عيون العرب - ملتقى العالم العربي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..

محبة الخالق عز وجل

http://hackerss.org/up/images/39663533380292313998.jpg

قال ابن القيم رحمه الله: (( فالمحبة شجرة في القلب، عروقها الذل للمحبوب، وساقها معرفته، وأغصانها خشيته، وورقها الحياء منه، وثمرتها طاعته، ومادته التي تسقيها ذكره، فمتى خلا الحب عن شيء من ذلك كان ناقصاً)).وقال ابن رجب رحمه الله: (( ومحبة الله سبحانه وتعالى على درجتين: إحداهما: فرض لازم، وهي أن يحب الله سبحانه وتعالى محبة توجب له محبة ما فرضه الله عليه، وبغض ما حرمه عليه، ومحبة لرسوله المبلغ عنه أمره ونهيه، وتقديم محبته على النفوس والأهلين والرضا بما بلغه عن الله من الدين)).قال الله عز و جل: ((فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً)) النساء/ 65الدرجة الثانية: درجة السابقين المقربين، وهي أن ترتقي المحبة إلى ما يحبه من نوافل الطاعات، وكراهة ما يكرهه من دقائق المكروهات، وغلى الرضا بما يقدره ويقضيه مما يؤلم النفوس من المصائب، وهذا فضل مستحب مندوب إليه في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يقول الله عز وجل: (( من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المؤمن، يكره الموت وأنا أكره مساءته)).قال ابن القيم رحمه الله:(( ولو لم يكن في المحبة إلا أنها تنجي محبه م عذابه لكان ينبغي للعبد ألا يتعوض عنها بشيء أبداً، وسئل بعض العلماء أين تجد في القرآن إن الحبيب لا يعذب حبيبه فقال: في قوله تعالى: ((وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه قل فلم يعذبكم بذنوبكم)) المائدة/18

الأسباب الجالبة للمحبة:

- قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه.- التقرب إلى الله عز وجل بالنوافل بعد الفرائض.- دوام ذكره بالقلب واللسان.- إيثار محابه على محابك عند غلبات الهوى.- مطالعة أسمائه وصفاته ومشاهدتها والتقلب في رياض معانيها.- تذكر نعمه وإحسانه وبره على العبد فإن القلوب جبلت على محبة من أحسن إليها وبغض من أساء إليها.- الخلوة به وقت النزول الإلهي عند قوله عز وجل: هل من سائل... هل من تائب...... هل من مستغفر.- مجالسة المحبين الصادقين والتقاط أطايب ثمرات كلامهم.- مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله من الشهوات والشبهات.- التفكر في مصنوعاته الدالة على كماله فإن القلوب مفطورة على محبة الكمال وكان السلف يفضلون التفكر على عبادة البدن.- تذكر ما ورد في الكتاب والسنة من رؤية أهل الجنة لربهم وزيارتهم له واجتماعهم يوم المزيد.ولا شك في أن الاشتغال بهذه الأسباب الجالبة للمحبة مما يشغل القلب بطاعة الله ويبعده عن معصيته، ثم إذا كملت محبة فإن المحب لا يعصي محبوبه كما قيل:تعصى الإله وأنت تزعم حبههذا لعمري في القياس شنيعلو كان حبك صادقاً لأطعتهإن المحب لمن يحب مطيع

إلى هنا أكون قد وصلت إلى نهاية الموضوعراجية من الله عز وجل أن تستفيدوا منه

دمتم في حفظ الله ورعايته

من بريدي:rose: