يب يب ، المدرسية كافة ومع ناروطو
يب يب فالارهاب صار بكثرة كتتير خلال هاي السنوات ==
الديناصورات شيئ حلو ، خلو شيئ جماعة كشافة كانت تبحث في احدى المغارات
تشوف الة المهم .... وبعدها توديهم لذلك العصر

-
يلي يسمع هاي الكلمةة يقول وراها الكثير
تباااا هي رواية مختلفة وربي تهبل لازم تكتبيها يا بنت ==

انا كنت افكر بالرجال كمان ، حياتهم كيف يعملون ،
تفكرون فيلم سكوفيلد ،، وكانه مثله

أخي لو كنت أريد أن أتشاجر في الموضوع لما إحترمت رأي أي أحد هنا و دخلت بغية إفتعال
المشاجرات و المشاكل كما يصرح به البعض و في نيته ذلك من قبل ما يدخل للموضوع لذلك
فالأمر ليس نابعا مني و لا أسعى له أبدا و عندما أبديت رأيي في صنف معين من النقد الأخت
سنفورة ثارت و ما خلت صفة و كلمة لا يصح إستعمالها في النقاشات إلا و قالتها علي و على
البعض من الأعضاء الآخرين و الردود تشهد بذلك و عندما دخلت أنا و أنت في نفس النقاش
معا و لم يدم طويلا لم تكن حدة تعليقك على رأيي بحدة تعليقها و إنما كان كلام واقعي و منطقي
يتقبله أي شخص و لكن الأخت مع كامل إحترامي لها ردودها تنطق لحالها عن نيتها من النقاش.
و أنا لم أستهزئ بأي أحد منكم و لن أفعل ذلك أبدا و لكن عندما إنحط محتوى ردود سنفورة كنت
مرآة لردودها لا غير لأبين لها إلى أي مستوى وصلت ردودها لا غير و كل ذلك من ناحيتي على
الأقل أقسم أنه لم يكن بغية المشاكل أو المشاجرة و إنما فقط كان نقاشا ربما كنت محتدا فيه
قليلا و لكن المستوى الذي وصل إليه النقاش أجبرني على ذلك.
+
عذرا إن كنت سببا في إزعاج أي أحد منكم هدفي من الدخول للموضوع معروف من ردي الأول
و هو النقاش من أجل صلاح القسم المفضل لي و الذي لا أتابع غيره في المنتدى.


على الأقل أنا سعيد الآن بالرغم من أنه مازال هنالك بعض الخلل في ردك إلا أن حدتك و عصبيتك
فيه قد قلت بعض الشئ و هذا شئ جيد.
أنتِ في كلامك على الكاري كان حديثك موجها لي لذلك لا تقوليني ما لم أقله أنا لم أذكر كلمة بهارات
أبدا في أي رد من ردودي أصلا من يستعملها كنتِ أنت دائما تقولين البهارات التي في ردودكم و ذلك
تعبيرا منك عن رأيك في ردودنا التي حتى لا تعرفينها لأنك تظنين أنه بقولنا ذكر محاسن و مساوئ
الرواية مهما كانت سيئة فنحن نقصد أننا نجاملهم و هذا ما أنتِ تضعينه في عقلك و لا تفكرين أن
ذكر المحاسن و المساوئ هو نقد و ليس ببهارات.
لا حول و لا قوة إلا بالله شو جاب سيرة القاضي و الطبيب النفسي الحين؟؟و على فكرة راجعي جملتك
لأنك تضرين نفسك بها فبقولك :"بس مو ناقصني النفاق والكذب والشتم بالخاص لان هاذي صفاة الدعاة
من امثالكم انا بس ناقصني البهارات تاعت ردودكم"فبقولك مو ناقصني كذا و كذا بس ناقصني كذا فهذا
يعني أن الكذا الأولى موجودة فيك أتمنى عدم تأويل كلامي فأنا قلت ما فهمته من كلامك و ربما ما سيتم
فهمه من أي شخص يقرأ جملتك بهذه الصيغة و أنا مستحيل أن أقول لشخص أنه كاذب و يشتم و لكن
جملتك التي قلتيها أنتِ يبدو أنها عادت عليك بسبب سوء إختيار الصياغة و ربما على ذكر الطبيب نفسي
يكون هذا هو سبب الخطأ في الجملة...
يا أختي مو إنتي و الأخ محمد موجودين في القسم بريدك تفهمي شئ إنه رأيي في النقد ليس مبنيا عليكِ
أنت أو على على غيرك فرأيي مبني في المطلق فهو رأي و ليس بمثال.
لا تحكي بصيغة الجمع من فضلك أنا هذا أول نقاش أدخل فيه و أول مرة أتناقش معك.
كالعادة لا تقوليني ما لم أقله لم أصفك بالحيوان فهذا يصبح قلة أدب واضحة أنا قلت فالنتناقش نقاش بشري
على أساس أن النقاش البشري يكون مخاطبة عقول مبني على حجج و ليس حديث فارغ مبني على سخرية
و إذا فهمتي من كلامي إني نعتك بذلك فأنا أعتذر منك بشدة و لكن أنا لم أقصد هذا أبدا.أكرر إعتذاري الشديد
منك إن كان هذا ما فهمتيه من كلامي و لكن أريدك أن تعلمي أن هذا لم يكن قصدي أبدا.

+

عموما أعتذر من الجميع إذا كان نقاشي قد أزعج أي طرف أو ظن أني قللت من إحترامه و لكن أقسم أن كل ما قلته
كان في إطار النقاش لا غير و كل ما قلته كان موجها لأفكار صحيح أنه جزء من النقاش توجه لفرد معين و لكن
لم يكن لشخصه و لكن كان لأفكاره فقط و أكرر إعتذاري مرة ثانية على أي سوء فهم كنت مسؤولا عنه.


+

سنفورة فكرة الديناصورات فكرة رائعة أعجبتني ولكن تصنيفها هل سيكون على المستوى العلمي أم على
المستوى التاريخي؟؟


+

أريد شرح بسيط من قبل الأخ محمد عن التصنيف التاريخي كيف يكون بالضبط هل بالضرورة أن تكون
أحداث الرواية تحدث في الماضي أم من الممكن أن تكون مراوحة بين الحاضر و الماضي و إن كان كلاهما
ممكنا فأيهما الأفظل؟؟عند الكتابة في الصنف التاريخي هل يجب نقل الوقائع كما هي أو يمكن خلق أحداث
جديدة لم تقع و لكن لا تأثير لها على مجرى التاريخ؟؟
سبق و تحدثت أخي في رد سابق عن البحث عن موارد طاقية جديدة و أنا بحثت في هذا الموضوع منذ بضع
سنوات و كان توجه أغلب القوى العالمية الكبرى إلى الموارد المائية و يرجح المحللون أن الحروب في السنوات
القادمة لن تكون حول البترول و إنما حول المياه,هل يمكن أن يكون هذا موضوعا يتم التحدث فيه في رواية؟؟
السؤال موجه للجميع.

__________________

ملاحضة : تراجيديا و ليس تراديجيا

+

في إطار النقاش حول الروايات تعلق نقاشنا في أغلبه حول التصنيفات و لكن لي سؤال
و أريد من الجميع أن يشاركوني في الإجابة عليه و السؤال هو عندما يريد شخص له
الزاد المطلوب من أجل كتابة رواية فكيف يقوم بإختيار التصنيف الذي سيكتب عنه؟؟
و أيضا كيف يمكن له أن يبتعد عن الأفكار الموجودة يعني مثلا في القضية الكبرى يلي
هي ناروتو لما يريد حدا يكتب عنه كيف له أن يكتب شيئا ما بعيد عن ماهو موجود بالفعل
و يلاقي له صدى و يبدع فيه؟؟طبعا لا أقصد ناروتو بالذات و لكن فقط أخذته كمثال بما
أنه أكثر الروايات التي تفشل في هذه النقطة.

__________________

حسب رايي تصنيف مختلف عن الموجود ، وحتى انك كان نفس التصنيف لازم الاسلوب و الفكر يكون منفرد ، حتى ما يكون مشابه الموجودون بالقسم.

والله هون المشكلة ، لو يعملون موضوع ، لما حدا يطرح روايته
يسال جماعة مختصة او المشرفين بالاول ، ويشوف اذا مكررة او لا حتى ما يوقع بالخطا وهكذا .