة الجمعة.
• الإطالة بالدعاء حال القنوت، والدعاء بما لا يناسب المقصود فيه.

مع خالص حبي وتحياتي