السسّلآم عِليكمْ وَ رحممِةة اللهِ وَ بركـآتُةةِ
ششحآلجج؟

صصح صحح ..
كلآمج كله صصح
و صصح السسانج
!

و ف ميزأآن حسناتج ^^

__________________

فاطر :
- فاطر من الجمال : الذي طلعت نابه .
المعجم: الرائد
فاطر :
-« فاطر »: سورة من سور القرآن الكريم
المعجم: الرائد
فاطر - فَاطِرٌ :
[ ف ط ر ]. ( فاعل من فَطَرَ ).
1 ." وَلَدٌ فَاطِرٌ " : طَلَعَتْ نَابُهُ .
2 . : سُورَةٌ مِنْ سُوَرِ القُرْآنِ . فاطر آية 1 الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلاَئِكَةِ رُسُلاً ( قرآن ).
المعجم: الغني
فطَرَ 2 يَفطُر ، فُطورًا ، فهو فاطِر ، والمفعول مفطور ( للمتعدِّي ):
• فطَر الصَّائمُ أكل وشرب ، قطع صيامه بتناول الطعام ونحوه " فاطر في نهار رمضان ".
• فطَر إصبعَ فلان : ضربها فانفطرت دمًا .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
فطَرَ 1 يَفطُر ، فَطْرًا ، فهو فاطِر ، والمفعول مَفْطور:
• فطَر الحزنُ قلبَه مزّقه ، شقّه ، أثّر فيه تأثيرًا عميقًا " كان منظرها يَفطُر القلب ".
• فطَر الشَّيءَ : اخترعه ، أوجده ، أنشأه ، ابتدأه " فطر الله الخلق : خلقهم ، - { إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ } - { الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ } ".
المعجم: اللغة العربية المعاصر
فاطِر :
1 - اسم فاعل من فطَرَ 1 وفطَرَ 2 .
2 - اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السُّورة رقم 35 في ترتيب المصحف ، مكِّيَّة ، عدد آياتها خمسٌ وأربعون آية .
• الفاطِر : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : الخالق المُوجد المُبدع على غير مثال سابق " { الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ } ".
المعجم: اللغة العربية المعاصر
فاطر . .:
يا مُبدع و مُخترع . .
سورة : يوسف ، آية رقم : 101
المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل
فاطر . .:
مُبدع و مُخترع . .
سورة : ابراهيم ، آية رقم : 10
المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل
فاطر . .:
مُبدع و مُخترع . .
سورة : فاطر ، آية رقم : 1
المعجم: كلمات القران
فاطر . .:
مُبدع و مخترع . .
سورة : الانعام ، آية رقم : 14
المعجم: كلمات القران
فاطِرُ . .:
مبْدع و مخترع . .
سورة : الشورى ، آية رقم : 11
المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل
فَاطرَ . .:
يا مُبْدع ومخترع . .
سورة : الزمر ، آية رقم : 46
المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل
فاطِر :
اسم علم مذكر عربي ، وهو اسم فاعل من الفعل فطرَ بمعنى شقّ وشطر . فالفاظر : الشاقّ ، الشاطر ، الحلاّب ، الجمل الذي شقّ نابه أي طلع ، والفاطر نقيض الصائم . والفاطر هو الله تعالى . وفي الكتاب العزيز اسم للسورة وصفة لله تعالى : ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾ [ فاطر : من الآية 1 ] والفاطر هنا المبدع المخترع .

__________________

__________________

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإنه لا شك في أهمية الحرص على تحري المسلم في الألفاظ التي ينطقها وحرصه على سلامة معتقده ومعتقد إخوانه وأمته، ولكن أهم ما يعين على هذا هو تعلم أمور التوحيد والاعتقاد الصحيح والتفقه والسعي في تعليمها والتحذير مما يخالفها، فلا يسوغ أن يكفر الإنسان غيره دون استناد لدليل صحيح، والحكم في هذه المسألة المذكورة في السؤال يحتاج كذلك إلى علم ودراية بلغة العرب إضافة إلى الدراية بعلم التوحيد، فالفطر يأتي بمعنى الخلق، كما ذكر في السؤال ومنه في القرآن: فطرهن، وفطرني، وفاطر السموات.
ويطلق على ابتداء عمل الشيء وبه في فاطر السموات، كما روى ابن أبي حاتم وابن عبد البر عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال: لم أكن أدري ما فاطر السموات والأرض حتى أتى أعرابيان يختصمان، فقال أحدهما أنا فطرتها أي ابتدأتها. اهـ.
ويطلق الفطر على الشق، يقال فطره فانفطر أي شقه، كذا في اللسان.
وقد نقل بعض علماء اللغة أن فطر الصائم جاء فيه الثلاثي، كما جاء فيه الرباعي، وبناء عليه فيصح أن يقال فطر الصائم فهو فاطر، كما يقال أفطر فهو مفطر، فقد قال صاحب القاموس:فطر الصائم يفطر فطورا أكل وشرب كأفطر. اهـ.
ونقل صاحب اللسان عن ابن سيده قال: فطر الشيء أنشأه وبدأه وفطرت إصبع فلان ضربتها فانفطرت دما، والفطر للصائم وقد أفطر وفطر. اهـ.
وبناء على هذا يعلم أنه لا يجوز الحكم بالشرك على من قال أنا فاطر إذا قصد نقيض الصوم، ومثله من قال أنا فاطر، هذا يعني أنه ابتدأ عمله، كما يدل له أثر ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ السابق، بل إنه لا يكفر من وصف شخصا بالصفات التي يشترك فيها الخالق والمخلوق في اللغة مثل الكريم والعظيم والرحيم، فقد قال الله تعالى في شأن عرش بلقيس إخبارا عن الهدهد: وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ {النمل:23}.
وقال في شأن النبات: فَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ {لقمان 10}. وقال في وصف النبي صلى الله عليه وسلم: بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ {التوبة: 128}.
والله أعلم.



اتمني عندما ننشر موضوع
ننشره بعلم
فما جعلنا في قاع الامم الا (الجهل)
وجزاكم الله خيرا

__________________
إن كانت غزوة أحد قد انتهتْ
فإن مهمة الرماة
الذين يحفظون ظهور المسلمين
لم تنته بعد..!!
طوبي للمدافعين عن هذا الدين كل في مجاله،
طوبى للقابضين على الجمر،
كلما وهنوا قليلاً
تعزوا بصوت النبيِّ
صل الله عليه وسلم
ينادي فيهم:
" لا تبرحوا أماكنكم " !

__________________