|
رد: هام جداً : البدع اليومية والاسبوعية والسنوية http://www.arabseyes.com/vb/uploaded...1162243018.gif جزاك الله خيرا ونفع بك اسال الله العظيم ان يدخلك الجنه |
رد: هام جداً : البدع اليومية والاسبوعية والسنوية |
رد: هام جداً : البدع اليومية والاسبوعية والسنوية http://up101.arabsh.com/my/a03aff6.gif وبارك الله فيكم على المرور القيّم وندعوا الله سُبحانه وتعالى بأن يتقبل منّا ومنكم ومن سائر أمّة محمد صلى الله عليه وعلى أل بيته الأطهار وأصحابه الأبرار الصيام والقيام والعتق من النار والرحمة والمغفرة للمُسلمين والمُسلمات الأحياء منهم والأموات اللهم أمين...اللهم أمين...اللهم أمين أخوكم في الله فارس السنّة |
الله يجاز ألف خير أخي فارس السنه ولكن لدي إستفسارات وهي كا التالي الوضوء من الإصابة بالنجاسة إذا توضأ الإنسان ثم أصابته نجاسة فإنه يزيل النجاسة ولا يتوضأ، لأن النجاسة ليست بحدث فيكفى إزالتها فقط . ماذا تقصد بذالك؟؟ ترك الأذان الأول في صلاة الفجر وجعل التثويب في الأذان الثاني قال الألباني رحمه الله تعالى: إن جعل التثويب في الأذان الثاني بدعة مخالفة للسنة وتزداد المخالفة حين يعرضون عن الأذان الأول بالكلية ويصرون على التثويب في الثاني فما أحراهم بقوله تعالى : ( أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير ) ( لو كانوا يعلمون ). ما فهمت يعني الآذان الأول والثاني اللي نسمعهم دايما ولا ايش؟؟ . ارجوا التوضح الأذان الثاني يوم الجمعة أن يُكتفى بالأذان المحمدي ، وأن يكون عند خروج الإمام وصعوده على المنبر ؛ لزوال السبب المسوغ لزيادة عثمان رضي الله عنه ، وإتباعا لسنة النبي عليه الصلاة والسلام ، وهو القائل: (فمن رغب عن سنتي فليس مني)متفق عليه , وهو الأولى يعني الاذان الأول اللي كون الساعه 10.30 غير صحيح ؟؟ صلاة العيدين في المسجد السنة الماضية في صلاة العيدين أن تكون في المصلى، لأن النبي صلى الله عليه و سلم قالصلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام) , ثم هو مع هذه الفضيلة العظيمة خرج صلى الله عليه و سلم إلى المصلى و تركه، فهذا دليل واضح على تأكد أمر الخروج إلى المصلى لصلاة العيدين، فهي السنة، و صلاتهما في المسجد بدعة، إلا أن تكون ثم ضرورة داعية إلى ذلك فين تصلى اذا ما صلينها بمصلى العيد اللي مخصصته الدوله ؟؟ تقبيل المصحف لا يوجد دليلا على شرعية تقبيل المصحف ، وكل ما ورد فيه اثر ضعيف عن الصحابي عكرمة ، وعليه فلا يشرع تقبيله ، والخير كل الخير في اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ، والشر كل الشر في الابتداع ماذا لو سقط القرآن على الأرض ألا نقبله احتراما لما فيه من الايات تدريب النساء على أساليب القتال قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى : أما تدريب النساء على أساليب القتال و إنزالهن إلى المعركة يقاتلن مع الرجال كما تفعل بعض لدول الإسلامية اليوم , فهو بدعة عصرية , و قرمطة شيوعية , و مخالفة صريحة لما كان عليه سلفنا الصالح , و تكليف للنساء بما لم يخلقن له , و تعريض لهن لما لا يليق بهن إذا ما وقعن في الأسر بيد العدو . و الله المستعان . ماذا لو كان التدريب من اجل الدفاع عن النفس في حالة دخول اللصوص أو الاعتداء على المرأة ؟؟ سؤال أحيانا لما اسجد أغمض عيني هل لهذا علاقة بما ذكرته في بدعة تغميض العينين في الصلاة |
الله يجازاك ألف خير أخي فارس السنه ولكن لدي إستفسارات وهي كا التالي الوضوء من الإصابة بالنجاسة إذا توضأ الإنسان ثم أصابته نجاسة فإنه يزيل النجاسة ولا يتوضأ، لأن النجاسة ليست بحدث فيكفى إزالتها فقط . ماذا تقصد بذالك؟؟ ترك الأذان الأول في صلاة الفجر وجعل التثويب في الأذان الثاني قال الألباني رحمه الله تعالى: إن جعل التثويب في الأذان الثاني بدعة مخالفة للسنة وتزداد المخالفة حين يعرضون عن الأذان الأول بالكلية ويصرون على التثويب في الثاني فما أحراهم بقوله تعالى : ( أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير ) ( لو كانوا يعلمون ). ما فهمت يعني الآذان الأول والثاني اللي نسمعهم دايما ولا ايش؟؟ . ارجوا التوضح الأذان الثاني يوم الجمعة أن يُكتفى بالأذان المحمدي ، وأن يكون عند خروج الإمام وصعوده على المنبر ؛ لزوال السبب المسوغ لزيادة عثمان رضي الله عنه ، وإتباعا لسنة النبي عليه الصلاة والسلام ، وهو القائل: (فمن رغب عن سنتي فليس مني)متفق عليه , وهو الأولى يعني الاذان الأول اللي كون الساعه 10.30 غير صحيح ؟؟ صلاة العيدين في المسجد السنة الماضية في صلاة العيدين أن تكون في المصلى، لأن النبي صلى الله عليه و سلم قالصلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام) , ثم هو مع هذه الفضيلة العظيمة خرج صلى الله عليه و سلم إلى المصلى و تركه، فهذا دليل واضح على تأكد أمر الخروج إلى المصلى لصلاة العيدين، فهي السنة، و صلاتهما في المسجد بدعة، إلا أن تكون ثم ضرورة داعية إلى ذلك فين تصلى اذا ما صلينها بمصلى العيد اللي مخصصته الدوله ؟؟ تقبيل المصحف لا يوجد دليلا على شرعية تقبيل المصحف ، وكل ما ورد فيه اثر ضعيف عن الصحابي عكرمة ، وعليه فلا يشرع تقبيله ، والخير كل الخير في اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ، والشر كل الشر في الابتداع ماذا لو سقط القرآن على الأرض ألا نقبله احتراما لما فيه من الايات تدريب النساء على أساليب القتال قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى : أما تدريب النساء على أساليب القتال و إنزالهن إلى المعركة يقاتلن مع الرجال كما تفعل بعض لدول الإسلامية اليوم , فهو بدعة عصرية , و قرمطة شيوعية , و مخالفة صريحة لما كان عليه سلفنا الصالح , و تكليف للنساء بما لم يخلقن له , و تعريض لهن لما لا يليق بهن إذا ما وقعن في الأسر بيد العدو . و الله المستعان . ماذا لو كان التدريب من اجل الدفاع عن النفس في حالة دخول اللصوص أو الاعتداء على المرأة ؟؟ سؤال أحيانا لما اسجد أغمض عيني هل لهذا علاقة بما ذكرته في بدعة تغميض العينين في الصلاة |
| الساعة الآن 10:12 AM. |
Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
شات الشلة
Powered by: vBulletin Copyright ©2000 - 2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لعيون العرب
2003 - 2011