|
| |||||||
| أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه هنا توضع المواضيع الغير مكتملة او المكرره في المنتدى او المنقوله من مواقع اخرى دون تصرف ناقلها او المواضيع المخالفه. |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
01-12-2014, 02:25 PM
| ||
| | ||
| تفسير سورة الفاتحة ( 8 ) : تفسير قوله تعالى : (( الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ{2} )) (3 ) : الشيخ زيد البحري التفسير : تفسير سورة الفاتحة (10 ) تتمة تفسير قوله تعالى : ((الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ{2})) ( 3 ) فضيلة الشيخ زيد بن مسفر البحري ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ قول الله تعالى : ((الحمد لله رب العالمين )) يقول عمر لعلي بن أبي طالب يقول له : هذا قول سبحان الله قد علمناه ، فما الحمد لله ؟ فقال علي : هي كلمة ارتضاها الله لنفسه ويقول ابن عباس: إن الحمد كلمة كل شاكر ومن ثم: فإننا نرى في كتاب الله عز وجل الآيات التي جاءت بذكر عباد الله المرسلين الذين يحمدون الله عز وجل : ــ نوح عليه الصلاة والسلام : ماذا قال الله له ؟ الحمد لله على ماذا ؟ (( فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ } إبراهيم عليه السلام : ((قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَن مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ{54} )) قالت زوجته : حميد : محمود في أفعاله مجيد :عظيم له من العظمة ماله فلا يستغرب أن يفعل مثل هذا الفعل ولذا لما وهب ورزق: خير على خير لأن صلاح الأولاد من أسر ما يكون على القلب ولذا زكريا : ((قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَـذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ )) زكرياقد بلغ في الكبر عتيا وامرأته عاقر فلما رأى تلكالعجائب التي قدمت لمريم فماذا قال لما قالت : (( قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ )) ((هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً )) قال :((ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً)) ((ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء{38} فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى )) ولذاعباد الرحمنالذين يقولون :((وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ )) يقول المفسرون : " إن قرة الأعين في الأولاد ليس في الإتيان بالمال أو بالخير الدنيوي " يقول المفسرون في هذه الآية : ((يعني أن أعينهم تقر بصلاح أولادهم لما رأى ما رأى من هذه البشرى حمد الله وهذه دعوة لنا أن نقتدي بهؤلاء الرسل ولذا قال إبراهيم : الله عز وجل أمر نبينا عليه الصلاة والسلام أن يحمده : (( وقل الحمد لله )) لم ؟ (( الذي لم يتخذ ولدا )) ((بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ )) كما قال تعالى : (({لَوْ أَرَدْنَا أَن نَّتَّخِذَ لَهْواً - لأن الطفل يتلهى به - لَّاتَّخَذْنَاهُ مِن لَّدُنَّا إِن كُنَّا فَاعِلِينَ } {وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً } ولذا :سبحان الله مثل ما أسلفت لكم التسبيح والحمد يقترنان : فيه تنزيه لله عز وجل عن المعائب والنقائص الحمد : فيه إثبات الصفات له عز وجل وهذا يسمى عند العلماء: " بالتخلية قبل التحلية " يعني : ننزه الله من هذه الصفات الذميمة ونثبت له الصفات الحميدة " رب اغفر لي وارحمني " المغفرة : هي إزالة الذنوب وجود الخير بعد التخلية تأتي التحلية : (( وارحمني )) هذه الآية : (وقل الحمد لله )) هي آخر آية في سورة الإسراء {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ } هذه أول آية فيها تنزيه لله عما لا يليق به فهذه الكوكبة من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام : سليمان وداود ماذا قال الله عنهما : فهذه الكوكبة من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام حري بنا أن نقتدي بهم ولذا ذكر الله صنفا من هذه الأمة أن من بين أوصافهم الحمد وأن تلك الصفات متى ما تحققت فيهم فإن لهم الجنة في سورة التوبة : ((التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ )) هذا صنف من هذه الأمة من بين صفاته حمد الله من حمد الله حق حمده فإنه يستحق بإذن الله وبوعد منه وبكرم يستحق الجنة (( الحمد لله )) الحمد :لو نظرت إلى كلمة الحمد كم حرف ؟ حمد :ثلاثة أحرف الميم الدال لو قلت لك :المدح : كم حرف ؟ مدح :ثلاثة أحرف الدال الحاء هي نفسها حروف الحمد إذاً ثلاثة أحرف هي واحدة في كلمتين ومع ذلك تفترق هاتان الكلمتان من حيث المعنى لما اختلفت هذه الحروف من حيث المكان ولذا : الحمد لله عز وجل معناه : هو الموصوف بصفات الحمد والثناء على ما يليق بجلاله وعظمته مع المحبة والتعظيم إذاً : بينما المدح : لا يمكن أن تمدح شخصا وقلبك مملوء عليه بغض وكره إنما مدحته من أجل أن تنجو من شره أو مدحته من أجل أن تظفر بخيره أو عطائه بينما الحمد :لا الحمد يلزم فيه أن يقال مع المحبة والتعظيم ولذا حمد الله نفسه الحمد يمكن أن تحمد مخلوقا ؟ لكن حمده مقيد بشيء معين ولا يكو ن حمده كليا مطلقا لأن الحمد المطلق لله تقول: حمدته لكرمه لشجاعته لدماثة أخلاقه ما الدليل ؟ وهذا يدعونا إلى أن هذا القرآن يجب علينا أن نتأمله وأن نتدبره : ((لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَواْ وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ يَفْعَلُواْ )) ففهم من ذلك : ولذا : لما كان موقفه من عائشة فقال لها : (( إن كنت قد ألممت بذنب فاستغفري الله فإن العبد إذا تاب تاب الله عليه )) غضبت جلس النبي عليه الصلاة والسلام فنزل عليه الوحي ببراءة عائشة فقال :(( أبشري يا عائشة )) فقال أبوها : (( قومي فاحمديه )) هذا دليل على أن المخلوق يحمد لكن في نطاق ضيق في شيء معين قال : (( قومي فاحمديه )) قالت :والله لا أحمده ولا أحمدكما إنما أحمد الله الذي أنزل براءتي لقد سمعتموه فما غيرتموه ولا أنكرتموه )) يقول ابن القيم : " والله إنها لما قالت تلك الكلمة للنبي عليه الصلاة والسلام ما كان هناك امرأة أحب إليه منها " ففهم من ذلك أن حمد المخلوق يجوز ولكن في حدود ضيقة ولذا : أو لفلان خالص الشكر هذه الكلمة يجب أن يتنبه إليها لأن خالص الشكر يكون لله عز وجل وللحديث تتمة إن شاء الله تعالى |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| تفسير سورة الفاتحة ( 8 ) : تفسير قوله تعالى : (( الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ{2} )) (2 ) : الشيخ زيد البحري | آدم مجدي | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 0 | 01-12-2014 02:24 PM |
| تفسير سورة الفاتحة ( 8 ) : تفسير قوله تعالى : (( الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ{2} )) (1 ) : الشيخ زيد البحري | آدم مجدي | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 0 | 01-12-2014 02:23 PM |
| تفسير سورة الفاتحة ( 7 ) : سورة الفاتحة مكية أم مدنية ؟ : الشيخ زيد البحري | آدم مجدي | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 0 | 01-12-2014 02:23 PM |
| تفسير سورة الفاتحة (4) : [ تتمة أسماء سورة الفاتحة ] : الشيخ زيد البحري | آدم مجدي | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 0 | 01-12-2014 02:20 PM |
| تفسير سورة الفاتحة ( 3 ) : من أسماء سورة الفاتحة : [ الصلاة ] : الشيخ زيد البحري | آدم مجدي | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 0 | 01-12-2014 02:18 PM |
العرض العادي
