اريقاتو ^^

__________________





صلوا على النبي

تشي تشي وصلت
ما قدرت امنع حالي ادخل وادون
انا حاليا دخلت موقع لطلب غرفة في سكن جامعي بقرب من جامعتي
اللهم ادخلي اقرب اقامة للجامعة
صدقوا وكأن أحلام طفولتي تتحقق
الموقع مليئ على الآخر غضب1
وحركة في شبه مستحيلة
شو اسوي اصبر
ديو حب9
قرب سفرك
إن شاء الله ترجعي بالسلامة حبيبتي حب0
......................
منورة تشي تشي
دوم طلي و عليك بحسابي ف غيابي ^^
+
يا رب سكن قريب ترا البعيد ممل و مرض^^

__________________





صلوا على النبي

السلام عليكم و رحمة الله

تعرفون لما هنا انا
اليوم رحت جاحعة اتفقد اوضاع و كذا..
و انا اتأهب لمغادرة اسوار ذاك المكان البشع قلت اجلس شوي تحت الشجرة الظلالها وارفة ..ترا بيتنا لا نبات فيه
و بالمصادفة جلست جنب بنت بالمستوى الاول
تعرفون طبع ديورين الميال لأن تكون جدة و تصادق كل الاطفال
المهم ذي الفتاة انا تعرفت عليها بفصلها الدراسي الاول..براءة جمال لطافة...
يا اخي سلمت عليها توقعت وجهها المهلل السعيد و كذا بس لا ،جمود عجيب و مركزة على شاشة التلفون
عادي م بحس باحراج انا
شويتين و شغلت شئ غنية مطلعها"احبك حيل.." ترا ذاكرتي الفولاذية تخذلني
و للاغنية بقية..
المهم دا م موضوعي الرئيسي انما سبب فيه
احم الموضوع عني هنا بالمنتدى
تعرفون افتح قائمة المتواجدين الان.. لاشوف نفسي بأي موضوع او صفحة..اجد براءة مجرمة النشاط الحالي تشاهد موضوع انا و الحب لا نتفق
يصير شكلي كذا

شنو ديورين بطلي كذب ذا الموضوع ما له وجود هنا
طبعا بعد الصدمة تبدأ المغالطة "انا انا متى ذرت هذا الموضوع "
لتجيب قائمة المتواجدين بسخرية "الصورة امامك "
و بفعل ساحر متمثل في نتي الرائع تتحدث الصفحة و يصير نشاطي الحالي"تشاهد المتواجدون"
و ما المغزى من كل هذا -_- ؟
لا شئ اظن
بس كمان جلست اراجع نفسي
معقووولة ديورين
انت صرت فو ق 20 و ما لك ف الحب و الرومانسية دليل
قلت اي معك حق ييعني
قلت ادور ع روايات و قصص فيها رومانس لاتعلم بس قلت اليس من الافضل لو انك حاولت معرفة لم لا تعلمين في ذا الشئ
فقررت العودة لايام المدرسة طبعا الابتدائية مستبعدة الرومانسيات و الحب لكوننا اطفال فلا يجب جرح براءتنا
لكن لم يقصروا ابدا فقد سقينا االاناشيد الوطنية القديمة و قصائد الفخر حيث- كعيب بن زهر<<- ادري قلبت .. – يفتخر بشياهه و عنتره بشجاعته اما الثور>> كذبت
او ذاك الشئ الافتخر بكونه واجه الاسد و كمان ذكر اسم اخته فاطمة اذكر
المهم نجي الثانوي^^
اول سنة"صراحة هنا كعب بن زهير بحق"
المهم نرجع لموضوعنا
يلا كبرنا بالثانوي يعني ممكن موضوع شعر الغزل العفيف يتم دراسته.......... صراحة "سمعت به في جزئية نبذة عن الشاعر "
لكن تعال عن الحب و الكلام الجميل
يا اخي تصدقون انا اعشق الاحصنة
ذا كله بسبب قصائد الثانوية يا اخي كلها عن كم ان الفارس الجاهلي كان يعز حصانه و يكتب فيه شعر
ابيض ناصع ضامر الخصر و شعره املس
المهم شكرا ادارة التعليم العالي على انتقاءك الظريف
***
ذاا كله سببه هو ان كل من يدخل المنتدى يكتب رواية عن الحب بين ثنائيات الانمي -_- ياخي ندري ان سبيستون تحذف و تعدل في المحتوى بس بنفهم ان ناروتو يحب هيناتا و شوجي له حبيبتو و ساسوكي له ساكورا
الاغرب من ذلك ان كل من يكتب تحت سن ال15
ادري 15 م صغيرة لكن كمان راعوا مشاعري يعني
تراني عجوز و م بفم الحب بنوب خ
روايات الانمي المقتبسة صار قسم انفر منه -_-2
اكتبوا قصص اكثر قوة و ذات معان سامية بس كمان رومانسية مهذبة^^
ماذا ينتظرنا في اجيال قادمة^^
الى لقاء^^

__________________





صلوا على النبي

^ مبارك اخر يوم بالجامعة
الصراحة متحمسة احط قدمي بالجامعة
صحيح نسيت اخبركم
تشي هنا
شوفو ديو شو تساوي
آخر نشاط: اليوم 01:06 pm
النشاط الحالي: يشاهد المتواجدون الآن
تبحث عن نفسها

__________________





صلوا على النبي

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;background-color:black;border:2px solid silver;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]




الجوهــــــــــرة الفريــــــــــــــــدة !!




صنفان من البشر .. صنف يستهلك العقل نشاطاً .. وصنف يجمد العقل خمولاً وتكاسلاً .. والمردود إما ثمرة للمنال وإما خيبة للمآل .. وقد خلق الخالق ذلك اللب ليعتبر أولي الألباب .. والإنسان إما هو ذلك الناشط ذهنياً وفكرياً وإما هو ذلك الخامل الذي يتعثر دهراً .. والعقل معيار يخلق الفوارق بين الأنداد .. حيث يمثل الميزان الذي يعطي المقامات .. والإنسان كذلك إما هو ذلك الكبير الذي ينال المقام بذهنه وتفكيره وإما هو ذلك الصغير الذي يفقد المكانة بجهله وقلة حيلته .. وهي تلك السمات التي تسلب أو تعطي الأولوية والأحقية .. ومحصلة العقول قد تكون تلك القيادة الماهرة التي تعني المقدمة أو قد تكون تلك التبعية التي تعني المؤخرة .. ورفاق الدرب الواحد يتمايزون بمقادير الألباب والأذهان .. كما أن درجات الإدراك تتفاوت بين أنداد الفصل الدراسي الواحد .. فبالرغم من أن التلقي قد يكون من المنبع الواحد إلا أن الأذهان قد تتفاوت في درجات الاستيعاب .. وفي قاعات الامتحان تتجلى مقادير ومقدرات الأذهان .. تلك المقدرات التي تخلق المصائر والشئون حتى نهاية الأعمار .. وهي تلك المقدرات الذهنية التي تصنع الأوزان والمقامات .. فإما أن تقود إلى مكانة عالية المقام وإما أن تقود إلا مكانة متواضعة المقام .. وحينها لا يلوم المرء إلا حصاد عقله وتفكيره .. والحكيم هو من يقبل المصير قانعا مقتنعا حيث أن المواهب الذهنية هي هبة من الله الخالق .. والراشد هو من ينقب مهارات عقله بالقدر الذي يميط اللثام ويكشف الأسرار .. ورغم تلك الحقائق الثابتة فإن الحياة قد لا تتقيد بمناسك العقل بتلك الوتيرة القاطعة .. بل العزاء في مترادفات للحظوظ في الحياة .. حيث تلك الأرزاق التي قد تتجاوز شروط العقل والاستيعاب .. فكم من جاهل يملك الثراء ويملك كل مقومات الهناء والسعادة في الحياة .. وفي نفس الوقت كم من عاقل يواجه ظروف الحياة ويشقى ليسأل الناس إلحافا !.. ويقال في الحكم أن : ( المجانين في نعمة ) .. وتلك مقولة تبرر الهروب من الواقع المرير في بعض الأحيان .. لأن فاقد العقل قد يتجرد من القيود التي تلزم الصواب أو الخطأ .. وقد يطلق العنان لنوع من الاجتهادات الفوضوية التي لا توافق العقل والمنطق .. ثم لا يلام على سلوكه وتصرفاته لأنه يفتقد تلك الجوهرة الثمينة .. فهو صاحب الحال الذي ترفع عنه أحكام السماء .. حيث يفتقد أهلية العبادات والصلاة .. وقد تكون تلك العلة رحمة من الخالق للبعض من عباده .

( وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ )

البقرة ( 216 ) .

والحريص الذي يتفقد أحوال الناس يلتمس الكثير من المفارقات في الطبائع والسلوكيات .. تلك الطبائع والسلوكيات التي تخلقها المقدرات العقلية والذهنية .. وهي مقدرات تماثل ذاكرات الحواسيب من حيث الطاقة الاستيعابية ومن حيث الكفاءة .. والظلمة الكبرى تتمثل في تلك المقدرات المتواضعة لدى معظم الخلائق والشعوب فوق وجه الأرض .
#منقول ^^
[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

__________________





صلوا على النبي