عيون العرب - ملتقى العالم العربي - وفاة العلامة الفقيه بكر أبو زيد رحمه الله هذا اليوم الثلاثاء

- نور الإسلام - (https://www.3rbseyes.com/forum5/)

وفاة العلامة الفقيه بكر أبو زيد رحمه الله هذا اليوم الثلاثاء

الرياض
28/1/1429 5:21 م
05/02/2008
توفي اليوم الثلاثاء بمدينة الرياض فضيلة الشيخ الدكتور بكر بن عبد الله أبو زيد (رئيس مجمع الفقه الإسلامي الدولي, عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء سابقًا).
ومن المقرر أن تؤدى صلاة الجنازة على الشيخ بكر أبو زيد عقب صلاة العشاء اليوم بمسجده بجوار مسكنه بحي العقيق بمدينة الرياض.
والشيخ بكر أبو زيد من قبيلة بني زيد القضاعية المشهورة في حاضرة الوشم, وعالية نجد, فيها ولد عام 1365 ه.
حيث درس في الكتاب حتى السّنة الثانية الابتدائي, ثم انتقل إلى الرياض عام 1375ه, وفيه واصل دراسته الابتدائية, ثم المعهد العلمي, ثم كلية الشريعة, حتى تخرج عام 1387ه في كلية الشريعة بالرياض منتسبًا, وكان ترتيبه الأول.
وفي عام 1384ه انتقل إلى المدينة المنورة فعمل أمينًا للمكتبة العامة بالجامعة الإسلامية.
وكان بجانب دراسته النظامية ملازمًا لحلق العديد من المشايخ في الرياض ومكة المكرمة والمدينة المنورة.
ففي الرياض أخذ علم المقامات من الشيخ القاضي صالح بن مطلق, وقرأ عليه خمسًا وعشرين مقامة من مقامات الحريري.
وفي مكة قرأ على الشيخ عبد العزيز بن باز كتاب الحج, من (المنتقى) للمجد ابن تيمية, في حج عام 1385ه بالمسجد الحرام.
في المدينة قرأ على شيخه الشيخ ابن باز في (فتح الباري) و(بلوغ المرام) وعددًا من الرسائل في الفقه والتوحيد والحديث في بيته؛ إذ لازمه نحو سنتين وأجازه.
كما لازم سماحة شيخه الشيخ محمد الأمين الشنقيطي نحو عشر سنين, منذ انتقل إلى المدينة المنورة, حتى توفي الشيخ في حج عام 1393 ه- رحمه الله تعالى- فقرأ عليه في تفسيره «أضواء البيان», ورسالته «آداب البحث والمناظرة», وانفرد بأخذ علم النسب عنه, فقرأ عليه «لقصد والأمم» لابن عبد البر, وقرأ عليه بعض الرسائل, وله معه مباحثات واستفادات, ولديه نحو عشرين إجازة من علماء الحرمين والرياض والمغرب والشام والهند وإفريقيا وغيرها, وقد جمعها في ثبت مستقل.
وفي عام 1399ه، درس في المعهد العالي للقضاء منتسبًا, فنال شهادة العالمية (الماجستير), وفي عام 1403ه تحصل على شهادة العالمية العالية (الدكتوراه).
وفي عام 1387ه لما تخرج في كلية الشريعة اختير للقضاء في المدينة النبوية واستمر في قضائها حتى عام 1400 ه.
وفي عام 1390ه عين مدرسًا في المسجد النبوي الشريف, فاستمر حتى عام 1400ه.
وفي عام 1391ه صدر أمر ملكي بتعيينه إمامًا وخطيبًا في المسجد النبوي الشريف, فاستمرّ حتى مطلع عام 1396ه.
وفي عام 1400ه اختير وكيلاً لوزارة العدل، واستمر حتى نهاية عام 1412 ه, وفيه صدر أمر ملكي كريم بتعيينه بالمرتبة الممتازة, عضوًا في اللجنة الدائمة للإفتاء، وهيئة كبار العلماء.
وفي عام 1405ه صدر أمر ملكي كريم بتعيينه ممثلاً للمملكة في مجمع الفقه الإسلامي الدولي, المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي, واختير رئيسًا للمجمع.
وللشيخ عشرات المؤلفات العلمية في الحديث والفقه واللغة والمعارف العامة.
وقد فُجع المسلمون كافة بنبأ وفاة الشيخ بكر أبو زيد إثر مرض عانى منه طويلاً، نسأل الله للفقيد الرحمة والرضوان، وللمسلمين الصبر والسلوان، وأن يعوض الأمة في مصابها خيرًا..

منقول.

رد: وفاة العلامة الفقيه بكر أبو زيد رحمه الله هذا اليوم الثلاثاء

إنا لله وإنا إليه راجعون
كم أحزننى الخبر جدا فالشيخ بكر أبو زيد هذا علامة من علامات العلم
وقد نعاه لنا شيخنا المفضال مصطفى بن العدوى هنا فى مصر أمس
نسأل الله عز وجل أن يتغمده برحمته وأن يتقبل حسناته ويتجاوز عن سيئاته وأن يبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من اهله وأن يفرش له فى قبره نورا
وأن يوسع مدخله ويكرم نزله
وأن يخلفنا خيراً منه وألا يفتنا بعده

ياشباب الإسلام إن العلم يقبض والأعلام يموتون وأنتم لا زلتم أمام الكرة وفى المسارح والملاهى
من يقف على حدود هذه الأمة يحرسها فلا ينام
هل من مجيب؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

رد: وفاة العلامة الفقيه بكر أبو زيد رحمه الله هذا اليوم الثلاثاء

أقول أنا لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيئ عنده بمقدار فالتصبروا والتحتسبوا
ياشباب الإسلام إن العلم يقبض والأعلام يموتون وأنتم لا زلتم أمام الكرة وفى المسارح والملاهى
من يقف على حدود هذه الأمة يحرسها فلا ينام
هل من مجيب؟؟؟؟(( الله المستعان ))

رد: وفاة العلامة الفقيه بكر أبو زيد رحمه الله هذا اليوم الثلاثاء

بارك الله فيكما وجزاكما خيرا على مروركما وإضافاتكما القيمة أخواي في الله أحمد المحلاوي والطيب الحلو. ونسأل الله أن يرحم الشيخ ويسكنه الفردوس الأعلى وأن يلطف بأمتنا الإسلامية، فالأمر أصبح مخيف إذ في وقت يسير للغاية فقدنا اثنين من جهابذة العلماء، والله المستعان.

رد: وفاة العلامة الفقيه بكر أبو زيد رحمه الله هذا اليوم الثلاثاء

رحمك الله يا شيخ بكر رحمة واسعة ..
و رحم الله كل مشايخنا وأسكنهم فسيح الجنان ..

وقد بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم معنى رفع العلم في حديث آخر، فعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنَّ الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يُبْقِ عالماً اتخذ الناس رؤوساً جهالاً فسُئلوا فأفتوا بغير علم، فضلُّوا وأضلُّوا» متفق عليه.
وعن عوف بن مالك قال: «بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فنظر في السماء ثم قال: هذا أوان العلم أن يُرفع ،فقال له رجل من الأنصار يُقال له زياد بن لبيد: أيُرفع العلم يا رسول الله وفينا كتاب الله، وقد علَّمناه أبناءنا ونساءنا؟! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن كنتُ لأظنُّك من أفقه أهل المدينة، ثم ذكر ضلالة أهل الكتابين وعندهما ما عندهما من كتاب الله عز وجل، فلقي جُبير بنُ نفير شداد بنَ أوس بالمصلى فحدَّثه بهذا الحديث عن عوف بن مالك، فقال: صدق عوف، ثم قال: وهل تدري ما رفع العلم؟ قال: قلت: لا أدري،قال: ذهاب أوعيته، قال: وهل تدري أي العلم أول ان يرفع؟ قال: قلت: لا أدري، قال: الخشوع في الصلاة، حتى لا تكاد ترى خاشعاً » رواه أحمد (6/26 27)، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في «المشكاة» (1/81).
وقال ابن مسعود رضي الله عنه: «قراؤكم علماؤكم يذهبون، ويتّخذ الناس رؤوساً جهَّالاً»، وذكر الحديث. رواه ابن عبد البر في «الجامع» (1/152).
وقال أيضا: «عليكم بالعلم قبل أن يُرفع،ورفعُهُ هلاك العلماء»رواه الدارمي (1/54).
وقال علي رضي الله عنه: «يموت العلم بموت حملته »رواه الخطيب في الفقيه والمتفقه (1/49 50)، وحسنه.
وقال أبو الدرداء رضي الله عنه: «ما لي أرى علماءَكم يذهبون، وجُهَّلَكم لا يتعلَّمون، تعلَّمواقبل أن يُرفع العلم، فإنَّ رفعَ العلم ذهاب العلماء»رواه ابن عبد البر في «الجامع» (1/156).
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «هل تدرون ما ذهابُ العلم؟ قلنا: لا، قال: ذهاب العلماء»رواه الدارمي (1/78).
وعنه أنَّه كان يقول: «لايزال عالم يموت، وأثرٌ بالحقّ يُدرس، حتى يكثر أهل الجهل وقد ذهب أهل العلم فيعملون بالجهل، ويدينون بغير الحقِّ، ويضلُّون عن سواء السبيل»ذكره ابن عبد البرفي «الجامع» (1/155).
وعن أبي وائل قال: قال حذيفة: «أتدري كيف ينقص العلم؟ قال: قلت: كما ينقص الثوب، كما ينقص الدرهم، قال: لا، وإنَّ ذلك لمِنْهُ قبض العلم قبض العلماء»رواه الدارمي (1/78).
وعن ابن شهاب الزهري قال: «بلغنا عن رجال من أهل العلم، قالوا: الاعتصام بالسنن نجاة، والعلم يُقبض قبضاً سريعاً، فنعش العلم ثبات الدِّين والدنيا، وذهاب ذلك كله في ذهاب العلم»رواه الدارمي (1/78).
وهذه بعض مما أشرف عليه الشيخ رحمة الله رحمة واسعة
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=834
http://saaid.net/Warathah/bkar/index.htm