عيون العرب - ملتقى العالم العربي

عيون العرب - ملتقى العالم العربي (https://www.3rbseyes.com/)
-   أرشيف القسم الإسلامي 2005-2016 (https://www.3rbseyes.com/forum51/)
-   -   كيفَ نتَعامَلُ معَ أطفالِنَا في رَمَضَان (https://www.3rbseyes.com/t42326.html)

fares alsunna 09-22-2007 01:25 AM

كيفَ نتَعامَلُ معَ أطفالِنَا في رَمَضَان
 
كيفَ نتَعامَلُ معَ أطفالِنَا في رَمَضَان
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده، وبعد.
ما إن يطل شهر رمضان المبارك إلا وتبدأ معركة أئمة المساجد مع الأطفال وأمهاتهم .. تبدأ نداءات الأئمة بين كل ركعتين من صلاة القيام : أسكتوا أطفالكنّ .. لا تأتين مع أطفالكن .. صلين وأطفالكن في بيوتكن ذلكم خير لكن .. لا تُذهبوا خشوعنا نحن الرجال بأطفالكن .. وأصواتهم .. وشغبهم .. وهكذا يبدأ الزجر والنهي .. وتبدأ النداءات في كل يوم .. وفي كل صلاة تقريباً .. حتى بتنا ندرك مسبقاً عندما يمسك إمام المسجد مكبر الصوت .. عند الاستراحة بين كل ركعتين .. أن الحديث سيكون عن الأطفال وأمهاتهم .. وعن زجرهم .. وتوبيخهم!
في الأمس وقف إمام المسجد الذي بجوار منزلنا، وهو ينتمي إلى إحدى الدول العربية خطيباً خلال استراحة من استراحات صلاة القيام .. ليعلن عن قانونه الجديد .. وعن تهديده لمن لا يلتزم بهذا القانون؛ القانون نصه: أنه يُمنع على أولياء الأمور وبخاصة الأمهات .. أن يُحضروا أطفالهم إلى المسجد الذين أعمارهم أقل من سبع سنوات .. والذي يُخالف هذا القانون .. سيواجه بالطرد من المسجد .. هو وأطفاله أو هي وأطفالها .. وقد أُعذر من أنذر!
قلت: يا سبحان الله .. المسألة قد تعدت ساحة الوعظ والتوجيه .. وساحة المبالغة في الزجر والنهي .. لتبلغ مرحلة سن قوانين وضعية ما أنزل الله بها من سلطان .. فالظاهرة عما يبدو قد تضخمت وطمَّت وعمَّت .. وهي لأجل ذلك تستدعي من الدعاة والعلماء أن يعنوها اهتمامهم وتوجيهاتهم .. عسى الله تعالى أن يهدي بهم الناس وبخاصة منهم أئمة المساجد إلى الحق والاعتدال في هذا المسألة التي باتت من المشاكل المتكررة التي يُعرَف بها شهر رمضان من بين الأشهر!
فأقول: هذا الذي عليه أئمة المساجد .. من قسوة .. وزجر ونهي للنساء وأطفالهن من أن يأتوا إلى المساجد .. حرصاً على خشوع الرجال كما يزعمون خطأ .. بل وخطأ كبير .. وذلك من أوجه:
منها: أنه مخالف للنص الشرعي .. ولسيرة النبي المصطفى http://vb.arabseyes.com/imgcache/52594.imgcache في تعامله مع النساء وأطفالهن .. عندما كانوا يأتون إلى المسجد .. ويصدر عنهم نوع حركة زائدة أو صخب أو ضجيج.
قال http://vb.arabseyes.com/imgcache/52594.imgcache:" لا تمنعوا إماءَ الله مساجد الله " مسلم.
وقال http://vb.arabseyes.com/imgcache/52594.imgcache:" لا تمنعوا النساء من الخروج إلى المساجد بالليل " مسلم.
وعن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله http://vb.arabseyes.com/imgcache/52594.imgcache:" لا تمنعوا نساءكم المساجد إذا استأذنَّكم إليها ". فقال بلال بن عبد الله بن عمر: والله لنمنعهنَّ! فأقبل عليه عبد الله بن عمر: فسبَّه سبَّاً سيئاً، وقال: أخبركَ عن رسولِ الله http://vb.arabseyes.com/imgcache/52594.imgcache، وتقول: إنَّا لنمنعهنَّ؟![
[1]] مسلم.
الشاهد من الحديث أن تصرُّفَ أئمة المساجد الآنف الذكر فيه منع للنساء من أن يأتين المساجد، وهذا مخالف للنص أعلاه، وبيان ذلك: أنهم عندما يلزمون النساء أن يأتين من دون أطفالهن .. فهذا يعني بطريقة غير مباشرة طردهنَّ ومنعهن من أن يأتين إلى المساجد؛ لأن المرأة لا يمكن أن تترك طفلها بمفرده في البيت مع غياب من ينوب عنها في رعايته وهي عندما توضع بين خيارين لا ثالث لهما: إما أن تأتي بمفردها أو أن تبقى في بيتها مع طفلها .. ستختار مرغمة مكرهة بقاءها في البيت .. وهذا وجه من أوجه المنع والطرد!
وقال http://vb.arabseyes.com/imgcache/52594.imgcache:" إنِّي لأدخلُ في الصلاة وأنا أريدُ إطالتها، فأسمعُ بكاءَ الصبيّ، فأتجوَّزُ في صلاتي؛ مما أعلمُ من شِدَّة وجْدِ أمِّه من بكائِه " البخاري.
الشاهد من الحديث أن النبيَّ http://vb.arabseyes.com/imgcache/52594.imgcache لم يأمر الأمَّ بأن تخرج بصبيها من المسجد حتى لا يتأذى والمصلون من صوت وبكاء طفلها .. أو لا تعد ثانية إلى المسجد ومعها طفلها .. لم يحصل شيء من ذلك كما يفعل أئمة مساجد هذا الزمان! بل كان http://vb.arabseyes.com/imgcache/52594.imgcache مراعاة لمشاعر وعواطف الأم نحو وليدها الذي يبكي .. يتجوَّز ويختصر من صلاته وقراءته!
وعن بريدة، قال: كان النبيُّ http://vb.arabseyes.com/imgcache/52594.imgcache يخطُبُ فجاءَ الحسن والحُسين رضي الله عنهما، وعليهما قميصان أحمران يَعثُران فيهما وفي رواية عند أبي داود: يعثران ويقومان فنزلَ النبيُّ http://vb.arabseyes.com/imgcache/52594.imgcache فقطَعَ كلامَهُ، فحملَهُما، ثمَّ عادَ إلى المنبر، ثم قال:" صدق الله ) إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ (؛ رأيتُ هذينِ يَعثُرانِ في قميصَيْهِما فلم أصبرْ حتَّى قطعتُ كلامي فحمَلتُهُما "[
[2]].
هذا الذي فعله النبي http://vb.arabseyes.com/imgcache/52594.imgcache مع الحسن والحسين رضي الله عنهما: لم يطردهما حاشاه ولم يأمر بطردهما .. بل أوقف خطبته وكلامه .. ثم نزل عن المنبر .. ثم أخذهما فحملهما .. وصعد بهما إلى المنبر .. ثم استأنف كلامه من جديد .. رحمة ورأفة بهما .. فماذا ترون الناس فاعلين في هذا الزمان لو رأوا خطيباً قد أوقف خطبته وفعل فعلة النبي http://vb.arabseyes.com/imgcache/52594.imgcache .. لربما رموه بالجنون والمروق .. ولطردوه وأبناءه من المسجد .. هذا إذا خرج من بينهم سالماً!
وعن أُمِّ خالدٍ بنتِ خالد بن يعيد، قالت: أتيتُ رسولَ الله http://vb.arabseyes.com/imgcache/52594.imgcache مع أبي، وعليَّ قميصٌ أصفَرُ، قال رسول الله http://vb.arabseyes.com/imgcache/52594.imgcache:" سنَهْ سَنَهْ " أي حسنةٌ حَسَنةٌ قالت: فذهبتُ ألعَبُ بخاتَمِ النبوَّةِ فزَبَرَني أبي أي زجرني ونهاني قال رسولُ الله http://vb.arabseyes.com/imgcache/52594.imgcache:" دَعْها " البخاري. دعها .. لا لكي تركض .. أو تلهو أو تلعب في زاوية من زوايا المسجد .. بل " دعها " تلعب بأعظم وأشرف موضع .. دعها تلعب بخاتم النبوة .. ما دام ذلك يُسرها ويُفرحها .. فداه نفسي ما أعظمه من نبي!
هذا هو نبيكم صلوات الله وسلامه عليه يا أئمة التراويح .. فأين أنتم منه ومن صبره وأخلاقه؟!
وعن شدَّاد بن الهاد الليثي، قال: خرجَ علينا رسولُ الله http://vb.arabseyes.com/imgcache/52594.imgcache في إحدى صلاتَي العِشاء، وهو حاملٌ حسناً أو حسيناً، فتقدَّم رسولُ الله http://vb.arabseyes.com/imgcache/52594.imgcache فوضعَهُ، ثم كبَّرَ للصلاة، فصلَّى، فسجدَ بين ظهراني صلاته سجدةً أطالها، قال أبي: فرفعتُ رأسي، وإذا الصبيُّ على ظهرِ رسولِ الله http://vb.arabseyes.com/imgcache/52594.imgcache وهو ساجدٌ، فرجعتُ إلى سُجودي، فلما قضى رسولُ الله http://vb.arabseyes.com/imgcache/52594.imgcacheقال الناسُ: يا رسولَ الله! إنَّكَ سجدتَ بين ظهراني صلاتِكَ سجدةً أطلتَها! حتى ظننَّا أنه قد حدَث أمرٌ يريدون أنهم ظنوا قد قُبض لشدة ما أطال في سجوده http://vb.arabseyes.com/imgcache/52594.imgcache أو أنه يوحى إليك، قال:" كلُّ ذلك لم يَكُن؛ ولكنَّ ابني ارتَحَلَني، فكرِهتُ أن أُعَجِّلَهُ حتَّى يَقضِيَ حاجَتَهُ "[
[3]].
تصوروا لو فعل إمام في زماننا مع طفله .. أو طفل من أطفال المسلمين .. ما فعله النبي http://vb.arabseyes.com/imgcache/52594.imgcache مع الحسن أو الحسين .. وأطال في سجوده إطالة سجود النبي http://vb.arabseyes.com/imgcache/52594.imgcacheمن أجل طفله حتى يقضي حاجته ويكتفي من لعبه وهو على كتفه أو ظهره .. كيف ستكون ردة فعل الناس؟!
وعن أنس بن مالك، قال:" كان رسولُ الله http://vb.arabseyes.com/imgcache/52594.imgcache يمرُّ بالغُلمانِ فيُسلِّمُ عليهم، ويدعو لهم بالبركة "[
[4]].
وعنه قال:" كان أي رسول الله http://vb.arabseyes.com/imgcache/52594.imgcache أرحمَ النَّاس بالعيالِ والصِّبيانِ "[
[5]]. وغيرها كثير جداً من النصوص التي تدل على سعة رفق ورحمة النبي http://vb.arabseyes.com/imgcache/52594.imgcacheبالأطفال .. نرجو من أئمة المساجد .. وصلاة التراويح .. أن يقتدوا ما استطاعوا بالنبي http://vb.arabseyes.com/imgcache/52594.imgcache.. في تعاملهم مع الأطفال وأمهاتهم .. وأن يُمسكوا عن الإساءة لهم .. باسم الإسلام .. واسم الفقه الذي يحملونه .. وما هو بفقه وإنما هو الجهل.
ومنها: أن هذا الذي ذكرناه عن أئمة مساجد هذا الزمان يتنافى مع عشرات النصوص الشرعية التي تدعو وتأمر بالرفق والرحمة، والتبشير، وتنهى عن العنف والشدة والتنفير.
ومنها: أن تنفير أو طرد النساء وأطفالهن من المساجد بذريعة الحفاظ على هدوء المساجد يعني إرسال النساء إلى الخيار والبديل السيئ؛ يعني إرسالهن إلى مشاهدة عشرات المسلسلات الساقطة والهابطة .. التي تنتظرهن على شاشة التلفاز!
فقه صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد .. يُقال للمرأة التي تُحسن استغلال الوقت .. وتحسن الاستفادة من وقتها في بيتها .. أما إذا كانت كما هو حال أكثر النساء في هذا الزمان لا تُحسن الاستفادة من وقتها في بيتها .. والبديل بالنسبة لها سيكون حتماً شاشة التلفاز .. أو القيل والقال والخوض في أعراض الناس .. فحينئذٍ ليس من الفقه أن تُلزم البقاء في البيت .. بل ينبغي تشجيعها على المجيء إلى المسجد .. عسى أن تجدد إيمانها .. وتتطهر من ذنوبها وخطاياها .. ولو لم يتحقق من مجيئها إلى المسجد سوى إبعادها عن تأثيرات المسلسلات الشيطانية الهابطة تلك لكان في ذلك خيراً كثيراً!
كثير منا يشكو انحراف النساء .. وبعدهن عن التدين وعن تعاليم الإسلام .. وتأثرهن بالساقطين والساقطات؟!
أقول: هناك أسباب عدة لهذه الظاهرة .. منها: معاملة أئمة المساجد وصلاة التراويح القاسية العنيفة والمنفرة للنساء وكأن دين الله تعالى للرجال من دون النساء فهؤلاء الشيوخ والأئمة وبعض الدعاة جزء من المشكلة وسبب فيها .. والملامة عليهم وعلى أمثالهم قبل أن تُحمل على النساء!
ومنها: أن الأطفال هم الجيل الآتي .. هم الورثة .. هم قادة وأمل المستقبل .. وبالتالي كيف نرجو وننتظر منهم أن يكونوا على قد المسؤولية .. وعلى مستوى الإسلام والمهام الضخمة التي تنتظرهم .. ونحن ننفرهم ونطردهم من المساجد!
كيف نربي شاباً قلبه معلق بالمساجد .. ونحن نطرده من المساجد .. ونعامله هذه المعاملة القاسية العنيفة المنفرة .. منذ طفولته .. ونعومة أظافره[
[6]]؟!
الجاهلية المعاصرة .. تفتتح مئات المؤسسات والنوادي والملاهي والملاعب .. خاصة بالأطفال والناشئة .. من أجل أن تجذبهم إلى أحضانها .. وكفرها .. وإلحادها .. وتفسخها .. وفجورها .. وفسوقها!
تسمح لهم أن يصخبوا .. ويلعبوا .. وأن يفعلوا كل شيء يحلو لهم .. وأن يعبروا عن أنفسهم بالطريقة التي يشاؤون .. من أجل كسبهم واستمالتهم إليها .. ومن ثم تربيتهم وتنشئتهم على موائدها وفق التصورات والمناهج الباطلة التي يريدها لهم الأحبار والرهبان والسَّاسة المنحرفون .. ونحن في المقابل نطردهم من المساجد التي لا نملك سواها!
نشكو ظاهرة انحراف الأجيال .. والشباب .. عن جادة الحق والرشد والصواب .. ونحن سبب فيها وجزء منها .. ولا حول ولا قوة إلا بالله!


الشيخ عبد المنعم مصطفى حليمة -حفظه الله-

..................................................

[1] من العادات السيئة السائدة عند كثير من المسلمين في بلاد الغرب، أن الرجال لا يمانعوا أن تسير نساءهم وبناتهم في كل اتجاه .. وسوق .. وشارع .. وأن يُزاحمن الرجال في أماكن عملهم .. فإذا أردن أن يتوجهن تجاه المسجد ليتعبدن ويتفقهن .. تحركت غيرة الرجال .. وأعملوا فقههم الأعوج .. ومنعوا النساء من أن يأتين إلى المسجد!
[2] صحيح سنن النسائي: 1340.
[3] صحيح سنن النسائي: 1093.
[4] رواه ابن عساكر، السلسلة الصحيحة: 1278.
[5] أخرجه أبو الشيخ في أخلاق النبي http://vb.arabseyes.com/imgcache/52594.imgcacheالسلسلة الصحيحة: 2089.
[6] لشدة غلظة وعنف كثير من رجال وشيوخ العجم وبخاصة منهم الباكستانيين على الأطفال في بلاد الغرب تكاد مساجدهم تخلو من وجود الأطفال .. هذه الأعمار ما بين السابعة والسادسة عشرة لا يُمكن أن تراها في مساجدهم إلا نادراً .. بسبب حرصهم على هدوء وقدسية المساجد .. زعموا .. وعندما ينحرف أبناؤهم في الكبر؛ فيقارعوا الخمر والميسر والزنى .. ويصبحوا من تجار المخدرات .. وكبار المجرمين والفاسقين .. يأتي الآباء ليولولوا ويستنجدوا بالشيوخ والدعاة .. ويسألوهم المساعدة على هداية ونصح أبنائهم .. وأنَّى!!
كلامي هذا الآنف الذكر لا يعني أن نتجاهل تأديب الأبناء برفق .. وتعليمهم الآداب التي ينبغي مراعاتها في الصلاة والمساجد .. فهذا واجب .. لكن هذا شيء .. والتعامل معهم بغلظة وشدة وعنف .. وتنفيرهم وطردهم من المساجد .. بحجة الحفاظ على هدوئها .. شيء آخر!

غرور انثى 09-23-2007 09:44 PM

رد: كيفَ نتَعامَلُ معَ أطفالِنَا في رَمَضَان
 
مشكور اخوي

وجزاك الله خير

الجنابي2007 09-23-2007 09:52 PM

رد: كيفَ نتَعامَلُ معَ أطفالِنَا في رَمَضَان
 
شكرا يااختى على هذا الموظوع الجميل وجزاك الله خير الجزاالجنابي2007

fares alsunna 09-23-2007 11:55 PM

رد: كيفَ نتَعامَلُ معَ أطفالِنَا في رَمَضَان
 
http://vb.arabseyes.com/imgcache/11849.imgcache

وبارك الله فيكم على المرور القيّم
أخوكم في الله
فارس السنّة

samir albattawi 09-27-2007 09:49 PM

رد: كيفَ نتَعامَلُ معَ أطفالِنَا في رَمَضَان
 


الساعة الآن 06:29 AM.

Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.

شات الشلة
Powered by: vBulletin Copyright ©2000 - 2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لعيون العرب
2003 - 2011