|
رد: $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$ [FRAME="11 90"] بسم الله والصلاة والسلام على خير خلق الله , السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . أخوانى فى الله فلقد سعدت جدا باختيارى لحديث الجمعة . وأتوجه بالشكر لأختى الداعية على هذا العمل بداية والذى أسأل الله أن يكون فى ميزان حسناتها , وفى موازين من ساهم وشارك فى هذا العمل , انه ولى ذلك والقادر عليه , وبعد أحببت أخوانى أن يكون حديثى للجمعة هذة هو تفسير سورة من أحب سور القرآن الكريم الى قلبى ألا وهى سورة العصر : يقول عز من قائل بعد بسم الله الرحمن الرحيم : http://quran.al-islam.com/GenGifImag...-0/103/1/1.png وقبل شروعى فى نقل تفسيرالسورة اليكم , أنقل لكم اخوانى قول الامام الشافعى عن سورة العصر , قال : لو ما أنزلت سورة من القرآن على الخلق الا سورة العصر لكفت وسأبين لكم ما سبب قول الامام الشافعى بعد التفسير ان شاء الله يقول الامام العلامة _ عبد الرحمن بن ناصر السعدى _ فى تفسيره : أقسم الله تعالى بالعصر , الذى هو الليل والنهار , محل أفعال العباد وأعمالهم والقسم على أن كل انسان خاسر , وهذا الخسار قد يكون من عدة أوجه ولهذا عمم الله الخسار لكل انسان , الا من اتصف بأربع صفات : - الايمان بما أمر الله عز وجل بالايمان به ( ولا يكون الايمان بلا علم ) فهو فرع عنه , لا يتم الا به . - والعمل الصالح , وهذا شامل : لأفعال الخير كلها , الظاهرة والباطنة , المتعلقة بحقوق الله , وحقوق العباد , الواجبة والمستحبة . - والتواصى بالحق ( الذى هو الايمان والعمل الصالح ) , أى : يوصى بعضهم بعضا بذلك , ويحثه عليه , ويرغبه فيه . - والتواصى بالصبر على طاعة الله , وعن معصية الله , وعلى أقدار الله المؤلمة ثم يقول الشيخ _يرحمه الله _ : فبالأمرين الأولين يكمل العبد نفسه , وبالأمرين الأخيرين يكمل غيره , وبتكميل الأمور الأربعة يكون العبد قد سلم من الخسار , وفاز بالربح العظيم . انتهى ومن هذا التفسير الكريم أخوانى يتضح لنا عدة أمور وهى للحق هدفى من الاتيان بتفسير هذة السورة الجليلة : يتبين لنا أن كل انسان خاسر الا من آمن , والايمان هنا انما أصله العلم , اذن لكى يحقق الانسان معنى الايمان لابد أن يتعلم , يتعلم كيف يؤمن يتعلم دين الحق , يتعلم عن الله عز وجل , ما هى أسماؤه وصفاته , وحقيقة معانيها فكيف يعبد الانسان ربه وهو لا يعلم عنه شيء , بل كيف يتبع نبيه ولا يدرى شيئا من سنته وسيرته , وكيفية عبادته لله عز وجل . اذن عليه أن يتعلم كيف الايمان بالله ليعبده حق العبادة , ويسير على نهج نبيه بالأتباع لا بالأبتداع فى هذا الدين . وكذلك فان كل انسان خاسر الا من عمل صالحا , والعمل ثانى مرتبة بعد الايمان فمن تعلم العلم ولم يعمل به , سيكون علمه هذا حجة عليه أمام رب البرية , ومن تعلم العلم ثم أتبعه بالعمل , يقينا يكون هذا العمل على أساس صحيح , فهو يعمل وفق ما تعلمه من الكتاب العظيم والسنة المباركة , فيتحقق فى عمله هذا الاخلاص والمتابعة , وهما شرطا قبول العمل , ثم نأتى الى الصفتان الثالثة والرابعة للانسان الرابح الفائز والتى تخرجاه من الخسران ألا وهما التواصى بالحق والتواصى بالصبر : وهما أساس الدعوة الى دين الله , فتكون الدعوة الى العمل بعلم , تكون الدعوة الى الله تبارك وتعالى , والدعوة الى النبى ( صلى الله عليه وسلم ) , والدعوة الى العمل لهذا الدين , الدعوة الى العمل باجتناب النهى _ وكله أساسه الدعوة الى العمل بعلم على المنهج الصحيح _ وأدلة وجوب الدعوة الى الله على منهج رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) . أكثر من أن تحصى , ومنها قول الله عز وجل : (ولتكن منكم أمة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون ) وقوله تعالى ( قل هذة سبيلى ادعو الى الله على بصيرة أنا ومن اتبعن ) ويقول الامام ابن القيم : ولا يكون الرجل من أتباع النبى ( صلى الله عليه وسلم ) حقا حتى يدعو الى ما دعى اليه النبى على بصيرة . والدعوة الى الله شرف هذة الأمة ونسبها , ويتضح ذلك من قوله عز وجل ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) وهذة الخيرية انما مستمدة من حمل الأمة لهذة الرسالة المباركة لأهل الأرض الى أن يرث الله الأرض ومن عليها . فهذة الأمة , أمة دعوة , أمة بلاغ , أمة رساله , وهذا هو شرفها وكرامتها . وفى ذلك قال الشيخ بن باز عليه رحمة الله : الدعوة الى الله الآن فرض عين على كل مسلم ومسلمة , كل بحسب قدراته واستطاعته , لأننا نعيش زمانا انتشر فيه الباطل وأهله , ووالله ما انتشر الباطل وأهله الا يوم تخلى عن الحق أهله . وخلاصة هذا القول انه يجب على كل منا أن يبلغ هذا الدين على قدر استطاعته فمن يعرف آية من القرآن أو حديث من الأحاديث عليه أن يبلغها , وقد روى البخارى من حديث عبد الله بن عمرو * رضى الله عنهما * : أن النبى ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " بلغوا عنى ولو آية " . وقال ( صلى الله عليه وسلم ) : من حديث بن مسعود : " نضر الله امرىء سمع منا حديثا , فبلغه كما سمعه , فرب مبلغ أوعى من سامع " وقال كذلك من حديث أبى هريرة : " من دعا الى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه , لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا , ومن دعا الى ضلاله كان عليه من الاثم مثل آثام من تبعه , لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا " ثم نعود أخوانى وأخواتى الى ما جاء فى هذة السورة المباركة : ومن بعد ما ذكرت يتبين أن الأساس الذى يجب على كل مسلم العمل به ومن أجله حتى يخرج من دائرة الخسران المبين : انما ينبنى على ثلاثة أعمدة ألا وهى : العلم ............ العمل .............. الدعوة فعلينا أن نتعلم لكى نؤمن , ثم العمل بما علمنا , ثم دعوة الناس لدين الله على نهج رسوله عذرا أخوانى وأخواتى للاطالة وأرجو أن أكون وفقت فى ما كتبت , وأرجو أن يفيدكم , ويجعله الله فى موازيننا جميعا , ويكون حجة لنا أمام المولى عز وجل يوم اللقاء سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت , أستغفرك وأتوب اليك . وصلى اللهم على سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/FRAME] |
رد: $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$ جزاك الله أختي الغالية خديجة عنا كل الخير وشكرا لكي أختي الداعية على هذه الفكرة الرائعة :th: :th: :th: :th: :th: |
رد: $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$ جزاك الله خيرا و جعله في ميزان حسناتك . وفقك الله لكل خير....^454^ ^454^ ^454^ |
رد: $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$ بارك الله فيكم |
رد: $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$ http://quran.al-islam.com/GenGifImag...-0/103/1/1.png "وَالْعَصْرِ " .سورةالعصر:1 , أقسم الله عز وجل في هذه السورة بالعصر الذي هو الدهر وهو محل الحوادث من خير وشر ، فأقسم الله عز وجل به على أن الإنسان كل الإنسان في خسر إلا من اتصف بهذه الصفات الأربع: الإيمان ، والعمل الصالح ، والتواصي بالحق، والتواصي بالصبر. قال ابن القيم –رحمه الله تعالى- : جهاد النفس أربع مراتب: إحداها : أن يجاهدها على تعلم الهدى ودين الحق الذي لا فلاح لها ولا سعادة في معاشها ومعادها إلا به. الثانية: أن يجاهدها على العمل به بعد علمه. الثالثة: أن يجاهدها على الدعوة إليه وتعليمه من لا يعلمه. الرابعة: أن يجاهدها على الصبر على مشاق الدعوة إلى الله وأذى الخلق ويتحمل ذلك كله لله، فإذا استكمل هذه المراتب الأربع صار من الربانيين" . فالله عز وجل أقسم في هذه السورة بالعصر على أن كل إنسان فهو في خيبة وخسر مهما كثر ماله وولده وعظم قدره وشرفه إلا من جمع هذه الأوصاف الأربعة: أحدها: الإيمان ويشمل كل ما يقرب إلى الله تعالى من اعتقاد صحيح وعلم نافع الثاني: العمل الصالح وهو كل قول أو فعل يقرب إلى الله بأن يكون فاعله لله مخلصاً ولمحمد صلى الله عليه وسلم متبعاً. الثالث: التواصي بالحق وهو التواصي على فعل الخير والحث عليه والترغيب فيه. الرابع: التواصي بالصبر بأن يوصي بعضهم بعضاً بالصبر على فعل أوامر الله تعالى، وترك محارم الله ، وتحمل أقدار الله. والتواصي بالحق والتواصي بالصبر يتضمنان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر اللذين بهما قوام الأمة وصلاحها ونصرها وحصول الشرف والفضيلة لها . جزاك الله خير الجزاء أختي الحبيبة خديجة وجعل الله صالح أعمالك في ميزان حسناتك. ولك الأجر إن شاء الله أختي الغالية الداعية. |
رد: $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$ أقسم الله عز وجل بالعصر وهو الدهر كله أو وقت العصر على التفسيرين المعروفين. والله عز وجل يقسم بما شاء من خلقه، وقد أقسم بالعصر، والليل، والشمس والقمر، والليل والنهار، والشمس والضحى.. كذلك أقسم بكثيرٍ، أقسم بمواقع النجوم وأقسم بيوم القيامة وأقسم بمكة المكرمة (لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ). وأقسم بنفسه سبحانه وتعالى: (فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ). لكن يا يا أخواتى ويا إخواني هذا القسم خاص بالله رب العالمين ولا يجوز للإنسان أن يقسم بمثل هذه الأقسام إذ أن ذلك خاص بالله سبحانه والله جل وعلا يقسم بما شاء من مخلوقاته. أما الإنسان المسلم ليس له أن يقسم إلا بالله أو بصفة من صفاته فلا يقسم بالأمانة ولا بالكعبة ولا بالنبي صلى الله عليه وسلم ولا بالشرف ولا بالحياة ولا بالعيال ولا بأي مخلوق كان إذ أن ذلك شرك بالله جل وعلا. كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من حلف بغير الله فقد كفر) وفي رواية: (من حلف بغير الله فقد أشرك). ويقول عليه الصلاة والسلام: (لا تحلفوا بآبائكم من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت). ويقول الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: (لأن أحلف بالله كاذباً أحب إليّ من أن أحلف بغيره صادقاً). لماذا؟ أليس الحلف بالله على الكذب هي اليمين الغموس؟ وهي خطيرة؟ بلى، ولكن مع خطورتها فإن الحَلِف بغير الله أخطر منها، لأنه شرك بالله جل وعلا. فلا نقول والنبي ولا والكعبة ولا والرسول صلى الله عليه وسلم ولا . وكون الإنسان يحلف بما يجد له تعظيماً في نفسه هذه جريمة، شرك حتى لو كان أفضل الخلق الرسول صلى الله عليه وسلم.. هل يجوز أن نقسم به؟ لايجوز... أفضل الجمادات ماهو؟ الكعبة، هل يجوز أن نقسم بها؟ لا يجوز. لا يجوز أن يقسم المسلم إلا بالله، لكن الشيطان قد يغرس في أذهان الناس خرافة قَلَّ أن تُقْتَلَعَ من أذهانهم أو يصعب أن تُقْتَلَعَ من أذهانهم لأنهم شبَّ عليها الصغير ونشأ عليها الكبير فأصبحت من العادات المستحكمة. قلت لأخت من العوام مرة: لماذا تقولين والنبي..؟؟؟ قالت : والنبي لن أقولها مرة أخرى يعني أصبحت عادة مستحكمة والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: (من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك). نسأل الله لنا ولكم العافية ... |
رد: $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$ جزاك الله خيرالجزاء أختى الغالية خديجة :44: على هذا الموضوع القيم ... أسأل الله أن ينفعنا به وإياك وبكل ماهو مفيد فى منتدانا الطيب.. http://www.arabseyes.com/vb/uploaded...1178936969.gif جعله الله فى ميزان حسناتك ... |
رد: $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$ أشكر الأخت / خديجة على هذا الموضوع المميز ، ورغبة مني في المشاركة فقد احببت اضافة بعض اقوال اهل العلم في فضل هذه السورة العظيمة ، فقد ذكروا أن الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أقسم بالعصر فقال: http://www.alhawali.com/sQoos.gifوَالْعَصْرِ *إِنَّ الإنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ http://www.alhawali.com/eQoos.gif[العصر:1-3] وقال بعضهم : في إقسامه -سبحانه- بالعصر تنبيه لعباده المؤمنين إلى المحافظة على الوقت، وأن نصيبك من هذه الحياة هو هذا الوقت وهذا الزمن فتشغله بهذه الأربع، وإلا كنت من الخاسرين، عافاني الله وإياكم وأعاذنا من الخسارة، فنشغل أوقاتنا بهذه الأربع التي من لم يكن كذلك فهو خاسر إما كلية أو جزئية وهي: الإيمان، والعمل الصالح، والدعوة إلى الله، والصبر على الأذى في سبيل الدعوة إلى الله. |
رد: $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$ |
رد: $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$ اقتباس:
ومنتظرينك معنا قريبا ان شاء الله :th: |
رد: $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$ اقتباس:
وجزاكى خيرا اليسا :th: أين اضافاتك الرائعة كعادتك :confused: منتظرة منك دخول اخر مع بعض الاضافات فلا تحرمينا منها :th: |
رد: $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$ اقتباس:
منتظرينك عن قريب ان شاء الله تعالى فى حديث رائع منك :th: |
رد: $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$ اقتباس:
وجزاكى خيرالجزاء اختى فى الله أمة الله ووفقك الله دائما وبارك الله فيكى على اضافتك جعلها الله فى ميزان حسناتك |
رد: $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$ اقتباس:
المشكلة الكبرى ان العادات أصبحت عبادات جزاك الله خيرا أختى الداعية على الاضافة القيمة وهى ايضا فى احكام واردة بالسورة وجعل كل ذلك فى ميزان حسناتك فالدال على الخير كفاعله |
رد: $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$ اقتباس:
فجزاك الله خيرا , وبارك الله فيك وأحسب أنك ستحل ضيفا على هذا الموضوع عن قريب باذن الله تعالى |
رد: $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$ اقتباس:
نورتى حديث الجمعة بقدومك اليه :th: |
رد: $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , اخوانى واخواتى : جزاكم الله خيرا على ردودكم وانتظر منكم اضافاتكم القيمة اللتى لا يكتمل الحديث الا بها فما حديثى الا فكرة وانتظر من اخوانى فى الله استكمالها بكل أركانها , ليكتمل الموضوع ويكون بتعاوننا سويا فى موازيننا ان شاء الله تعالى انتظركم اخوانى مع ما فى السورة من احكام ومعانى واقوال لعلماءنا لم اذكرها ولنبدأ من هنا بالتواصى فيما بيننا , لعلنا نكون مع الفائزين فى الدنيا , المفلحين فى الآخرة وجزاكم الله خيرا :th: :th: :th: |
رد: $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$ الحمد لله الذي هدانا لدينه القويم وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله .. فله الحمد قبل الرضى وله الحمد اذا رضي وله الحمد بعد الرضى .. أولا : لا أزال أكرر شكري للأخت / الداعية على هذه الزاوية العطرة . ثانيا : أتقدم بوافر الشكر للأخت / خديجة على اختيارها لموضوع قيم ( وكفى بها أنها اختارت حيثها من كلام الله ) الذي هو خير الكلام .. وكيف بها إذ اختارت سورة مختصرة جامعة مانعة في موضوعها ..فلها كل الشكر والتقدير .. ثالثا : أحببت الاقتصار بمشاركتي على أهمية فلاشك أن النهوض بالحق عسير، والمعوقات كثيرة، والصوارف عديدة، فهناك هوى النفس، ومنطق المصلحة وظروف البيئة، وضغوط العمل، والتقاليد، والعادات، والحرص والطمع، وعندئذ يأتي (التواصي بالحق)، ليكون مذكراً، ومشجعاً ومحصناً للمؤمن الذي يجد أخاه معه يوصيه، ويشجعه، ويقف معه ويحرص على سلامته، وسعادته، ولا يخذله، ولا يسلبه، وفضلاً عن ذلك، فإن (التواصي بالحق) ينقي الاتجاهات الفردية ويوقيها، فالحق لا يستقر، ولا يستمر إلا في مجتمع مؤمن، متواص، متعاونٍ، متكافل، متضامن.التواصي بالحق : فالمرء بالإيمان، والعمل الصالح يكمل نفسه، وبالتواصي بالحق يكمل غيره، وبما أن كيان الأمة مبني على الدين الحق الذي جاءنا بالنقل الصحيح، وأكده العقل، وأقره الواقع، وتطابق مع الفطرة، فلابد من أن يستمر هذا الحق ويستقر، حتى تشعر الأمة بكيانها، ورسالتها، فالتواصي بالحق، قضية مصيرية فما لم تتنام دوائر الحق في الأرض، تنامت دوائر الباطل وحاصرته، فالتواصي بالحق: يعني الحفاظ على وجوده، والأداء لرسالته. أسأل الله أن يرزق قلوبنا الإيمان الخالص وجوارحنا العمل الصالح وأن يوفقنا للتواصي بالحق وأن يجعل الصبر سلاحنا .. انه سميع مجيب وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين |
رد: $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$ شكرا اختي الداعية فكرة زكية وثمينة نتمنى من الله أن تعود عليك بالنفع الشامل يوم لقاءه وشكرا أختي خديجة على الموضوع الدي تقدمت به وهو تفسير صورة العصر وهدا ما كنت أود أن أقترحه على الإخوان الدين أرادوا المساهمة في حديث الجمعة وهو البحث في المواضيع التي يجهلها ويغفل عنها كثيرا من الناس في زمان الفتن هدا والتي تدكرهم بربهم وتوقضهم من غفلات شهواتهم الدنيوية وباختصار الأمور التي تساهل فيها عدد كثير من الناس إلا من رحم الله وشكرا |
رد: $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$ الدعوة إلى الله في السلوك اليومي مثال الطبيب والطبيبة في العمل إن الدعوة الى الله جزء من حياة المسلم اليومية في بيته ومع أسرته وفي عمله وطريقه ومع زملائه وفي جميع أحواله ، قال تعالى " ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين " وإن من أعظم وسائل الدعوة الى الله السلوك العملي للداعية وثبات المسلم على مبادئه وأخلاقه التي هذبه بها دينه الإسلامي الحنيف ، فالطبيب المسلم يدعو الى الله بسلوكه قبل قوله لأن تأثير الأفعال أبلغ من الأقوال ، والإيمان كما هو معلوم ما وقر في القلب وصدقه العمل ، لذا فإن إلتزام الطبيب المسلم وإتقانه لعمله وحرصه الشديد على مرضاه وأدائه لما أوكل إليه من مهمات على أكمل وجه ومراقبة الله في ذلك ، وحسن تعامله مع مرضاه وزملائه ورؤسائه ومرءوسيه من أعظم الوسائل التي تأسر القلوب وتعطي صورة مشرقة للطبيب المسلم ، أما عندما يكون الطبيب المسلم مهملاً في عمله كسولاً لا يتقن ما أوكل إليه من مهمات فإن ذلك ينفر القلوب من حوله ولا يكون لدعوته تأثير على الآخرين . وإن العودة لما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام رضوان الله عليهم أجمعين والتأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم في دعوته وأخلاقه فهو القدوة لهذه البشرية قال تعالى " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً " وهكذا يرى المسلم كيف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان خلقه القرآن سلوكاً عملياً في حياته اليومية في بيته ومع أزواجه رضوان الله عليهن أجمعين ومع أصحابه رضوان الله عليهم ، بل وحتى مع أعدائه من الكفار والمنافقين ، يتأدب بآدابه التي شرعها الله قال تعالى " وإنك لعلى خلق عظيم " وعن عائشة رضى الله عنها قالت " كان خلق نبي الله صلى الله عليه وسلم القرآن " رواه مسلم . وعن أنس رضي الله عنه قال " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقاً " متفق عليه . إن الدعوة الى الله تحتاج الى إخلاص العمل لله عز وجل وإصلاح النفس وتهذيبها وتزكيتها وأن يكون لدى الداعية فقه في الدعوة الى الله وفق منهج الله الذي شرعه لعباده ، وهذا الجانب يحتاج من الطبيب إلى التفقه في الدين في الأمور التي تواجهه في ممارساته اليومية ، وسؤال أهل العلم قال تعالى " فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون " ومجالسة العلماء وحضور بعض حلقات الذكر وطلب العلم في مجال التخصص . ولكي نحاول أن نترجم أقوالنا إلى سلوكيات يومية في حياتنا فدعونا نبدأ هذا اليوم الجديد في حياة طبيب مسلم في بداية مشواره العملي ، وهو يذهب في الصباح الباكر إلى عمله في المستشفى أو المركز الصحي وهو يستشعر النية فينوي بعمله التقرب إلى الله وإعانة إخوانه المرضى ونفعهم ، فإنه بهذه النية الخالصة لله ينال بها أجري الدنيا والآخرة ، فإذا دخل المستشفى وشارك في اللقاء الصباحي لمناقشة الحالات المرضية لإخوانه المرضى فانه ينوي بذلك طلب العلم ، لإتقان هذه الأمانة ورفع كفاءته العلمية ، ومن ثم يكون هناك المرور على المرضى المنومين ، يستشعر بذلك نية زيارة المرضى فينال بذلك أجر عظيماً لزيارة المريض ، ومن ثم ينهمك الطبيب المسلم في عمله بكل جد وإخلاص وإتقان ، فيستمع الى مرضاه ويتواضع معهم ويعطف عليهم ، ويغض بصره عما حرم الله ، ويبذل قصارى جهده في علاجهم وفق المنهج العلمي الصحيح مع التوكل على الله ودعاء الله لهم بالشفاء . والطبيب المسلم يتفقد أحوال مرضاه مع الطهارة وأداء الصلاة ،فإن بعض المرضى قد يجهل ذلك فيؤخر الصلاة عن وقتها أو يتكاسل عنها جهلاً منه بأحكام الطهارة والصلاة للمريض ، ولذا فإنه ينبغي توجيه المرضى لذلك برفق ولين وحسن أدب ، وهناك ولله الحمد والمنه الكثير من النشرات والكتيبات لعلمائنا الأفاضل وفقهم الله وغفر لهم عن أحكام طهارة وصلاة المريض والتي يمكن إهداءها للمرضى . وعندما يرى الطبيب المسلم منكراً من المنكرات في المستشفى أو في محيط عمله أو في طريقه فإنه يتذكر واجباً شرعياً وركناً أساسياً وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فيسعى في إنكار المنكر بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه بشرط أن يكون ذلك بالحكمة والموعظة الحسنة وإلتزام الرفق واللين والبعد عن الغلظة ورفع الأصوات وإثارة الآخرين ، وألا يترتب على ذلك مفسدة ، فالمسلم مأمور بالتوجيه والإرشاد وليس عليه تحقيق النتائج فإن التوفيق والهداية بيد الله عز وجل. وهذا الجانب يحتاج إلى فقه الداعية في أساليب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وألا تترك هذه إلى إجتهادات شخصية بل يجب أن يكون ذلك وفق أدب وأخلاق المسلم المتفقه في دينه الذي يدعو إلى الله على بصيرة، ولعل مما يساعد على ذلك ما أنشأته وزارة الصحة حديثاً من مكاتب دينية في المستشفيات للقيام ببعض هذه المهمات وفق أسس وأنظمة المستشفى حتى لا يترتب على ذلك مفاسد. وعندما يحين موعد الآذان تجد الطبيب المسلم يقف وقفة قصيرة بدون أن يؤثر ذلك على عمله، مع كلمات الآذان فيرددها ويستشعر معانيها فتزكوا بذلك النفس وتزداد قوة وعزيمة لأداء الصلاة تلك الشعيرة العظيمة والمحطة الإيمانية التي ينبغي المحافظة عليها في أوقاتها مع جماعة المسلمين، والحرص على الصف الأول لما في ذلك من الأجر العظيم كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل النداء والصف الأول . والطبيبة المسلمة ينطبق عليها ما ذكر ، مع أهمية أداءها لعملها بسكينة ووقار وحشمة بعيدة عن الاختلاط بالرجال ، متأدبة بكلامها ، وتصرفاتها ومتحجبة بالحجاب الشرعي الذي تتعبد الله به ، صابرة محتسبة الأجر من الله في تخفيف الآلام عن بنات جنسها ، فالطبيبة المسلمة داعية إلى الله بسلوكها وحسن أدبها مع بنات جنسها من المريضات والعاملات والممرضات ن تحب الخير للآخرين ، ذات روح ونفس زكية في تعاملاتها ، ومع ذلك فهي تحرص على التوازن في حياتها ، فلا يطغى جانب على أخر ، فتهتم بأسرتها وزوجها وأولادها مع إتقانها لعملها الطبي الهام . وأؤكد أن الطبيبة المسلمة يجب أن تكون قدوة حسنة في التزامها بالحجاب الشرعي في محيط العمل لتكون بذلك داعية بسلوكها ، وعليها أن توجه أخواتها ممن تساهلن بالحجاب بالرفق واللين والموعظة الحسنة وان تبين لهن أن الحجاب عبادة لله عز وجل وليست قيداً أو عادة تضيق المرأة منها مع تذكيرهن بقوله تبارك وتعالى " وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم .... الآية " . وهكذا تجد أن الطبيب المسلم والطبيبة المسلمة يدعو إلى الله من خلال سلوكها اليومي ، فالدعوة جزء هام من حياتهما يحتسبان الأجر فيهما من الله عز وجل قال تعالى " قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين " والله أسال أن يوفق اخوتي وأخواتي من العاملين في المجال الصحي لما فيه الخير في الدنيا والآخرة ن وان يعيننا على إصلاح أنفسنا ، والدعوة إلى الله بالقول والعمل انه ولى ذلك والقادر عليه وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . |
رد: $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$ جزاك الله خير |
رد: $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$ اللهم جعلنا دعاة للاسلام وجعلنا من ورثة جنة النعيم وبارك الله فيك اختي الداعيه وجعل عملك هذا ذخرا لك الى يوم القيامه ^454^ :44: ^454^ وجازى الله كل من يشارك فيه |
رد: $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$ اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخى أبو سعد جزاك الله خيرا على اضافتك الكريمة وهذا ليس غريبا على داعيه مثلك بارك الله فيك , وجعلنا واياك من أهل الدعوة الى هذا الدين وممن يتواصون فيما بينهم على اقامة الحق والصبر على الطاعات وعلى الابتلاءات وجزاكم الله خيرا |
رد: $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$ اقتباس:
الحمد لله الذى وفقنا وهدانا الى ما يحب ويرضى جزاك الله خيرا أخى عبد الودود ولا تحرمنا من مشاركاتك القيمة بحق فى المجال الدعوى وجزاك الله خيرا على اضافتك المهمة للغايه واللتى نأمل أن نتعلم منها فن الدعوة الى الله بخلق الاسلام الحقيقى وهذا أساس الدعوة : التخلق بأخلاق الاسلام يجعل من حولنا يحب ديننا والعكس بالعكس وكل في مجاله ( فمن أقوال الشيخ الفاضل محمد حسان : اننا لا نريد أن نصبح جميعا دعاة على المنابر , ولك كل فى عمله وحيث كان يدعو الى الله , الطبيب يدعو حيث كان والمهندس يدعو أينما كان , الخ وكل بحسب تيسير الله له ) وفقك الله دائما وننتظرك دائما أخى وبارك الله فيك |
رد: $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$ اقتباس:
وجزاك كل الخير أخى وبارك الله فيك |
رد: $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$ اقتباس:
آمين نسأل الله أن يتقبل منا ويكون فى موازيننا ويكون حجة لنا يوم اللقاء وأخيرا بارك الله فى كل من ساهم فى هذا العمل بداية من الأخت الرائعة الداعية وصاحب الفكرة الأخ ماجد وكل من شارك ولو بقراءة هذة الصفحات الكريمة جعله الله فى موازين الجميع انه ولى ذلك والقادر عليه والسلام علكم ورحمة الله وبركاته |
رد: $$$>>> حديث الجمعة <<<$$$ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا أختى الغالية خديجة :44: على قبولك دعوتى لحديث الجمعه , جعله الله فى ميزان حسناتك وجزاكم الله خيرا إخوانى وأخواتى فى الله على مروركم الطيب ومشاركتكم الأطيب فوالله لا تدرون مدى سعادتى كلما أدخل للموضوع وألاحظ إخوه وأخوات جديده تشارك معنا فجزاكم الله خيرا جعلها الله فى ميزان حسناتكم :44: |
| الساعة الآن 08:54 PM. |
Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
شات الشلة
Powered by: vBulletin Copyright ©2000 - 2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لعيون العرب
2003 - 2011