عيون العرب - ملتقى العالم العربي - [نسائم إيمانية]♡☇عطر القسم...✎

- نور الإسلام - (https://www.3rbseyes.com/forum5/)

- - [نسائم إيمانية]♡☇عطر القسم...✎ (https://www.3rbseyes.com/t451848.html)

حديث شريف : _

(ثلاثةٌ لا تجاوِزُ صلاتُهُم آذانَهُم : العبدُ الآبقُ حتَّى يرجِعَ ، وامرأةٌ باتت وزوجُها عليها ساخِطٌ ، وإمامُ قومٍ وَهُم لَه كارِهونَ)

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 360 | خلاصة حكم المحدث : حسن

أقسامُ الصَّبرِ :

الصبرُ باعتبار مُتعلّقه ثلاثةُ أقسامٍ:

1. صبرٌ على الأوامر
2. صبرٌ على النواهي
3. صبرٌ على الأقدار

• قال الشيخ عبد القادر - رحمه اللَّـه - : « لابد للعبد من أمرٍ يفعلُه، ونهيٍ يجتنبه، وقدَرٍ يصبرُ عليه ».
[ فتوح الغيب | صـ ٥ ]

• وهذه الثلاثة هي التي أوصى بها لقمان لابنه في قوله تعالئ:
﴿يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ﴾

[ عُدَّةُ الصَّابرين •| ١٣٤، ١٣٥ ]

هل التسبيح والدعاء بعد صلاة الفريضة يمكن أن نعملها بعد صلاة السنة، –أي: بعد الانتهاء من الصلاة- وما هو الدعاء والتسابيح المأثورة عن النبي - صلى الله عليه وسلم-؟

التسبيحات المأثورة، كلها بعد الفجر، يسمعها في الصلاة ويعلمها الصحابة، أما بعد النوافل ما فيه شيء في موضعه إلا الاستغفار، إذا سلم من النافلة يقول: أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام، أما الأذكار الأخرى كلها جاءت بعد الفريضة، أما هذا فهذا بعد الفرض والنفل، يقول ثوبان رضي الله عنه: كان النبي - صلى الله عليه وسلم- إذا انصرف من صلاته، استغفر الله ثلاثاً وقال: (اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام)، رواه مسلم، وغيره، ولم يقل المكتوبة، فدل على أنه في كل صلاة، النافلة والفرض،

ابن باز رحمه الله

إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة ( فيقدم الطعام لأن الخشوع روح الصلاة ولو صلى وهو يشتهي الطعام تشوش فكره ) .

عن نافع ، عن ابن عمر قال :
قال رسول الله صل الله عليه وسلم :
" إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء،
ولا يعجل حتى يفرغ منه ".
وكان ابن عمر يوضع له الطعام، وتقام الصلاة فلا يأتيها حتى يفرغ، وإنه ليسمع قراءة الإمام.

رواه البخاري .

الرازق والرزاق
~~~~~~~~~~

*"الرازق "*

ورد اسم الله " الرازق" في القرآن الكريم 5 مرات

"أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ"

الرزق هو كل ما يُنتفع به،

وأعظم رزق يرزقه الله لعباده هو الجنة؛

حيث سماها رزقا؛
"قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا" [الطلاق: 11] .

و ورد الاسم في القرآن بصيغة الجمع

أحدها كان في دعاء عيسى عليه السلام :

"وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيرُ الرَّازِقِينَ" [المائدة: 114] .

أثر الإيمان بالاسم :

رزق الله تعالى للعبد نوعان :

الأول : رزق عامٌّ يشمل البَرَّ والفاجر؛ وهو رزق الأبدان .

الثاني : رزق خاصٌّ وهو رزق القلوب بالإيمان والعلم والرزق الحلال الذي يعين على صلاح الدين .

من أسباب الرِّزق والبركة تقوى الله؛

"وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ" [الأعراف: 96]

وقال تعالى :
"وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ" [الطلاق: 2، 3] .

ثم تتوالى الوعود الإلهية بالرِّزق للمتقين؛

"وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا" [الجن: 16] .

ويتكرر المعنى في مواضع عديدة كدلالة على ارتباط الرزق بطاعة الله وتقواه؛

"وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ" [المائدة: 66] .

والعكس صحيح؛ فالمعصية تُنقص الرزقَ والبركة؛

"ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ" [الروم: 41] .

✏ ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها

[المؤمنون: 72]

المفيضُ على جميع عباده، الذي خَلَقَ الأرزاق وأعطاها الخلائق وأوصلها إليهم .