|
شاعِر الرَّسول|حسّان بِن ثابٍت [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-image:url('http://b.up-00.com/2018/02/151802366543944.jpg');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] http://b.up-00.com/2018/02/151802366492381.jpg وأَحسنُ مِنكَ لم ترى قطُّ عيني ... و أَجملُ مٍنكَ لم تَلِدِ النساءُ خُلِقتَ مبرأً من كُلِّ عيبٍ ... كأنّكَ خُلِقتَ كما تشاءُ http://b.up-00.com/2018/02/151802366529812.png إسمه: حسّان بن ثابت بن المنذر بن حرام الأنصاري،من بني النجار من قبيلة الخزرج. كنيته: يكنّى أبا الوليد و أبا عبد الرحمن و أبا الحسام. عمره: عمّر حسّان طويلاً فقد عاش مئة و عشرين سنة،ستين قبل الإسلام و ستين في الإسلام لذا فهو يعد من الشعراء المخضرمين اللذين عاشوا في هاتين الفترتين. أغراضه الشعرية: أكثر شعر حسّان في الهجاء وما تبقى في الإفتخار بالأنصار و مدح الرسول (صلى الله عليه وسلم) والغساسنة و النعمان بن المنذر و بعض من سادات العرب و أشرافهم.ووصف مجالس اللهو و الخمر مع شيء من الغزل،إلا انه منذ إسلامه التزم بمبادئ الإسلام. قصائده: له قصائد كثيرة مجموعه في ديوان كامل طبع مشروحا مرات عديدة. إسلامه: لمّا بلغ حسّان بن ثابت الستين من عمره، وسمع بالإسلام،دخل فيه ،وراح يصد هجمات قريش اللسانية و يدافع عن محمد و الإسلام و من يهجوهما. . . . . سأوافيكم بعد قليل بثلاث قصائد له . . أرجو عدم الرد http://b.up-00.com/2018/02/151802366534693.jpg [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN] |
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-image:url('http://b.up-00.com/2018/02/151802366543944.jpg');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] http://b.up-00.com/2018/02/151802366492381.jpg http://b.up-00.com/2018/02/151802827351231.png أَغرُّ عَليهِ للنُبوَّةِ خاتمٌ *** مِنَ اللهِ مشهودٌ يَلُوحُ و يُشهَدُ وضمَّ الالهُ إسم النبيّ إلى إسمه *** إذ قالَ في الخمسِ المؤذِّنُ أشهدُ وشقَّ لهُ من إسمهِ ليجُلَّهُ *** فذو العَرشِ محمودٌ و هذا محمَّدُ نبيٌّ أتانا بعد يأسٍ وفترةً *** من الرسلِ و الأوثانِ في الأرضِ تُعبَدُ فأمسى سراجاً مستنيراً و هادياً *** يلُوحُ كما لاحَ الصقيلُ المهنَّدُ وأنذرنا ناراً و بشَّرَنا جنةً *** وعلَّمنا الإسلامَ فاللهُ نَحمَدُ وأنت إله الخلقِ ربّي و خالقي *** بذلك ما عُمِّرتُ فيالناسِ أشهَدُ تعاليتَ ربَّ النّاسِ عن قَولِ من دعا *** سِواكَ إلهاً أَنتَ أعلى و أَمجدُ لَكَ الخلقُ و النعماءُ و الأمرُ كلّهُ *** فإيّاكَ نستهدي و إيّاكَ نَعبدُ http://b.up-00.com/2018/02/151802827356142.png أَغرُّ: الكريم،أي كريم الأفعال و جميلها، الواضح في أعماله و أفعاله، السيد الشريف. يَلُوح: بَرَزَ و ظَهَر. الرِسل: الأمر الهيّن السهل، ربما يقصد به التراخي http://b.up-00.com/2018/02/151802827361353.png يقدم الشاعر الدليل المرئي على صدق نبوة محمد(صلى الله عليه و سلم) في خاتم النبوة اللذي وسمه الله به وايضا ذكر الشاعر تكريم الله سبحانه و تعالى لنبيه حيث ضمَّ اسم النبي الى إسمه في الشهادتين و اشتقاق إسمه (محمد) من إسمه تعالى و صفه من صفاته (محمود) و يلاحظ فيها الإقتباس من القرآن الكريم فعلى سبيل المثال قول الشعر(فإيّاك نستهدي وإيّاكَ نعبدُ) مقتبس من الآيه الكريمه "إيّاك نعبد و إيّاك نستعين". . . . . أرجو عدم الرد http://b.up-00.com/2018/02/151802366534693.jpg [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN] |
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-image:url('http://b.up-00.com/2018/02/151802366543944.jpg');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] http://b.up-00.com/2018/02/151802366492381.jpg http://a.up-00.com/2018/02/151803101795041.png لَقد خابَ قومٌ غابَ عنهم نبيهم *** وقُدّس من يسري إليهم و يَغتَدي ترحلَ عن قومٍ فضلَّت عقولهم *** وحلَّ على قومٍ بنورٍ مجدَّدِ هداهم به بعد الضلالةِ ربُّهم *** وأرشدهم من يتبعِ الحقَّ يرشدِ وهل يستوي ضُلّالُ قومٍ تسفَّهوا *** عمى و هداةٌ يهتدونَ بمُهتَدِ لقد نًزِلَت منه على أهلِ يثربٍ *** رِكابُ هدىً حلَّت عليهم بأسعَدِ نبيٌّ يرى ما لا يرى الناسُ حولَهُ *** ويَتلو كِتابَ اللهِ في كُلِّ مسجدِ وإن قالَ في يومٍ مقالةَ غائِبٍ *** فَتَصديقُها في اليومِ او في ضُحى الغدِ ليهنِ أبا بكر سعادةَ جدِّهِ *** بصُحبَتِهِ من يسعدِ اللهُ يسعَدِ http://b.up-00.com/2018/02/151802827356142.png خاب : خَسِر قدّس : تطهّر او ربما يقصد الفوز يغتدي: الابكار،أي خرج مبكِّراً تسفّهوا:يدل على السفاهة و خفة العقل أو الجهل رِكاب : ما يُركَب به من دابّه http://b.up-00.com/2018/02/151802827361353.png عندما هاجر الرسول(صلى الله عليه وسلم) من مكة الى المدينة المنورة مرّا على خيمتي ام معبد الخزاعية فطلبى منها اللحم و التمر فلم يجدوا عندها فرأى عليه الصلاةُ و السلام شاة نحيفه فطلب الإذن بحلبها فأذنت له فدعا الله و حلبها الى ان امتلئ الإناء .و بعد رحيل الرسول جاء اليها زوجها و سألها من أين لها هذا اللبن فروت لزوجها ما حدث ووصفت له الرجل اللذي حلب الشاة و اللذي هو الرسول.فعرف أن هذا الرجل هو الرسول عليه الصلاة و السلام.فأصبح صوته بمكّة عالياً،صوت شعرٍ لا يدرون من صاحبه:[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN] جزى اللهُ ربُّ الناسِ خيرَ جزائهِ رفيقين قالا : خيمتي أم معبدِ هما نزلا بالهدى فاهتدت بهِ فقد فازَ من أمسى رفيقَ محمَّدِ سَلوا أُختكم عن شاتِها و إنائها فإنكم إن تسألوا الشاةَ تشهدِ . . فلما سمع حسّان بهذا هاجت قريحته و قال ما قرأتم من الشِعر [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]. . . أرجو عدم الرد http://b.up-00.com/2018/02/151802366534693.jpg |
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-image:url('http://b.up-00.com/2018/02/151802366543944.jpg');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] http://b.up-00.com/2018/02/151802366492381.jpg http://b.up-00.com/2018/02/151803455221841.png إنَّ الذوائب من فهرٍ و إخوتهم *** قد بيَّنوا سنَّةً للناسِ تُتَّبعُ يرضى بِها كُلُّ من كانت سريرتهُ *** تقوى الإله و بِالأمر الذي شَرَعوا قومٌ اذا حاربوا ضرّوا عدوّهم *** أو حاولوا النفع في أشياعهم نَفَعوا سجيةٌ تلك منهم غيرُ محدَثَةٍ *** إن الخلائق فأعلم شرُّها البِدَعُ لايرقَعُ الناس ما أوهت اكفُّهم *** عند الدِفاع ولا يوهون ما رقَعوا إن كانَ في الناسِ سبّاقون قبلهم *** فكُلُّ سِبقِ لأدنى سِبقِهم تبَعُ ولا يضنّون عن جارٍ بفضلهم *** ولا يدنِّسهم في مَطمَعٍ طَبَعُ لا يجهلون وإن حاولتَ جهلهم *** في فضلِ أحلامِهم عن ذاك مُتَّسَعُ أعِفةٌ ذُكِرَت في الوحيِّ عِفَتَهم *** لا يطمعون ولا يرديهم الطمَعُ كم من مُوالٍ لهم نالوا كرامَتَهُ *** ومن عدوٍّ لهم جاهَدَ جَدَعوا أعطوا نبيَّ الهدى و البرِّ طاعَتَهم *** فما ونى نصرهم عنه و ما نَزَعوا إن قالَ سيروا أجدَّوا السير جُهدَهُم *** أو قال عُوجُوا علينا ساعةً رَبعُوا http://b.up-00.com/2018/02/151802827356142.png الذوائب: السادة فهر: الجد الأعلى لقريش سنّة: طريقة و منهج سريرة: ما يضمره من أفكار و مقاصد شرعوا: رسموا و أختطوا الأشياع: الأنصار و الأتباع السجيّة: الغريزة الخلائق: الطبيعة البِدع: المستحدثة من الأخلاق أوهت: مزّقت و شققت تبع: تابع، أي بعده يضنّون: يبخلون طَبَع: عيب ووسخ أحلامهم: عقولهم الوحي: القرآن يرديهم: يؤدّي بهم الى الهلاك جاهِد: مجتهد في عَداوَتِه جدعوا: قطعوا أنفه، أي أذلّوه عوجوا: ميلوا الينا رَبَعوا: وقفوا وأقاموا http://b.up-00.com/2018/02/151802827361353.png في عام الرفود، وفدَ على الرسول(صلى الله عليه وسلم) وفد من بني تميم بعد فتح مكة. وقدّموا شاعرهم الزبرقان بن بدر لينشد قصيدة يفخر بها بقومه وكان حسان غائباً فبعث اليه الرسول(صلى الله عليه وسلم) لكي يجيب شاعرهم .فلما فرغ الزبرقان من قصيدته قال الرسول(صلى الله عليه وسلم):قم يا حسّان فأجب الرجل فيما قال فألقى هذه القصيدة اللتي يفخر بها حسّان بالمسلمين و يمتدح صفاتهم الكريمة.فلما أكمل قال رئيس الوفد: وأبي.إن هذا الرجل لمأتيّ له(أي موفق)،لخطيبه اخطب من خطيبنا و شاعرهم أشعر من شاعرنا فلما فرغ القوم أسلموا. . . . دقائق فقط... http://b.up-00.com/2018/02/151802366534693.jpg [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN] |
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-image:url('http://b.up-00.com/2018/02/151802366543944.jpg');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] http://b.up-00.com/2018/02/151802366492381.jpg http://a.up-00.com/2018/02/151803776815351.png كيف حالكم يا عرب؟ق1ق1 ان شاء الله تكونون دائما بخير ق2ق2 هذي مشاركتي في مسابقه العضوة عبق واللتي هي أقلام من زمرد و لؤلؤ و إن شاء الله يعجبكم يارب و اتمنى اشوف ردودكم الحلوة وطبعا ما أنسى أشكر العضوة الغالية KEMOCHI على الطقم الحلو يارب يسعدك و يوفقك ق2ق2 وفي النهاية اتمنى ردود حلوة وطويلة موب سطحية لأني تعبت فيه http://a.up-00.com/2018/02/151803776819592.png http://b.up-00.com/2018/02/151802366534693.jpg [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN] |
| الساعة الآن 12:04 AM. |
Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
شات الشلة
Powered by: vBulletin Copyright ©2000 - 2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لعيون العرب
2003 - 2011