عيون العرب - ملتقى العالم العربي

عيون العرب - ملتقى العالم العربي (https://www.3rbseyes.com/)
-   نور الإسلام - (https://www.3rbseyes.com/forum5/)
-   -   محرمات استهان بها الناس (https://www.3rbseyes.com/t562101.html)

ألكساندرا 04-04-2018 12:12 AM

محرمات استهان بها الناس
 
https://e.top4top.net/p_823lg3i50.jpg[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('https://f.top4top.net/p_823q6d1s1.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

http://www.m9c.net/uploads/15228100171.jpg




إن الحمد لله نحمده ونستعينه
ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور
أنفسنا، وسيئات أعمالنا،من يهده
الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا
هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله
وحده لا شريك له، وأشهد أن
محمداً عبده ورسوله.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ
تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم
مُّسْلِمُون َ]سورة آل عمران 102[.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي
خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا
زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا
وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ
بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ
رَقِيبًا [ سورة النساء1 ].

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا
قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ
وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ
وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا] سورة الأحزاب 70-71[.

أما بعد:
فإن أصدق الحديث كتاب الله
وخير الهدي هدي محمد صلى الله
عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها
وكل محدثة بدعة، وكل بدعة
ضلالة، وكل ضلالة في النار.



http://www.m9c.net/uploads/15227875742.jpg

لقد أوجب الله على عباده طاعته
وحرم عليهم معصيته، وكان ذنب
إبليس لعنه الله أنه عصى ربه
معصية عظيمة كان سببها الكبر، إذ
قال:خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن
طِينٍ]سورة ص76[، فلعنه الله
وأعطاه بحكمته المهلة إلى قيام
الساعة، فتعهد إبليس بإضلال
البشر وإغوائهم بشتى أنواع
الإغواء، وتعهد بإيقاعهم في
حبائل المعصية كبيرها وصغيرها.

http://www.m9c.net/uploads/15227895691.jpg

والذنوب تنقسم إلى قسمين: كبائر
وصغائر، دل عليه قول الله عز
وجل:الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ
وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ[ سورة
النجم 32]، وهي صغار الذنوب
والمشكلة في هذا الزمان أيها
الإخوة أن الناس عدوا أموراً من
الكبائر ظنوها من الصغائر، وثانياً:
أنهم استهانوا بأمور من الصغائر
استهانة ألحقتها بالكبائر.

وقد اختلف أهل العلم في الكبائر
ما هي، هل هي محدودة بحد
أو بعد؟

فمنهم من قال: إنها محدودة بعد
فعدها بعضهم سبعين، وبعضهم
أوصلها إلى تسعين، وظن بعض الناس أن بعض الكتب المؤلفة في
الكبائر هي التي تحصر الكبائر
فقط، وأنه لا يوجد كبائر غيرها
وبعض أهل العلم قال: إنها ليست
محدودة بعد، ولكن الحد فيها هو
"كل معصية ورد فيها لعن، أو
غضب، أو طرد من رحمة الله عز
وجل، أو نفي الإيمان عن صاحبها
والله لا يؤمن، مثلاً، أو وعيد بالنار
أو بنوع من العذاب في الدنيا أو
في الآخرة، في الدنيا مثل إقامة
الحدود ونحوها"، ولعل هذا
التعريف جامع لأنواع كثيرة من
الكبائر.

والأمر الثاني أيها الإخوة: وهو أن
بعض الناس قد استصغروا أشياء
من الكبائر ، أو أنهم قد احتقروا
صغائر الذنوب التي يعملونها خلافاً
لاعتقاد الصحابة رضوان الله
عليهم، كما وقع في حديث أنس
عند البخاري رحمه الله:"إنكم
لتعملون أعمالاً هي أدق في
أعينكم من الشعر، ترونها تافهة
جداً، كنا نعدها على عهد رسول الله
صلى الله عليه وسلم من الموبقات"
وكما وقع لابن مسعود رضي الله
عنه في معنى قوله:"إن المؤمن
يرى ذنوبه كجبل يوشك أن يقع
عليه، وإن المنافق يرى ذنوبه كذباب
وقع على أنفه فقال به: هكذا
فطار"، وهذا معنى أن الناس اليوم
يحتقرون الذنوب، وقد يقترن
بالذنب الصغير، -ويكون صغيراً
فعلاً- من التهاون به واحتقاره
وتكراره والإصرار عليه ما يجعله
كبيرة من الكبائر، وهذا معنى قول
علمائنا: "لا صغيرة مع الإصرار،
فإنها مع الإصرار تصبح كبيرة، ولا
كبيرة مع الاستغفار، إذ أن التوبة
تمحو الذنوب".

http://www.m9c.net/uploads/15227875746.jpg

وإليكم أيها الإخوة: طائفة من
الذنوب المذكورة في القرآن
والسنة، التي استهان بها كثير من
الناس حتى أصبحت عندهم لا
شيء، أو أنهم يعتقدون أنها .ليست بذنوب أصلاً.

http://www.m9c.net/uploads/15227875748.jpg

تأمل العذاب المقترن بها في الآية
أو الحديث لتعلم منزلة هذه
المعصية عند الله عز وجل، فمثلاً
يقول الله تعالى:وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم
بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَا إِلَى
الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ
النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ]سورة
البقرةز188[، هذه الآية نص في
تحريم الرشوة
وهى التي يدفعها الراشي إلى
الحاكم كالقاضي، أو الموظف
المسؤول عن الفصل في أمر من
الأمور، فيحكم له بالحق مع أنه
على الباطل أو يحكم على خصم بالباطل مع أن خصمه على الحق
هذا المال الذي يدفع إلى هذا
الحاكم الذي يفصل بين الأمور هو
الذي لعن رسول الله صلى الله عليه
وسلم دافعه وآخذه،(لعن الله
الراشي والمرتشي في الحكم)حديث صحيح.

وتأمل ما فعلت الرشوة اليوم في
أحوال الناس من تضييع الحقوق
وتفويت الحق على أهله، ومن أخذ
كثير من الناس لأمور ليست من
حقهم، وإنما هي بأموال توصلوا
بها إلى إبطال الحق وإحقاق
الباطل، وهذا لعمر الله من الأمور
التي تهدم المجتمعات، إذ أنها من
الظلم الذي لا يرضاه الله، وإن
سماها كثير من الناس بأسماء
يوهموا بها أنفسهم وغيرهم أنها
ليست رشوة وهي عين الرشوة
كما يسميها بعضهم بالحلاوة
ونحوها قاتلهم الله.

http://www.m9c.net/uploads/15228103561.jpg

ومنها كذلك الفرح بالمعصية، وحب
الحمد بغير فعل، كما قال الله عن
أهل ذلك:لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ
بِمَا أَتَواْ وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ
يَفْعَلُواْ فَلاَ تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِّنَ
الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ]سورة
آل عمران 188[. وتأمل كثير من
العصاة اليوم الذين يباهون
بالمعاصي التي ارتكبوها، ويتبجحون بها في المجالس،
ويرون الناس صورهم حال
ملابستهم للفسق والمعصية،
ويتباهون بذلك، ويقولون: سافرنا
وعملنا، وفعلنا وارتكبنا، دون حياء
من الله ولا خلقه، يصبح أحدهم
وقد ستره ربه وهو يكشف ستر الله
عليه، هؤلاء الذين يفرحون
بالمعصية وفي الوقت أيضاًوَّيُحِبُّون
َ أَن يُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ يَفْعَلُواْ، فترى
أحدهم يحب أن ينسب إليه
الأعمال العظيمة التي ليس له فيها
مغرز إبرة، وليس له فيها جهد ولا
عمل، ويحب أن يقال عنه: إنه هو
الذي فعله، وهو الذي ابتدأهافَلاَ
تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ.
والذين ينتحلون أعمال الآخرين
ليوهموا الناس أنهم هم الذين
فعلوها هذا من الظلم والتزوير،
وهو واقع ومنتشر في المجتمع
ولا حول ولا قوة إلا بالله.


http://www.m9c.net/uploads/15227890663.jpg

ينظر بعض الناس إلى المنتحر على
أنه مسكين، ويعذرونه بأعذا شتى
ويظنون بأنه لا ذنب له، وأن
المجتمع هو الذي جنى عليه، قال
تعالى:وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ
كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا * وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ
عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا
وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيرًا]سورة
النساء 29-30[، قال صلى الله
عليه وسلم:(من تردى من جبل
فقتل نفسه فهو في نار جهنم
يتردى فيها خالداً مخلداً فيها أبداً
ومن تحسا سماً فقتل نفسه فسمه
في يده يتحساه في نار جهنم
خالداً مخلداً فيها أبداً، ومن قتل
نفسه بحديدة فحديدته في يده
يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم
خالداً مخلداً فيها أبداً).

وتأمل الأخبار التي تسمعها عن
الناس اليوم ممن قتلوا أنفسهم
بالسلاح بأنواعه، أو بأخذ جرعات
زائدة كبيرة من الدواء، أو من
يقتلون أنفسهم بالمخدرات،
وهؤلاء كثر، والمخدرات سم لمن
يعرفها ويعرف شأنها، وكل الناس
يعلمون، والذي ألقى بنفسه من
شرفة العمارة أو سطحها ونحوه
فقتل نفسه، هؤلاء الذين ظنوا
بأنهم قد نجوا من العذاب، إنهم قد
رموا بأنفسهم في عذاب الجحيم
ينبغي أيها الإخوة أن نعلم الناس
الصبر على أقدار الله، وأن نشيع
في أنفسهم أجواء الأمل برحمة
الله وعدم اليأس والقنوط من
رحمته عز وجل، وضعف الإيمان
هو الذي يؤدي في لحظات اليأس
القاتل إلى أخذه لتلك السموم وإلى
قتل نفسه، فهو يتردى في جهنم
خالداً مخلداً فيها أبداً.

كان على عهد رسول الله صلى الله
عليه وسلم رجل به جراح فقتل
نفسه فقال الله: ( عبدي بادرني
بنفسه حرمت عليه الجنة )، وفي
رواية قال صلى الله عليه وسلم:
( كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح
فجزع فأخذ سكيناً فحز بها يده
فما رقأ الدم حتى مات، فقال الله:
بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة ).

http://www.m9c.net/uploads/15227875747.jpg

ومن الأمور أيضاً الشائعة بين
الخلق: تغيير خلق الله عز وجل
تغيير الخلقة التي خلق الله الناس
عليها، وهذا هو عين ما توعد به
إبليس فيما قال الله تعالى عنه:
وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ
فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ
فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ وَمَن يَتَّخِذِ
الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ
خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا * يَعِدُهُمْ
وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ
غُرُورًا] سورة النساء 119-120 [.

وتغيير خلق الله في هذا الزمان قد
زاد وأربى وصار متفشياً عظيماً
فمن ذلك وصل الشعر بأن يضاف
فيه ما ليس منه، كما لعن صلى الله
عليه وسلم الواصلة والمستوصلة
بل إن المرأة لما جاءته فقالت: إن
ابنتي أصابتها الحصبة، فأمرق
شعرها، وإني زوجتها أفأصل فيه؟
قال صلى الله عليه وسلم:( لعن
الله الواصلة والموصولة ) وجاءت
المرأة قالت: يا رسول الله إن لي
بنتاً عروساً، وإنها تشكت فتحرق
شعرها، وفي رواية فتمعط شعرها
فهل عليَّ جناح إن وصلت لها فيه؟
فقال:( لعن الله الواصلة والمستوصلة ).
ومن ذلك الوشم الذي لعن صلى الله
عليه وسلم من فعله( لعن الله
الواصلة والمستوصلة والواشمة
والمستوشمة )، وكان بعض أهل
الجاهلية يعتقدون أنه يدفع العين
فيضعون هذه الرسومات تحت
الجلد بهذه المواد التي يحقنونها
فيها حتى يصبح الوشم علامة لا
تزول، هذا الوشم لعن صلى الله
عليه وسلم من فعله وأخبر أنه
تغيير لخلق الله عز وجل.ومن ذلك
ايضا النمص وهو ازالة بعض شعر
الحاحب،وذلك محرم على لسان
نبينا ايضا ( لعن الله النامصه
والمتنمصه ) فهو تغير لخلق الله
ايضا.

وأنت أيها الأخ الكريم تسمع بين
حين وآخر بالعمليات التي يسمونه
ا عمليات التجميل من تصغير الأنف
أو الثدي، ونحو ذلك هؤلاء
ملعونون على لسان رسول الله
صلى الله عليه وسلم، ومن ذلك برد
الأسنان والأخذ منها وتفليجها
بالمبرد ونحوه، لعن صلى الله عليه
وسلم المتفلجات للحسن، إذن
إجراء العمليات يقصدون منها
التجميل والتحسين، زيادة أو
نقصاناً على ما خلقهم الله عليه
إنهم ملعونون على لسانه صلى الله
عليه وسلم.


ولا يدخل في ذلك عمليات تقويم
الأسنان فإنها ليست تفليج ولا برد
ولا إزالة، ولا يدخل في ذلك العمليات
الناتجة عن إزالة التشويه كالإصبع
الزائد، أو الحروق فإنها ليست
داخلة، وإنما المقصود خلقة خلقها
الله عليه لم يحدث فيها تشويه
يذهب هو ويعمل العمليات
ليحسنها.

وانظر ماذا فعلت عمليات التلاعب
بالجينات الوراثية في خلق الله
وأنتم تقرؤون على صفحات
المجلات والجرائد العشرات من
هذه الأحوال، إنه فعل إبليس
،وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ.

[/ALIGN]
[/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]https://a.top4top.net/p_823zjbqs2.jpg

ألكساندرا 04-04-2018 12:16 AM

https://e.top4top.net/p_823lg3i50.jpg[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('https://f.top4top.net/p_823q6d1s1.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


http://www.m9c.net/uploads/15227890662.jpg

ومن الأمور التي تساهل الناس فيها
الجلوس في المجالس التي يكفر
بها ويستهزأ فيها بآيات اللهبَشِّرِ
الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا *
الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن
دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ
الْعِزَّةَ فَإِنَّ العِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعًا * وَقَدْ
نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا
سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ
بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ
فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ
اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي
جَهَنَّمَ جَمِيعًا]سورة
النساء 138-140[
كم من المسلمين يجلسون مع
أناس يستهزئون بدين الله، ويلمزون
شرع الله، أو عباد الله الصالحين، لا
لشيء إلا لأنهم تمسكوا بدين الله
أو يعترضون على حكم الله وعلى
شريعة الله ويقرون في مجالسهم
غير شرع الله عز وجل، ويعتبرون
أن الدين رجعية، وأن الشريعة
تخلف، وأنها لا تناسب هذا الزمان، وأنه
يجب الأخذ من قوانين الشرق
والغرب، إلى غير ذلك من الأمور.
ويلك ثم ويلك إن جلست معهم
وهم يخوضون في هذا الحديث،
بل يجب عليك أن تنكر وتفارق
حالاً قبل أن ينزل عليك السخط.


https://b.top4top.net/p_823j9am83.jpg


ومن الأمور أيضاً: اتباع بعض الناس
الأئمة المضلين في تحليل الحرام
وتحريم الحلال،إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ
فِي الْكُفْرِ[سورة التوبة 37]تأخير
الأشهر الحرم، أهل الجاهلية كانوا
يؤخرونها بحسب أهوائهم، إذا
أرادوا القتال في وقت معين
فصادف شهراً حراماً أجلوا الشهر
الحرام إلى غيره في وقت من
أوقات السنة،[ يُحِلِّونَهُ عَامًا
وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِؤُواْ عِدَّةَ مَا
حَرَّمَ اللّهُ فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ اللّهُ زُيِّنَ
لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي
الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ] سورة التوبة 37[،
وأنت تسمع اليوم ممن ينادون
بتحليل الحرام كالربا ونحوه ويعطون
الفتاوي الرخيصة، يكتبونها بأيديهم
فويل لهم مما كتبت أيديهم،
وينشرونها بين الناس، ويقولون
للناس خداعاً وتضليلاً وتمويهاً،
نحن نتحمل المسؤولية أمام الله،
تباً لهم على هذا الصنيع، وويل لهم
يوم القيامة مما كسبت أيديهم،
وسيتحملون مسؤوليتهم عند الله
وسيجزون جهنم قعرها سبعون
عاماً لا تدرك.


وويل للذين يتابعونهم ويقولون: أفتى
واحد، هذه حجة فيها فتوى، صدر
فيها شيء، حللها بعض العلماء
ويل لهم يلعبون بشريعة الله
ويخادعون الله كأنما يخادعون
الصبيان، ويظنون أن الله سينجيهم
يوم القيامة؛ لأنهم الآن اتبعوا بعض
الأئمة المضلين.

https://d.top4top.net/p_823une9d0.jpg

وكذلك الذين يحبون إشاعة
الفاحشة في الذين آمنوا ونشر
الفساد في الأرض، وتخريب
الأخلاق والعلاقات الأسرية
والزوجية بهذه الإباحية التي تنشر
في جميع الوسائل ويل لهم، هؤلاء
الذين قال الله في شأنهم:إِنَّ الَّذِينَ
يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي
الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي
الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا
تَعْلَمُونَ]سورة النور 19[، وبعض
الناس مع الأسف ببغاوات يرددون
ومكبرات يضخمون أقوال أعداء
الإسلام وينقلون الفساد إلى
بيوتهم، وإلى أنفسهم تقليداً
لغيرهم، أو علماً بما ينطوي عليه
ذلك الأمر من الخطورة ويساهمون
في نشر الفساد، ويل لهم عند الله
عز وجل.

وقل مثل ذلك فيمن يشتري لهو
الحديث ليضل عن سبيل الله، بأنواع
الأغاني الفاحشة والموسيقى الصاخبة أو غير الصاخبة؛ لأن
رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال:(ليكونن من أمتي أقوام
يستحلون)يعني هي حرام وهم
يستحلونها(الحر)يعني الفرج كناية
عن الزنا،(والحرير)للرجال(والخمر
والمعازف)فنص رسول الله صلى. الله عليه وسلم على تحريمها، والناس
اليوم يستمعون إليها صباحاً ومساءً
ومع وجبات الطعام وأثناء العمل
والمذاكرة غير آبهين بأحاديث رسول الله
صلى الله عليه وسلم والتي جاءت
وصحت في أن هؤلاء الناس سيمسخهم
الله في يوم، في ليلة يمسون فيصبحون
على غير الخلقة التي خلقهم الله
عليها، سيحدث ذلك في يوم من الأيام.


http://www.m9c.net/uploads/15227875741.jpg

ومن أمثلة هذه المعاصي التي
استخف بها الناس: إيذاء المؤمنين
والمؤمنات، قال تعالى:وَالَّذِينَ
يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ
مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمً
مُّبِينًا[سورة الأحزاب58]، بأنواع
الأذى: اللمز، الهمز، السخرية، السعي
بالشكاية والنكاية وتدبير المؤامرات وحبكها
للإيقاع بعباد الله الصالحين، ويل
لهم ثم ويل لهم، وأنت تنظر اليوم
في أبسط الأشياء وهي قضية
المعاكسات الهاتفية، المعاكسات
الهاتفية ماذا تعتبر في شرع الله؟
ماذا تعتبر؟وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ
الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، إيذاء هو
إيذاء فعلاً،بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوابلا
ذنب، بلا جريرة،فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا. وَإِثْمًا مُّبِينًا، تأمل في أحوال
الطائشين اليوم بكل سهولة يرفع
السماعة ويتصل بالرقم عدة مرات
وأحياناً في آخر الليل يزعج المسلمين
ويريد أن يكلم حريمهم، هذا
ماذا يعتبر وماذا يكون؟

ومن هذه الذنوب أيضاً التطفيف
في المكيال والميزانوَيْلٌ
لِلْمُطَفِّفِينَ * الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى
النَّاسِ يَسْتَوْفُونَيأخذ، إذا كان له
يأخذ،وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ
باعوهميُخْسِرُونَ[سورة
المطففين1 -3]في الميزان،
ويطففون فيه.

ويدخل في ذلك أيها الإخوة جميع
أنواع الغش التجاري، ابتداءً من
الكتابة على الصندوق محتويات
ليست بداخله، أو مواصفات لا
تنطبق على ما بداخله، أو غش. الأشياء وشوبها بالماء مثلاً، أو. بنشارة الخشب وبيعها على أنه. خشب خالص... إلى آخر ذلك من
الأمور، أو بيع البضائع المقلدة على
أنها أصلية، وهي في مواصفاتها
تختلف عن الأصلية، والمشتري
يظن أنها أصلية، وما يفعله بعض
التجار أو المقاولون في الغش في
أثناء أعمالهم، إنهم داخلون ولا
شك تحت قول الله:ويل للمطففين
(ويل) تهديد ووعيد،ويل للمطففين.

ومن أعظم أنواع التطفيف أيها
الإخوة، التطفيف في الصلاة، رأى
حذيفة رضي الله عنه رجلاً يصلي
فطفف في صلاته، أنقص في
الركوع والسجود والقراءة وأسرع
إسراعاً مخلاً بالصلاة فقال له. حذيفة: مذ كم تصلي هذه الصلاة؟
قال: منذ أربعين سنة، قال: ما
صليت منذ أربعين سنة. ما صليت
كل الصلوات الماضية باطلة، ما
صليت منذ أربعين سنة، ولو مت
وأنت تصلي هذه الصلاة مت على. غير فطرة محمد صلى الله عليه
وسلم، ثم قال: "إن الرجل ليخفف
ويتم ويحسن" رواه النسائي وه
و حديث صحيح، وأصله عند
البخاري رحمه الله.

وأنت ترى حال المصلين اليوم من
نقر الصلاة والإسراع فيها إسراعاً
مخلاً، حتى أنك تعجز في بعض. الأحيان عن قراءة الفاتحة أو قول:
سبحان ربي العظيم، ولو مرة واحدة وراء بعض الأئمة.

وكذلك انظر إليهم حين ينفردون
في الصلاة في السنة مثلاً بعد
صلاة الجماعة إلى أحوالهم في
تطفيف هذه الصلاة، كيف تكون
مقبولة عند رب العالمين، ولو قال
قائل: إنني فعلت هذا في الماضي. وأنا أجهل، فهل عليَّ الإعادة؟

نقول: كلا؛ لأنه صلى الله عليه وسلم
لما رأى الرجل يطفف في صلاته
أمره بإعادة هذه الصلاة في الوقت
ولم يأمره بإعادة الصلوات
الماضية، وإنما الواجب التوبة. والإكثار من صلوات النوافل وإكمال
وتحسين الصلوات القادمة.

http://www.m9c.net/uploads/15227875744.jpg

ومن الأمور كذلك التي يتساهل
فيها الناس ويقولون: هي مظهر
ونقول: قال صلى الله عليه
وسلم:( من لم يأخذ من شاربه
فليس منا)تأمل هذا الحديث، مع
أنه شيء في المظهر لكن
قال:(فليس منا)، ما معنى يأخذ من
شاربه؟ يعني يقص ما طال عن
الشفة العليا، الذي ينزل ويتدلى من
الشارب عن الشفة يجب قصه حتى
تظهر حدود الشفة العليا،(من لم
يأخذ من شاربه فليس منا).



وكذلك المسألة التي يزعم بعض
الناس أنها من القشور وأن ليس لها. تأثيراً وهي إعفاء اللحى، كم كلمة
وردت عن رسول الله صلى الله. عليه وسلم(اعفوا اللحى)،(وفروا
اللحى)،(أرخوا اللحى)،(أرجوا
اللحى)،(خالفوا المشركين)،(خالفوا
المجوس)،(من رغب عن سنتي
فليس مني)،(ملة أبيكم
إبراهيم)،(الفطرة خمس)، أحاديث
كثيرة جداً، والناس عنها غافلون.


http://www.m9c.net/uploads/15227875743.jpg

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال:
خرج رسول الله صلى الله عليه
وسلم على مشيخة من الأنصار. بيض لحاهم فقال:( يا معشر
الأنصار حمروا أو صفروا)يعني:
غيروا الشيب لكن ليس باللون
الأسود، وهذا منكر يقع فيه كثير
من الناس، يتشبع بما لم يعطوا
ويوهمون الناس بسن غير سنهم
الحقيقية، يصبغون الشيب بالسواد
وهو حرام، وإنما غيروا الشيب بأي
لون من الألوان الأخرى(وخالفوا
أهل الكتاب)، قال: فقلنا: يا رسول
الله إن أهل الكتاب يتسرولون ولا
يأتزرون، فقال صلى الله عليه
وسلم:(تسرولوا وائتزروا وخالفوا
أهل الكتاب)، البسوا السراويل
والإزار وخالفوا أهل الكتاب، قال:
فقلنا: يا رسول الله إن أهل الكتاب
يتخففون ولا ينتعلون، يلبسون
الخف ولا يلبسون النعال، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
( فتخففوا وانتعلوا وخالفوا أهل
الكتاب)، قال: فقلنا: يا رسول الله
إن أهل الكتاب يقصون عثانينهم- لحاهم ويوفرون سبالهم -الشارب،
فقال صلى الله عليه وسلم:(قصوا
سبالكم ووفروا عثانينكم - اللحى-
وخالفوا أهل الكتاب). حديث حسن.

https://e.top4top.net/p_8235o5gq1.jpg

وكذلك من المعاصي المنتشرة
اختلاع الزوجة من زوجها بغير
عذر، وتطلب منه الطلاق من غير
بأس، ورسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول:(أيما امرأة اختلعت
من زوجها من غير بأس لم ترح
رائحة الجنة)، وفي رواية:(أيما
امرأة سألت زوجها طلاقاً من غير
بأس)من غير حاجة ملجئة لهذا. الطلب(فحرام عليها رائحة الجنة)
وفي رواية صحيحة(إن المختلعات
هن المنافقات)، التي تطلب الخلع
دون حاجة إليه.


http://www.m9c.net/uploads/15227875749.jpg

ومن هذه المنكرات التي تساهل
فيها الناس سرور بعضهم عندما
يقوم الناس له، وطلب ذلك منهم
ولو بلسان الحال دون لسان المقال
لقوله صلى الله عليه وسلم:(من
أحب أن يمثل له الرجال قياماً
فليتبوأ مقعده من النار)حديث صحيح.

وورد أيضاً في الحديث الصحيح
خرج معاوية على ابن عامر وعلي
بن الزبير فقام ابن عامر وجلس ابن
الزبير، فقال معاوية لابن عامر:
اجلس، فإني سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول:(من
أحب أن يمثل له الرجال قياماً
فليتبوأ مقعده من النار)، وعند
الترمذي(من سره أن يتمثل له
الرجال قياماً فليتبوأ مقعده من
النار). وبعض الناس اليوم لو لم
تقم له يغضب ويزعل ويحقد
ويأخذ في نفسه، ويحمل عليك
ويبغضك وأنت تطبق السنة في
عدم القيام، اللهم إلا القيام للحاجة
كفتح الباب أو استقبال قادم من
سفر ومعانقته أو توسيع المكان له
ونحو ذلك، أما الكبر الذي انطوى
عليه صدور كثير من الناس وهو
أنه يغضبون إذا لم يقم لهم
فليتأملوا هذا الحديث(من أحب
أن يتمثل له الرجال قياماً فليتبوأ
مقعده من النار).


أسأل الله سبحانه وتعالى أن يجنبنا
وإياكم هذه الفواحش والآثام وأن
يرزقنا وإياكم الابتعاد عن هذه
الكبائر والذنوب، ونسأله أن يسلمنا
ويسلمكم من سائر أنواع الفحش
والمعاصي

اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في
قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق
والعصيان واجعلنا من الراشدين
اللهم وكره إلينا الكفر والفسوق. والعصيان واجعلنا من الراشدين اللهم وكره إلينا الكفر والفسوق
والعصيان واجعلنا من الراشدين.

http://www.m9c.net/uploads/15227890664.jpg


[/ALIGN]
[/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]https://a.top4top.net/p_823zjbqs2.jpg

اميرة نوتيلا 04-04-2018 01:48 PM



....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته و2
جزاك الله كل الخير على موضوعك ,فعلا احيانا نحنا نغفل عن عظمة اشياء بنعملها وما ندرك عواقبها.عسى كل شخص يقرأ موضوعك ينتبه للكتبتيه و2
في امان الله ق1

h̯͡ o̯͡ b̯͡ a̯͡ 04-04-2018 05:35 PM



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيفكـ ألكساندرا يارب تبقى بأفضل حال وصحه جيدة
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله
نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سنيتات اعمالنا
ومن يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
وأشهده أن لا إلنه إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
أما بعد
فإن الله سبحانه وتعالى فرض فراتض لا يجوز تضييعها
وحد حدودا لا يجوز تعنديها وحرم أشياء لا يجوز انتهاكها
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ما أحل الله في كتابه فهو حلال
وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله العافية
فإن الله لم يكن نسيا ثم تلا هذه الآية [ وما كان ربك نسيا.]
رواه الحاكم 2/
573
وحسنه الألباني في غاية المرام ص 41
والمحرمات هي حدود الله عز وجل
{وَمَن يَتَعَدَ حُدُودَ اللَهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ}
موضوعكـ قيم أختي جعله فى ميزان حسناتكـ يارب
جزاك الله كل خير انا أستفدت من موضوعكـ جدا
أتمنا اشوف المزيد من مواضيعك
تقبلى مرورى





Youland 04-04-2018 06:46 PM


https://e.top4top.net/p_751jj2ws2.gif https://b.top4top.net/p_748gxvch4.png

- اورا ق2



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

موضوع له معنى كبير و خاصة في ايامنا هذه
كثير من الأمور باتت في النظر عادية، لكنها للأسف تعد من الكبائر
الواجب إتجاه كثير مما ذكرتي هو التوبة والإقلاع عن الذنوب كلها صغيرها وكبيرها.
كإذاء المؤمن، الحقيقة أن وسائل التواصل الإجتماعي سهلت عليهم الأمر مثل التويتر و ما الى ذلك، دون أن يجالس مجموعة من الناس، ينفث سمه هناك على مجتمع بأكمله. و المشكل تأخذه العزة بالإثم!

اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله وأوله وآخره وعلانيته وسره

الفرد كما قيل لابد أن لا ينظر إلى صغر الذنب بل إلى عظمة من عصى .

دمت بخير ق1

Florisa 04-04-2018 07:54 PM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختاااااه الوردة البرونزية هههههه
اقصد كساندرا كيفك ؟ ان شاء الله بخير وبتمام الصحة والعافية
انا مشتركة بالقسم وبيوصلني كل شي جديد من مواضيع
شقت عنوان موضوعك وما قدرت أأجل الاطلاع عليه ولو ثانية واحدة
دخلته فوراً لأنه تنبيه خطير ، ممكن كون بعمل شي منهم وانا ما بعرف !
فدخلت بسرعة وقرأت
فعلاً اشياء ظاهرة وواضحة كٓـ نور الشمس في المجتمع وبين الناس
الرشوة والاغاني الصاخبة فيها كلام غير لائق وتحليل ما حرم الله وتحريم ما حلل الله
لدرجة شفت شيوخ هالأيام بالمال يحلل لك اي شي بدك ياه .. استغفر الله
الناس تظن نفسها تعرف بالدين وتحكي بدون اطلاع وللأسف ما بيكون بالمقصد الصحيح
بس انصدمت ان صبغ الشيب بالاسود من المحرمات !!!
بعرف ان التجميل محرم بتغيير المظهر
بس الزوجة حرام تصبغ الشيب للون الاسود اذا كان لون شعرها اسود ؟؟

الله بيعين ويهدي الجميع
جزاكـ الله كل خير غاليتي ولك الاجر ان شاء الله لكل مين يقرأ الموضوع
وبذكر انو طريقة التنسيق والفواصل جميييلين جداً وبيعطوا اجواء حلوة
تحياتي
دمتي بود
في امان الله

ألكساندرا 04-04-2018 08:53 PM





شكرا لثنائكم
حعله الله فى ميزان حسناتي وحسناتكم

بالنسبه لردك عزيزتى فلوريسا فهو شرف لى لقد اسعدتني

ولقد جلبت لك اجابة لسؤالك
اتمنى تفيدك

.هذا رئى الشيخ ابن باز

يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد)، فليس لها أن تصبغ الشعرات البيض بالسواد الخالص ولكن تصبغ بالحنا غير الأسود أو بصبغٍ آخر، أصفر أو أحمر أو بين السواد والحمرة، ولا يكون سواداً خالصاً بالكلية ولا حرج في ذلك أما السواد الخالص فلا، تمنع من ذلك. عند النساء حنا يسمينه الحنا الأسود؟ إذا كان يصبغ أسود لا يفعل به، إذا كان أحمر أو بين الحمرة والسواد لا حرج. وإن كان اسمه حنا أسود؟ وإن كان، العبرة بالحقائق لا بالأسماء.

وهذا رأى اخر مع السؤال

لقد قرأت أكثر من ثلاث فتاوى في موقعكم بتحريم صبغ الشعر بالأسود ، الكلام كان على صبغ الشيب ، أو الشعر الأسود ؛ فهل إذا صبغت المرأة شعرها في بيتها بالأسود ، بغرض الزينة ، يكون الحكم التحريم أيضا ؟ لقد سمعت أن الحكم يختلف إذا كان الصبغ للزينة ؛ فأرجو أن تردوا على سؤالي لكي يطمأن قلبي إلى الأبد إن شاء الله ؟




يوجد في أكثر من جواب ، كما ذكرت السائلة الكريمة ، بيان حكم صبغ الشعر بالسواد للرجال والنساء ، ويمكن مراجعة أجوبة الأسئلة : (7227) و (476) و (1008) .
ثانياً :
حكم الصبغ بالسواد من مسائل الخلاف المشهورة بين العلماء في حق الرجال ، وقد ذكرنا من الأدلة في الأجوبة المحال عليها ما يقطع بتحريمه على الرجال .
وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن هذا النهي خاصٌّ بالرجال دون النساء .
لكن الصحيح هو العموم ، وفي الأجوبة المحال عليها ما يبين ذلك .

والذين قالوا بإباحة صبغ المرأة لشعرها بالسواد بقصد التزين لزوجها لهم اعتبارات متعددة؛ فمنهم من أباحه – أصلاً – للرجال ، وهذا لا إشكال عنده في استعماله من قبل النساء ، ومنهم من قصر المنع على الرجال كالحليمي من الشافعية .
لكن بعض أهل العلم الذين ذهبوا إلى عموم النهي ، أجازوا الصبغ بالسواد للمرأة التي تتزين به لزوجها ، وقالوا : إنها إنما تنهى عن ذلك إذا كان يترتب عليه تدليس أو غش ، وهو ما لا ينطبق على صبغ المرأة شعرها بالسواد لزوجها . ومن هؤلاء إسحاق بن راهويه .
قال صاحب " عون المعبود " ( 11 / 178 ) :
ذهب أكثر العلماء إلى كراهة الخضاب بالسواد ، وجنح النووي إلى أنها كراهة تحريم ، وأن من العلماء من رخص فيه في الجهاد ولم يرخص في غيره ، ومنهم من فرَّق في ذلك بين الرجل والمرأة فأجازه لها دون الرجل واختاره الحليمي . انتهى
وقال ابن قدامة – رحمه الله - :
ورخص فيه – أي : الصبغ بالسواد - إسحاق ، للمرأة تتزين به لزوجها .
" المغني " ( 1 / 105 ) .
قال ابن القيم – رحمه الله - :
ورخص فيه - الصبغ بالسواد - آخرون للمرأة تتزين به لبعلها دون الرجل .
وهذا قول إسحاق بن راهويه ، وكأنه رأى أن النهي إنما في حق الرجال ، وقد جُوِّز للمرأة من خضاب اليدين والرجلين ، ما لم يُجَوَّز للرجل .
" حاشية ابن القيم على تهذيب سنن أبي داود " ( 11 / 173 ) .

والصحيح أن النهي عن الصبغ بالسواد عام للرجال والنساء ، وأن الصبغ بالسواد بقصد التدليس والغش لا ينبغي التوقف في منعه وتحريمه ، ولكن إن كان بقصد تزين المرأة لزوجها فيقال إن الأولى والأحوط اجتنابه .
وقد قلنا في جواب السؤال رقم (47652) :
الأولى والأحوط اجتناب ذلك مراعاة للفظ الحديث وعملاً به ، لاسيما وهذه العلة المذكورة – وهي التدليس والغش – إنما هي علة مستنبطة ، استنبطها بعض العلماء ، ولم ينص عليها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
انتهى
والله أعلم

وهاك ثالث

أخت تسأل: سمعت بأن اللون الأسود لصبغ الشعر منهي عنه كما جاء في حديث ، وسمعت أيضا بأن اللعن يخص الذين ابيض شعرهم وكبروا ويريدون صبغه بالسود، أي لا يشمل الحديث مسألة تجميل المرأة لزوجها، فهل صحيح يجوز تلوين الشعر بالأسود للتزين للزوج؟


الحمد لله
أولا :
لا يجوز صبغ الشعر بالسواد مطلقا ، للرجال والنساء ، فعلته المرأة لزوجها أو لغير ذلك ؛ لعموم الأدلة الناهية عن الصبغ بالسواد .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " صبغ الشعر إن كان بالسواد فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه حيث أمر بتغيير الشيب وتجنيبه السواد قال : (غيِّروا هذا الشيب وجنِّبوه السواد) . [صحيح مسلم 5476] وورد في ذلك أيضاً وعيد على من فعل هذا وهو قوله صلى الله عليه وسلم : ( يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام ، لا يريحون رائحة الجنة ) [رواه أبو داود ( 4212 ) وصححه الألباني في صحيح الجامع ( 8153 )] ، وهو يدل على تحريم تغيير الشعر بالسواد ، أما بغيره مِن الألوان : فالأصل الجواز إلا أن يكون على شكل نساء الكافرات أو الفاجرات ، فيحرم من هذه الناحية ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (من تشبه بقوم فهو منهم) [رواه أبو داود ( 4031 ) وصححه الألباني في إرواء الغليل (5/109)] " انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (11/120).
وقال : " وإذا كان هذا حكم الصبغ الأسود ، فإن في الحلال غنى عنه ، وذلك بأن يصبغ بالحناء والكَتَم ، أو بصبغ يكون بين الأسود والأحمر ، فيحصل المقصود بتغيير الشيب إلى صبغ حلال . وما أغلق باب يضر الناس إلا فتح لهم من الخير أبواب ولله الحمد " انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (11/123).
ثانيا :
لا فرق في هذه المسألة بين الشباب والشيوخ ، فلا يقتصر التحريم على من ابيضت شعورهم لكبر سنهم ، بل يمنع الشاب أيضا من الصبغ بالسواد الخالص .
فقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : رأيت بعض الناس يستعملون مواد تغير لون الشعر سواء تجعله أسود أو أحمر، ورأيتهم يستعملون مواد أخرى تجعل الشعر المجعد ناعما ، فهل يجوز من ذلك شئ ؟ وهل الشباب مثل الشيوخ في الحكم؟
فأجابوا : "تغيير الشعر بغير السواد لا حرج فيه ، وكذلك استعمال مواد لتنعيم الشعر المجعد ، والحكم للشباب والشيوخ في ذلك سواء ، إذا انتفت المضرة وكانت المادة طاهرة مباحة. أما التغيير بالسواد الخالص فلا يجوز للرجال والنساء ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (غيروا هذا الشيب ، واجتنبوا السواد)". انتهى .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (5/168) .
تنبيه : قول السائلة : بأن اللعن يخص الذين ابيضت شعورهم .
لم يرد اللعن ـ فيما نعلم ـ فيمن صبغ شعره بالأسود ، وإنما جاء النهي عنه كما في الأحاديث السابقة .
والله أعلم .



Beem750 05-08-2018 08:23 PM

اللهم اغننا بحلالك عن حرامك

لؤلؤة الشرق الشرق 05-25-2018 01:17 AM

جزاك الله خيرا

#MiMi 06-18-2018 03:18 AM

حجز

malikamona 07-10-2018 12:52 AM

موضووع رائع
 
استمر انه موضوع مفيد جدا

SnipeR• 07-10-2018 04:20 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ,,

موضوع يستحق الطرح وخاصة في الأوقات التي

أصبح العالم يتساهل في كثيرمن الذنوب والسيئات ,,

وكانت تذكرة للمسلمين في أحاديث كثيرة ذكرتيه ,,

الله يهدي أمه محمد ويعيدهم للرشد والصلاح ,,

والله يغفر لنا جميعًا يارب ,,

وشكراً لكِ ألكساندرا على الموضوع يستاهل القراءة ,,

وأجارنا من النار جميعًا يارب ,,

ياسمين ماهر 07-15-2018 06:29 PM

اللهم صل وسلم علي سيدنا محمد في الاولين وفي الاخرين وفي الملا الاعلي الي يوم الدين

متجر عذوق طيبة 07-30-2018 01:40 PM

بارك الله فيك وشكرا على هذا الموضوع

واسال الله لك التوفيق والسداد

عَبَقْ 08-18-2018 09:38 AM

بسم الله الرحمن الرحيم و1
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ق1
كيف حالك الكساندرا؟ إن شاء الله تكوني بخير و سعادة :0:
موضوع مهم، أحسنتي النشر، واضح انكِ بذلتي جهد كبير على هذا الموضوع :يب2:
جزاكِ الله خيراً و بارك فيكِ و جعله في ميزان حسناتك و4
في الحقيقة لقد استفدت كثيراً من موضوعك و أتمنى أن يستفيد الجميع مثلي ق2
و فعلاً لقد انتشرت هذه المعاصي بين الناس خصوصاً عمليات التجميل و الانتحار و الاستماع للموسيقى قلب8
الله يهدي المسلمين جميعاً و يغفر لهم ذنوبهم و سيئاتهم و يرحمهم بـرحمته الواسعة ق1
في أمان الله ..
~
استغفر الله العظيم، سبحان الله و بحمده، لا حول و لا قوة إلا بالله :44:

nOOR278 08-27-2018 02:18 PM

مشكووووررر مشكووووررر مشكووووررر مشكووووررر مشكووووررر مشكووووررر مشكووووررر مشكووووررر

مسترعنانى55 08-27-2018 02:30 PM

اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك

سـكوت 08-29-2018 03:19 AM

الله يجزاك خير ع الطرح

يعطيك الف عافيه

ترانيم الأمل | Corsica 09-10-2018 09:41 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف الحال ؟ ق1 أتمنى الأمور تماام ق1و2

موضوع جميل و مهم جدا ق1و2

من أكثر المحرمات انتشارا هي اتباع الكفار

فنرى فتيات يتبرجن و فتيان يلبسون الحلي و الاقراط
و احيانا يرتدون ملابس عليها زخارف غير مفموهة

او عليها صليب وغيره :(

و ايضا اشاعة الكفر و الفساد و2
فتاة لا تستر نفسها و تطالب الاخريات باتباعها

و شاب يسكر و يدعو أصحابه لهذه المتعة المهلكة :(

و هذين اكثر ظاهرتين منتشرتين في مجتمعنا للأسف :(

و كذلك احببت ان اضيف ظاهرة أخرى
و هي اللسان :(

للأسف كم من كلمة تخرج من فم سهوا او قصدا
فتسبب مشكلة كبيرة و فتنة عظيمة و تؤدي
إلى قطع صلة الرحم :(

بمجرد كلمة قالها فلان ، فسمعها فلان و أخبر بها فلان
وانزعج هذا من ذلك و أقسم ألا يرى وجهه مجددا للأسف :(

المهم مشكورة عالموضوع و2
لا تنسينا ممن جديدك ألكساندرا ق1و2

في امان الله

Rainer Braun 09-15-2018 11:25 AM


بسم ‏‎‎الله‎‎‏ الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة ‏‎‎الله‎‎‏ وبركاته
والصلاة والسلام على رسول ‏‎‎الله‎‎‏ محمد ابن عبدالله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد:
الموضوع يذكرنا بالكثير، والذكرى تنفع المؤمنين
والواجب التذكير فلعله يأتي من ورائه خير ونحن لا نعلم
وأريد تذكيركم بالآتي:

‏{ إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر ‏‎‎الله‎‎‏ أكبر و‎‎الله‎‎‏ يعلم ماتصنعون }‏

و


‏{ وما كان ‏‎‎الله‎‎‏ ليعذبهم وأنت فيهم وما كان ‏‎‎الله‎‎‏ معذبهم وهم يستغفرون }‏

أما بعد:
ففي هذا الموضوع بيان كبيرة إستحقار الذنوب والمعاصي، والواجب على العاصي التوبة والرجوع إلى ‏‎‎الله‎‎‏، وعدم النظر إلى صغر المعصية ولينظر لمن عصى فإنها من الموبقات
والواجب علينا التذكير وعدم التساهل في تقبل ذنوب الآخرين، فإنها من الموبقات
ذلك‎
‏{ ومن يعصي ‏‎‎الله‎‎‏ ورسوله ويتعدى حدوده ندخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين }

‏‎‎اللهم‎‎‏ اجعلنا ممن يقيم حروفه وحدوده، ولاتجعلنا ممن يقيم حروفه ويضيع حدوده.
في أمان ‏‎‎الله‎‎‏ والسلام عليكم ورحمة ‏‎‎الله‎‎‏ وبركاته

vampire_033 09-15-2018 04:18 PM

يا رب اغفر لنا وارحمنا

سارة سرسور 12-07-2018 05:40 PM

[align=center][tabletext="width:80%;background-image:url('http://3rbseyes.com/backgrounds/43.gif');"][cell="filter:;"][align=center]


العازفة على قيثارة الجمال
لنزفك عطر مميز يجذب كل مَن يمر من بين لغاتك
ولهمس حروفك ألحان معزوفه على ناي العاشقين
والرقي يدور حولك ويلتف الإبداع بين همس حروفك
اسمحي لي بخربشات فاض بها قلمي
فقد كانت ثورة لجمال نزفك
لا تحرمينا يا قمر من روعة تذوقك الجميل
ننتظر بكل الشوق لـ ج ــديدك المميز
كوني متألقة دائماً
دمـتـ بنقــاء ،، .......
مـ ع دوام الإخ ــاء




[/align]
[/cell][/tabletext][/align]

nour Salah 07-11-2019 07:36 PM

موضوع له معنى كبير و خاصة في ايامنا هذه

Terrorist 07-17-2019 11:26 AM

السلام عليكم ورحة الله وبركاته
كيف حالك اختي؟
اتمنى انك بخير؟

اولا يحمد لك فكرة الموضوع
الجميلة لتنبيه الغافلون العاصون
من امة الاسلام

ففي الزمن الحالي اصبح
التمسك بالدين عقيدة وشريعة
ك قبض الجمرة الملتهبة
كما ذكر عن الهادي محمد
صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(يأتي زمانٌ على أمتي القابض على دينه كالقابض على جمرة من النار)

وشخصية عانيت من مشاكل
كذا كثير يعني شفت كثير من
الاصدقاء والاقارب البعيدين
يعني اذكر لما كنت اقول لاصدقائي
اني بدرس شريعة واحد يقول
لي داعش وواحد مدري شو

ضعف الوازع الدين هو الشي
الي قسم ظهر الامة

فنحن في زمان
ان ذكرت او مجرد
تمنيت تأسيس دولة
الخلافة الراشدة تصبح ارهابي متخلف
ان ذكرت الجهاد في فلسطين
تصبح ارهابي
ان نصحت بالحجاب والنقاب
تصبح متخلف
ان ذكرت اخطاء الحاكم
يقولوا لك اطع وان جلد ظهرك واخذ مالك
وهم لا يعلمون ان المعنى هو
ان جلد ظهرك حدا واخذ مالك حقا

بالنسبة للذنوب الي ذكرتيها

اولا الرشوة
هذا هو سبب التخلف الرشوة
والواسطة وهذا مذكور بالاحاديث
ب توسيد الامر لغير اهله

ثانيا الفرح بالمعصية
هذا بسبب عدم مراقبة
الله في جميع الاوقات

ثالثا الانتحار
شخصيا اشوف هذا قليل
بالمسلمين عالاقل بالعرب
وقليل جدا والحمدلله
ولكنه موجود مع قلته
فاصبح المسلم ينتحر لسبب
تافه وقد يكون ابتلاء
مثل قلة المال او عدم الزواج
من شاب\فتاة محددة

رابعا تغيير خلق الله
وهذا انتشر بشدة
فاصبح الفتيات يعملن عمليات التجميل
والاخطر هو تحويل الجنس
فيغير الرجل هرموناته
لهرمونات انثوية والعكس
واظن انه يدخل فيها باب
زراعة الشعر واللحية والله اعلم

خامسا الجلوس بمجالس المستهزئين
انا كنت اجالس ناس
يسبوا الدين والرب
لاجل لعبة كرة او بلستيشن
او لاجل دخان والعياذ بالله
الحمدلله اغلبهم تاب ويجب
عليك مقاطعة اناس كتلك

سادسا محللي الحرام والعكس
ذي اشوفها جدا
بموضوع الدخان
ف لكي يوافق الحكم هوا
النفس يجعل المحرم مكروه

سابعا اشاعة الفواحش والفساد
هذي نعاني منها كثير
ف اذا انتقد شخص اسلوب
صديقه يبدأ التهويل الى
ان تصل للخصومة

ثامنا ايذاء المسلم
حدث ولا حرج
نحن بزمن الي الناس
سلمانة من لسانه يعتبر
صالح

تاسعا اللعب بالمظاهر
موضوع اطلاق اللحى
او عالاقل عدم حلاقتها
بشفرة او موس يرى
الكثير من اهل العلم هو فرض
قص الشارب اساسا شئ فطري

عاشرا التشبه بالكفار
من المذموم والمدحور والمحرم
التشبه بالكفار لكننا نلبس كلباسهم
ونتحدث كحديثهم ولكن
الاخطر اننا بدائنا نفكر ك افكارهم
النابعة من الالحاد ونظرية التطور
مع ان المسلم لو يفكر يعني
لبس بنطال ممزق وكذا
شئ مقرف اساسا طبعا يخرج من هذا
الموضوع الاستفادة من العلم
لكن بدون ان تتاثر باخلاقهم

احدى عشر طلب الطلاق بلا سبب
اذكر العجايز جداتنا وكذا
الله يرحمهن (فطرتهم سليمة)
كان ينذكر عندهم نسوان
يطلقن لما يسألوا عن السبب
يقولوا والله جوزي عصبي شوي
والله جوزي ما يسمح لي اروح حفلات مختلطة
جوزي ما بدو يانب اشتغل
وهم يقولوا اخر زمن والله اخر زمن

الثاني عشر التكبر
بالنسبة لي ذا من اخطر المشاكل
ف ذي اول معصية
من الشيطان ابليس الله يلعنه
والتكبر يؤدي للرياء والفخر بالمعصية
روى الترمذي وأبو داود وابن ماجه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
بن مسعود عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ
وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ يَعْنِي مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ .
قَالَ : فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : إِنَّهُ يُعْجِبُنِي أَنْ يَكُونَ ثَوْبِي حَسَنًا وَنَعْلِي
حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْجَمَالَ وَلَكِنَّ الْكِبْرَ مَنْ بَطَرَ الْحَقَّ وَغَمَصَ
النَّاسَ ). والحديث صححه الألباني في صحيح الترمذي .

بالنهاية اساء الله ان يجعله
صدقا جارية وفي ميزانك
فموضوعك به من الفائدة
الكثير والكثير جدا
عذرا لاني لم اوفي الموضوع حقه
دمتي للمنتدى بخير
وعلي طريق الاسلام

في أمان الله

http://www.arabsharing.com/uploads/1563223407210918.png

حكيم العرب• 07-17-2019 03:43 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا بارك الله فيك وجزاك الله عنا كل خير
وجعل موضوعك هذا بموازين حسانتك

ثانيا موضوعك مهم جدا وحساس
بصراحة وأرى أنه من الضروري تثبيته
وجمع فيه كل المحرمات التي استصغرها الناس في هذا الزمن
وهي للأسف الشديد كثيرة وكثيرة جدا
ووقع الناس في الشبهات واختلطت عليهم الأمور
وكثر السفهاء المتفيقهين فأفسدوا على الناس دينهم
وكثر الجهل واستبيحت المحرمات على كل لون وشكل
وفي كل مرة يخرجون لنا علماء الزيف والهوى
ودعاة الشهرة والمال فحللوا ما حرم الله وحرموا ما أحل
وحق قول رسول الله صل الله عليه وسلم
""يأتي زمان على أمتي القابض على دينه كالقابض على الجمر""
وجاء فيما جاء من الأثر ونسب لعلي رضية الله عنه أنه قال
""أتي على الناس زمان لا يبقى فيما يبقى من الإسلام إلا اسمه,
ولا من القرآن إلا رسمه, مساجدهم عامرة وهي خرابٌ من الهدى,
علماؤهم شر من تحت أديم السماء, من عندهم تخرج الفتنة وفيهم تعود""

وما جاء في هذا الباب أكثر من أن نعد ونحصره
وعودة إلى فكرة موضوعك الراقية والمهمة جدا
أعود وأقول من المهم تثبيت الموضوع
وجمع فيه ما استصغره الناس من محرمات
صارت من باب العادة مقبولة

ومن ما لم تأتي على ذكره في موضوعك الجميل
الحلف بغير الله
الطيرة والتطير
العبث وكثرة الحركة في الصلاة
قبول الهدية بسبب الشفاعة
الغيبة والنميمة
شهادة الزور
الغش في الوظائف والامتحانات
كذبة أفريل وبما يسمى الكذب الأبيض
الاحتفال بأعياد الكفرة
تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال
لعن المؤمن وما لا يستحق اللعن
سب الدين والشتم
.....الخ وغيره الكثير

شكرا لك مرة أخرى
وبارك الله فيك
دومتي بود


تحيات فريق
http://www.arabsharing.com/uploads/1563223407210918.png




Black rosÿ 07-17-2019 04:04 PM

موضوع مهم جدا، اتمنى ان يصل إلى الجميع

Black rosÿ 07-17-2019 04:04 PM

شكرا لكم

Black rosÿ 07-17-2019 04:05 PM

استفدت و الحمد الله
اقدر جهود من كتب، جعله الله في ميزان حسناتكم

ســـراب 07-17-2019 11:40 PM

https://e.top4top.net/p_1204usygs0.jpg[tabletext="width:800px;background-image:url(https://a.top4top.net/p_12045suxl2.jpg);"][cell="filter:;"][align=center]
http://www.arabsharing.com/uploads/1563223407210918.png
https://b.top4top.net/p_1204nreqe3.jpg
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكساندرا دايماً متميزه جدا
موضوع مهم جداً
وانتي حطيتي ايدك على مشاكل مهمه جداً
أولاً الرشوه
الموضوع ده بقي منتشر جدا
وانا بتعرض له كتير جداً
لما بخلص ورق الاقي واحد يقولي شربيني شاي
ببقي عايزه اشتمه والله وبتحجج بأي حاجه
وبضطر اني أستني واتعطل وناس تانيه تمشي
بالرغم انه بيبقي صعب عليا لكن
دايماً والدي الله يرحمه يقولي الراشي والمرتشي في النار
عشان كده ببقي حطاها في دماغي
الفرح بالمعصيه
تعرفي في رمضان اللي فات كنت ماشيه في الشارع بالنهار
بالصدفه برفع عيني لقيت واحد واقف بيدخن في الشارع وسط الناس
كأنه مش حرام ولا حتي مكسوف من نفسه
الانتحار
ناس كتير بتفكر ان الانتحار راحه ميعرفوش انه عقابه كبير جداً عند ربنا
وان عندهم ذنوب هيتحاسبوا عليها
والانتحار لمجرد مشاكل تافهه ملهاش اهميه
ذي كل سنه بسمع كميه طلاب كتيره بينتحروا عشان شهاده الثانوية العامة
ده هبل بجد
تغيير خلق الله
مش هتكلم عن عمليات التجميل اللي بقت كتيره جداً
بس ممكن تبقي ضروريه
ذي مثلاً الحروق وذي آثار العمليات الجراحية ولو مثلاً حد عنده سمنه زايده وتعباه اكيد بيبقي في اعذار
اتباع محللين الحرام ومحرمين الحلال
بجد بقي منتشر جدا وخصوصاً الشيوخ
بقوا بيحللوا علي مزاجهم ويحرموا علي مزاجهم عشان كده بطلت اسمع كلام اي حد وبقيت بسمع للتفسيرات القديمه جداً
موضوعك جميل جداً ومميز
تحياتي
في امان الله
https://c.top4top.net/p_1204jlz6y4.jpg
[/align][/cell][/tabletext]https://f.top4top.net/p_1204vazud1.jpg

jehan1970 07-21-2019 09:12 AM

http://www.arabsharing.com/uploads/1563223407210918.png



قال صلى الله عليه وسلم:{من أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد}(رواه ابن ماجة وصححه الألباني في صحيح ابن ماجة

وقوله صلى الله عليه وسلم:{من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة} (رواه مسلم).



على كل مسلم ومسلمة أن يخلصوا في لجوءهم إلى الله وأن يتوكلوا عليه وأن تتعلق قلوبهم به فهو الذي ينزل الداء وينزل الدواء وهو الذي ينفع ويضر سبحانه و هو الذي يعلم ب السر و الجهر ف البعض يحسب هذا الامر هين و هو عند الله عظيم و يعتبرو ان هذا الامرشيء من ال تسلية كقراءة الكف و قراءة الفنجان لمعرفة ما سيحدث لهم


أسأل الله لى و لكم الهداية و التوفيق و الوقوف عند حدوده سبحانه و ان يجنبنا المحرمات و يقينا السيئات و الله خير حافظا و هو ارحم الراحمين

انا بنوته كيووت 07-22-2019 02:11 AM

موضوع جميل
تسلم اديكى على المجهود الرائع

انا بنوته كيووت 07-22-2019 02:14 AM

موضوع حلوة
جزاك الله كل خير


الساعة الآن 09:57 PM.

Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.

شات الشلة
Powered by: vBulletin Copyright ©2000 - 2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لعيون العرب
2003 - 2011