أمثلة من السنة
المثال الأول: قيمة الدنيا
عن المستورد بن شداد قال: كنت مع الركب الذين وقفوا مع رسول الله e على السخلة الميتة فقال رسول الله e أترون هذه هانت على أهلها حين ألقوها؟ قالوا: من هوانها ألقوها يا رسول الله، قال: فالدنيا أهون على الله من هذه على أهلها) رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني.

(السخلة) صغير المعز أو الضأن.

(من هوانها ألقوها) أي بسبب استهانتهم بها رموها.

ويشبه هذا ما رواه جابر بن عبد الله أن رسول الله e مر بالسوق فمر بجدي أسك (أي صغير الأذنين) ميت فتناوله فأخذ بأذنه ثم قال: أيكم يحب أن هذا له بدرهم؟ فقالوا: ما نحب أنه لنا بشيء وما نصنع به؟! قال: أتحبون أنه لكم؟ قالوا: والله لو كان حيا كان عيبا فيه لأنه أسك فكيف وهو ميت، فقال: فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم) رواه مسلم.

فالله سبحانه وتعالى لا يقيم للدنيا وزنًا، كما قال النبي e في الحديث الذي رواه الترمذي: (لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة، ما سقى كافرا منها شربة ماء).

فهذا مثل للقلة والحقارة، إذ لو كان لها أدنى قدر ما سقى كافرا منها -أي من مياه الدنيا - شربة ماء، ولم يمتع الكافر منها أدنى تمتع.

فإن الكافر عدو الله، والعدو لا يعطي شيئا مما له قدر عند المعطي، فمن حقارتها عنده لا يعطيها لأوليائه.

فالدنيا كما قال e (سجن المؤمن وجنة الكافر) رواه مسلم، فهي سجن للمؤمنين مقارنةً بما أعدّ لهم في الآخرة من النعيم المقيم، وجنة للكافرين، بالنسبة لما أعد لهم من عذاب الجحيم.

مات لرجل من السلف ولد، فعزاه سفيان بن عيينة، ومسلم بن خالد، وآخرون، وهو في حزن شديد، حتى جاءه الفضيل بن عياض، فقال: يا هذا أرأيت لو كنت في سجن وابنك، فأفرج عن ابنك قبلك، أما كنت تفرح؟ قال: بلى، قال: فإن ابنك، خرج من سجن الدنيا قبلك، قال: فسرى عن الرجل، وقال: تعزيت (كشف الكربة).

فهذه الحياة التي يتنافس عليها الناس ويجعلونها منتهى آمالهم، ويضعون فيها أقصى طاقتهم هي فترة ضائعة، لأنها زائلة فهي جديرة إذاً بألا تُعطى أكبر من حجمها.

يقول الحسن البصري - رحمه الله -: لقد أدركت أقوامًا كانت الدنيا أهون عليهم من التراب الذي يمشون عليه(حلية الأولياء).

فمن امتلك في الدنيا أطنان الذهب والفضة، ومن كان لا يملك إلا قوت يومه كلاهما سيفارق الدنيا عاريًا عن كل نعيم، ولن يصحب الغني أمواله ولا القوي قوته حين يفارق الدنيا.