من هم السلفية الجهادية... وما عقيدتهم ...وما منهجهم؟؟؟
 

والجواب على هذا السؤال؛

التحق بالركب، واسلك سبيل السلفية الجهادية! ولتكن سلفي العقيدة، جهادي المنهج - وهو منهج السلف رضي الله عنهم أيضاً -

فإن قال قائل؛ لماذا عقيدة السلف؟! ولماذا المنهج الجهادي؟!

قلنا...

* * *

عقيدة السلف؛

لأن الله امتدحها وزكاها، فقال مخاطبا رسوله صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم: {فَإِنْ آَمَنُوا بِمِثْلِ مَا آَمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ} [البقرة: 137]، فمن وافق الصحابة والسلف الصالح في عقيدتهم فهو المهتدي، ومن خالفهم صار من أهل الشقاق، وهو ليس بمعجز في الأرض، فإن الله قد وعد عباده المؤمنين بكفايته لهم.

وأخبر صلى الله عليه وسلم؛ أن من كان على عقيدة السلف رضوان الله عليهم هو الناجي وغيره هو الهالك، فقال صلى الله عليه وسلم: (تفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلهن في النار إلا واحدة)، قالوا: وما تلك الفرقة؟ قال: (ما أنا عليه اليوم وأصحابي) [رواه الطبراني [3]].

وقال صلى الله عليه وسلم مادحا السلف، وذاما من جاء بعدهم ممن خالف هديهم: (خير أمتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم... ‏ثم إن بعدكم قوما يشهدون ولا يُستشهدون، ويخونون ولا يُؤتمنون، وينذرون ولا يفون، ويظهر فيهم السمن) [متفق عليه].

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (ومن المعلوم بالضرورة لمن تدبر الكتاب والسنة وما اتفق عليه أهل السنة والجماعة من جميع الطوائف؛ أن خير قرون هذه الأمة - في الأعمال والأقوال والاعتقاد وغيرها من كل فضيلة - أن خيرها؛ القرن الأول، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم - كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه -وأنهم أفضل من الخَلف في كل فضيلة، من علم وعمل وإيمان وعقل ودين وبيان وعبادة، وأنهم أولى بالبيان لكل مشكل، هذا لا يدفعه إلا من كابر المعلوم بالضرورة من دين الإسلام وأضله الله على علم، كما قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: "من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات، فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة، أولئك أصحاب محمد؛ أبر هذه الأمة قلوبا، وأعمقها علما، وأقلها تكلفا، قوم اختارهم الله لصحبة نبيه وإقامة دينه، فاعرفوا لهم حقهم، وتمسكوا بهديهم، فإنهم كانوا على الهدى المستقيم"، وقال غيره: "عليكم بآثار من سلف، فإنهم جاءوا بما يكفي وما يشفي، ولم يحدث بعدهم خير كامن لم يعلموه"... وما أحسن ما قال الشافعي رحمه الله في رسالته: "هم فوقنا في كل علم وعقل ودين وفضل وكل سبب ينال به علم أو يدرك به هدى، ورأيهم لنا خير من رأينا لأنفسنا") [مجموع الفتاوى: ج4/ص158].‏

فاتضح بما تقدم لأصحاب الألباب؛ أن عقيدة السلف هي الطريق المنجية من النار، الموصلة إلى الجنة دار الأبرار، وأن ما سواها من العقائد والمذاهب هي الطريق المهلكة الموصلة إلى عذاب الله وناره.

قال تعالى: {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} [آل عمران: 106].

قرأ أبو العباس عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما هذه الآية، ثم قال: (تبيض وجوه أهل السنة، وتسود وجوه أهل البدعة) [تفسير ابن كثير: ج2/ص92].

* * *

أما لماذا المنهج الجهادي؟!

فلأن طريق الجهاد هو الطريق الذي أمر الله به نبيه صلى الله عليه وسلم، في قوله: {فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: 84].

قال الطبري رحمه الله في تفسير هذه الآية: (يعني بقوله جل ثناؤه: {فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ}؛ فجاهد - يا محمد - أعداء الله من أهل الشرك به، {فِي سَبِيلِ اللَّهِ}، يعني؛ في دينه الذي شرعه لك - وهو الإسلام - وقاتلهم فيه بنفسك... ثم قال له: {وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ}، يعني؛ وحضهم على قتال من أمرتك بقتالهم معك) [جامع البيان: ج8/ص579].

ولأن النبي صلى الله عليه وسلم بُعث داعيا إلى توحيد الله بالسيف، قال صلى الله عليه وسلم: (بُعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك له، وجُعل رزقي تحت ظل رمحي، وجُعل الذلة والصغار على من خالف أمري...) [رواه الإمام أحمد].

وأُمر بقتال من كفر به، قال صلى الله عليه وسلم: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن "لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله") [متفق عليه].

فهو سبيل النبي صلى الله عليه وسلم، الذي أمرنا الله عز وجل باتباعه، قال جل وعلا: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21].

وأخبر صلى الله عليه وسلم، أن العصمة في الجهاد، فقال - وقد سأله حذيفة رضي الله عنه -: يا رسول الله هل بعد هذا الخير؛ شر، كما كان قبله شر؟! قال: (نعم)، قال حذيفة: فما العصمة منه؟ قال صلى الله عليه وسلم: (السيف) [رواه الإمام أحمد].

ونص النبي صلى الله عليه وسلم؛ على أن ترك الجهاد هو سبب الذل الذي تشتكي منه الأمة، فقال: (إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد؛ سلط الله عليكم ذلا، لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم) [رواه أبو داود].

وقد وعد الله عز وجل بالهداية لمن سلك سبيل الجهاد، فقال: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} [العنكبوت: 69].

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (ولهذا كان الجهاد؛ موجبا للهداية، التي هي محيطة بأبواب العلم، كما دل عليه قوله تعالى: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا}، فجعل لمن جاهد فيه؛ هداية جميع سبله تعالى، ولهذا قال الإمامان عبد الله بن المبارك وأحمد بن حنبل وغيرهما: "إذا إختلف الناس فى شيء فانظروا ماذا عليه أهل الثغر، فإن الحق معهم، لأن الله يقول: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا}) [مجموع الفتاوى: ج28/ص442].

وأخبرنا صلى الله عليه وسلم؛ أن الطائفة المنصورة المهتدية، هي طائفة مقاتلة مجاهدة.

فقال صلى الله عليه وسلم: (لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله، قاهرين لعدوهم، لا يضرهم من خالفهم [4]، حتى تأتي الساعة وهم على ذلك) [رواه مسلم].

وقال صلى الله عليه وسلم: (لا يزال من أمتي؛ أمة، يقاتلون في سبيل الله، لا يضرهم من خالفهم، يزيغ الله قلوب قوم يرزقهم منهم، يقاتلون حتى تقوم الساعة) [رواه النسائي].

وقال صلى الله عليه وسلم: (لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق، ظاهرين إلى يوم القيامة... فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم، فيقول أميرهم: "تعال صلِ لنا"، فيقول: "لا، إن بعضكم على بعض أمراء"، تَكْرِمَةَ الله هذه الأمة) [رواه مسلم].

وهذه الطائفة باقية من غير انقطاع إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، لا يخلو منها زمان.

قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله - في فوائد هذه الأحاديث وما في معناها -: (البشارة بأن الحق لا يزول بالكلية كما زال فيما مضى، بل لا تزال عليه طائفة) [كتاب التوحيد: ص24].

إذن؛ فالطائفة المنصورة التي زكاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وحثنا على تكثير سوادها، هي طائفة مقاتلة بحد السيف [5]، ومن خالفها أو خذلها فهو ليس منها قطعا.

بل قد حكم النبي صلى الله عليه وسلم على من لم يحدث نفسه بالالتحاق بركبها بالنفاق، فقال: (من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو؛ مات على شعبة من النفاق) [رواه مسلم].

قال النووي رحمه الله: (والمراد؛ أن من فعل هذا فقد أشبه المنافقين المتخلفين عن الجهاد في هذا الوصف، فإن ترك الجهاد أحد شعب النفاق) [شرح صحيح مسلم: ج5/ص309].

وإذا كان هذا حكم من لم يحدث نفسه بالالتحاق بركب هذه الطائفة المباركة، فكيف بمن نصب نفسه نداً وخصماً لها، يفتري عليها ويُخذل الناس عن اللحاق بها؟!

* * *

وبالجمع بين ما تقدم...

كقوله صلى الله عليه وسلم: (ما أنا عليه اليوم وأصحابي)، حيث زكى النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة السلف وأمر بالتزامها.

وكقوله: (لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله)، حيث زكى صلى الله عليه وسلم؛ المنهج الجهادي وحث على سلوك سبيله.

يتضح جليا؛ أن السلفية الجهادية هم الطائفة المنصورة التي وعدها الله ورسوله صلى الله عليه وسلم بالنصر والقهر لعدو الإسلام وعدوها، واتضح أيضاً أن كل من خالف سبيلها، فلم يعتقد بعقيدة السلف الصالح، أو لم يسلك سبيل الجهاد؛ فهو من الضالين المخذولين.

فكن أخي - بقلبك وقالبك - سلفيا جهاديا؛ تفلح، والتحق بركب المجاهدين؛ تنجح، واتبع سبيل الذين هم؛ {أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ} [الفتح: 29]، واحذر سبيل المنافقين الذين؛ {وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ} [التوبة: 46].

فطوبى لمن تنكب عن طريق "القاعدين"، وسار في طريق "القاعدة".

* * *

موعظة...

قال ابن القيم رحمه الله: (لقد حرك الداعي إلى الله وإلى دار السلام النفوس الأبية والهمم العالية، واسمع منادي الإيمان من كانت له أذن واعية، واسمع الله من كان حيا، فهزه السماع إلى منازل الأبرار، وحدا به في طريق سيره، فما حطت به رحاله إلا بدار القرار، فقال صلى الله عليه وسلم: "انتدب الله لمن خرج في سبيله، لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق برسلي؛ أن أرجعه بما نال من أجر أو غنيمة أو أدخله الجنة، ولولا أن أشق على أمتي ما قعدت خلف سرية، ولوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل" [رواه البخاري] [زاد المعاد: ج3/ص64].

رد: من هم السلفية الجهادية... وما عقيدتهم ...وما منهجهم؟؟؟
 

رد: من هم السلفية الجهادية... وما عقيدتهم ...وما منهجهم؟؟؟
 

رد: من هم السلفية الجهادية... وما عقيدتهم ...وما منهجهم؟؟؟
 

جزاك الله خيرا يااخي النافذ، فالتلبيس الحاصل لهذه الجماعة منوسائل اعلام ومزامير الطواغيت حجب عن الناس هدف الطائفة المنصورة وشوه صورتها ...فلا بذ من الدفاع عنها بكلمة حق، ولو كنا مع ذالك مقصرين...
أنتظر منك اثراء المضوع والمزيد من الحوار لكشف اللبس عنها
أخوك في الله بيبرس

رد: من هم السلفية الجهادية... وما عقيدتهم ...وما منهجهم؟؟؟
 

أخي فارس السنة أمتعتني برؤيتي شيوخي فانهم حقا صدقوا ماعاهدوا الله عليه ....فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر...

أخي الفارس نقول للناس : قادتنا شهداء.... فأين قادتكم ؟؟؟
جزاك الله خيرا عنا دمت حارس السنة الأمين وفارسها
نسأل الله أن يجمعنا بهم يوم القيامة مع النبئين والشهداء والصديقين وحسن أولائك رفيقا

رد: من هم السلفية الجهادية... وما عقيدتهم ...وما منهجهم؟؟؟
 

رد: من هم السلفية الجهادية... وما عقيدتهم ...وما منهجهم؟؟؟
 

جزالك الله خير وجعلها في ميزان حسناتك



http://www.arabseyes.com/vb/uploaded...1173639743.gif

رد: من هم السلفية الجهادية... وما عقيدتهم ...وما منهجهم؟؟؟
 

رد: من هم السلفية الجهادية... وما عقيدتهم ...وما منهجهم؟؟؟
 

شكرا للقراءة النفصلة في السلفية الجهادية
بارك الله بك بيبرس سيف الدين
وجزاك عنا خيرا

رد: من هم السلفية الجهادية... وما عقيدتهم ...وما منهجهم؟؟؟
 

جزا الله كل الا خوة خيرا وجعلنا حماة و حصن منيعا على كل من شوه هذه الجماعة ...اللهم بارك لنا في شيخنا أسامة بن لادن وشفه وعافه ورده الينا سالما و اجمعنا به في الدنيا قبل الآخرة

رد: من هم السلفية الجهادية... وما عقيدتهم ...وما منهجهم؟؟؟
 

السلام عليكم .....
لك جزيل الشكر على هدا الطرح الرائع
ولكن......

لم افهم ما معنى الجهادية التى تعنيها ((أى من عغلينا أن نجاهد))

ارجو الايضاح لو تكرمت

رد: من هم السلفية الجهادية... وما عقيدتهم ...وما منهجهم؟؟؟
 

السلام عليكم
اعتقد ان الاخ يحاول الترويج لفكر "ارهابي تخريبي " اكثر منه "فكر تنويري تربوي"، فالسلفية لم تكن في يوم من الايام مدهبا لاحد من السلف الصالح ،بل كانت ،و كما تتبث الادلة المنقولة، فترة زمنية عاشها اولائك الناس، و لم يكونوا يعرفون انهم يؤسسون لشيء من هدا القبيل بدليل انهم لم يجمدوا عند حرفية اقوال صدرت منهم،ولم يتشبثوا بصور اعمال او عادات ثبتوا عندها ثم لم يتحولوا عنها...فقد استحدث فقهاء التابعين في اقضيتهم الشرعية مسائل و احكاما لم يكن للصحابة عهد و لا علم بها :-روى ابن سعيد عن سفيان عن ابي هاشم عن البحتري،قال جئت الى شريح فقلت له:ما الدي احدثت في القضاء؟ فقال :ان الناس قد احدثوا فاحدثت.(طبقات ابن سعد 6/19).
- هجازة شهادة الصبيان عند الفقيه عبد الرحمان بن ابي ليلى(المبسوط للسرخسي 3/153)
-اقد كانت للنبي صلى الله عليه و سلم و اصحابه في مكة اعرافهم و عاداتهم التي نشؤوا عليها و تعاملوا بها ..فلما هاجروا الى المدينة المنورة استقبلتهم بعادات غير التي مارسوها ،و احوال غير التي عرفوها،سواء ما يتعلق من دلك باللباس و المسكن و الظروف الناتجة عن الاحتكاك بالاخرين و ضرورات مواجهتهم او التعاون معهم،فاقبلوا الى دلك كله متعرفين و متبسرين، ثم ركنوا اليه راضين و متفاعلين.
ما اريد قوله من كل هدا ، هو ان السلف الصالح كانوا يتفاعلون مع مستجات الحياة ، ولم يكونوا منغلقين الى ابعد الحدود .فلا اعتقد ان سلفيا من القرون الثلاثة الاولى و المشهود لها بالخيرية قد يكفر مسلما يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله، كما تفعلون انتم ^45^ ،او يفجر نفسه وسط حشد من الناس من بني جلدته كما تفعلون في الجزائر او في المغرب و تقتلون الابرياء معتقدين انكم تجاهدون في سبيل الله و انكم هم الفرقة الناجية و غيركم في السعير.... و ان الرسول (ص) نشر الدعة بالسيف و اوصى بدلك ..في حين انه بعث رحمة للعالمين " و لو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا من حولك" و انتم تنفرون و لا تبشرون .. :00:
و عليه ادعوا الجميع الا يغتروا بظواهر الكلمات التي كتبها هدا الشخص و ان يبحثوا في التاريخ الاسلامي لتمحيص الغث من السمين ،و ان ينقبوا عن الحقائق عند اهل العلم المشهود لهم بدلك لا من المتعالمين امثاله...و احيلكم على كتاب جد قيم للدكتور محمد سعيد رمضان البوطي بعنوان:السلفية مرحلة زمنية مباركة لا مدهب اسلامي. ففيه ما ينفعالناس و يشفي الغليل و ان اغضب اصحاب هدا الفكر المتطرف.
اما اتم في ادارة هدا المنتدى فانكم تطبلون لكل مزمر.^خخخخ^

رد: من هم السلفية الجهادية... وما عقيدتهم ...وما منهجهم؟؟؟
 

كل من حاد الله ورسوله
بارك الله فيك أخي

رد: من هم السلفية الجهادية... وما عقيدتهم ...وما منهجهم؟؟؟
 

أخي IMADNET أحييك على اظهار النقط الخلافية وأتمنى أن تكون لديك روح الحوار والنقش العلمي الذي يتمتع به كل ذوي العقول النيرةفما هذفنا الا الحوار في هذا المنتدىوتبادل وجهات النظر ولا نفرض رأي على أي أحد فكل حسب قناعته وأما القدح في ادارة المنتدى فلا يفيد هذا الحوار وما هم الا أشخاص كل له وجهات نظره ونختلف معهم في كثير من الأحيان.
وقد زادني رأيك الا تثبيثا في اظهار الصورة الحقيقية لهذه الجماعة ويبقى الحكم للقارئ...
فربما يكون كلامك فيه شيئا من الحق، فكما قال الشافعي رحمه الله :
رأيك صواب يقبل الخطأ ...وراي خظأ يقبل الصواب
فدعنا ننطلق من هذه القاعدة:


1-لا يجب لأحد منا أن يعزي قوله لعالم معاصر لتجنب الانتصار أو التصادم أو القدح في المذهب أو لرأي عالم جليل

2-التحاكم بيننا في النقاش قال الله قال رسول الله قال الصحابة

3-الاعتماد على الأحاديث الصحيحة والنقل المتواثر والاجماع

4-التفريق بين السلفية كفكر وأنصار الجماعة (فلا تحمل الجماعة أخطاء أفراد وتنسبها لفكرة الجماعة) كما هو الاسلام اليوم فان من الظلم الحكم على الاسلام بالمجتمعات الاسلامية وانسب أعمال المسلمين للاسلام.

هذا النقاش الكل مدعو للاشتراك فيه حسب الأسس والقواعد المسطرة والالتزام بها ،عادا ذلك فالكل يبدي برأيه

الاجابة على الأخ الفاضل imadnet :
كل الردود التي آتي بها ماهي الا اجتهاد من عندي وتمثل لرأي الخاص ليس رأي الجماعة وان كان اقرب لرأي الجماعة.

*1-ما سردت عن الجماعة السلفية لا يحتوي على أي نص من فكر تخريبي ارهابي وارجع الى النص وان كنت تظنها كذللك فهذا اتهامك للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بالفكر الارهابي ولا علاقة لي أنا بالموضوع.

*2-أما انها ليست بمذهب ،فهذا حق بل هي الدين الاسلامي نفسه ولا اشكال في الاسم، انما الاسم للتمييز فقط بعدما كثرت الطوائف ، وهذه الجماعة فالمنتمون اليها أولا هم أصحاب المذاهب الأربعة والدليل على ذللك اعتماد الجماعة على أقوالهم والعمل بها.

*3-أما مسألة الاستحداث فله لبس عندك فكل مالا يخالف الشرع من استحداث فهو جائز الا في العبادات و الدليل على ذللك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عائشة أنه قال( من أحدث في أمرنا هذا من شيئ فهو رد) أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
فالعادات والتقاليد لم يأت الاسلام لنسفها ،بل زكاها الا من خالفت الشرع ، أما اللباس فالقول عندنا قول الأئمة الاربعة ، اللباس الساتر للعورة والذي عليه أهل البلاد ماعادا أن يكون لباس الفساق المشهورين في المدينة وكل اللباس هو مباح.
أما لباس المنتسبين للجماعة فهو ليس الا حبا بالتشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ضير في ذلك ولا حرج فيمن خالف الجماعة ولا تلزم به الجماعة.

*4- أما التكفير فالمسألة كبيرة وحسبما قرات في التعقيب أنك لا تعرف ظوابطه ، فليست الشهادة تعصم المسلم من الكفر اذا أتى بنواقضه ( وأما من يقول أنها تعصمه فهم المرجئة والمعتزلة وغيرها من الفرق الضالة) والدليل عليه من الكتاب والسنة والائمة الأربعة وفيه شفاء الغليل وليس موضوعنا الا أنني سأذكرها جميعا في موضوع جديد أرجوا أن تتطلع عليه

ولكن سأذكرها باختصار:


-ترك جنس العمل بالكلية( كترك الصلاة بالكلية أو الزكاة)

-الشرك الأكبر والاصغر والشفاعة

-الاستهزاء بالله والرسول والدين، وشاتم الرب والدين والرسول ، والدليل قولهالله: ((من استهزأ بشيء من دين الرسول –تعالى-: (قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ)( ).
الاستهزاء بشيء مما جاء به الرسول كفر بإجماع المسلمين، ولو لم يقصد حقيقة الاستهزاء؛ كما لو هزل مازحاً.

-التحاكم الى الطاغوت
هذا وقد كنا استدللنا على كفر الطواغيت المشرّعين بقوله تعالى: )فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً([النساء: 65].

-((من أبغض شيئاً مما جاء بهالله والرسول ولو عمل به؛ كفر)).

-استحلال المحرمات(كشرب الخمر او الربا وغيرها)

-السحر(السحر، ومنه الصرف والعطف، فمن فعله أو رضي به؛ كفر، والدليل قول الله: (وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُر)

- مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين، والدليل قوله -تعالى-: (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ(51))( ).
قوله: "المظاهرة"، أي: المناصرة.
ومظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين فتنة عظيمة قد عمت فأعمت،

-الإعراض عن دين الله تعالى؛ لا يتعلمه، ولا يعمل به، والدليل قوله –تعالى-: (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ(22).


* والأدلة كثيرة فمنهم من يقول عشرة ومنهم من يقول اربعة عشر الى غير ذلك...

* أما القاء التهم هكذا فليس جائز وكما قلنا سابقا ليس اعمال الأفراد تمثل الجماعة
وللتوضيح

نحن بريئون ممن يقتل الأبرياء والمدنيين فهذا ليس من عمل الاسلام ولا يختلف عليه اثنان من الجماعة

أما قتال الطواغيت ممن يحكم بغير ما أنزل الله فهدا اجتهاد من بعض الجماعات ولا نأيده لأن:

*- ليس لهم العدة والقوة لتغير هذه الانظمة وبالتالي يحصل فساد في الأرض ولا يجوز الخروج على الحكام في هذه الحالة
*-لأن المقصد لا يتحقق (ودفع المفسدة أولى من جلب المصلحة)

*-أما النبي بعث رحمة والآية التي ستدليت بها ليست في محلها ، والأدلة واضحة في هذا ، قوله صلى الله عليه وسلم:
(امرت أن أقاتل الناس حتى يقول لا اله الا الله ) او بمعنى الحديث ، والاحاديث كثيرة في هذا الباب، ما ان سنبينها تنجلي الشبهات انشاء الله.

- أما اخي استدلالك بسعيد رمضان البوطي وقوله فهو لايغضبنا ولا نأخد بكلامه فهو بطبيعة الحال ليس من الجماعة ولا ينتمي لها وحسبنا ما يقوله المعارضون عنا سوى احترام رأيه والرد عليه من الكتاب والسنة، ولست المخول بالرد على البوطي لأنني لست مستواه ولكن رد عليه الكثير من علمائنا حفظهم الله .

ولاجتناب التجريح والقدح نلتزم بالقاعدة الأولى التي ذكرناها بعدم الاستدلال من أي الشيوخ المعاصرة وهذا للحفاظ على قدرهم ومكانتهم العلمية.

وخصومنا قد كفرونا بالتي= هي غاية التوحيد والإيمان

ونحن نكلهم إلى رب العالمين يوم يتبرأ الذين اتُّبعوا من الذين اتَّبعوا، ويناديهم الجبار: )أين شركائي الذين كنتم تزعمون([القصص: 74].
ويومها سنرفع شكايتنا إلى رب العالمين وسنقول: يا رب قد بدّعونا ورمونا وبهتونا بما علمت، لأننا كفَّرنا من هدم التوحيد ونصر الشرك والتنديد..
يا رب ما كفَّرنا إلا من كفَّرته في كتابك وكفّره رسلك.. يا رب كفَّرنا أعداء دينك، تصديقاً بكلامك واتباعاً لرسلك وإيماناً بكتابك وانتصاراً لشريعتك..




أنتظر الرد منك ومن جميع اخواني في المنتدى

رد: من هم السلفية الجهادية... وما عقيدتهم ...وما منهجهم؟؟؟
 

رد: من هم السلفية الجهادية... وما عقيدتهم ...وما منهجهم؟؟؟
 

رد: من هم السلفية الجهادية... وما عقيدتهم ...وما منهجهم؟؟؟
 

موضوع قيم جدا
جزاك الله خير الجزاء
وجعلنا وأياك في مواكب المجهاهدين والشهداء في سبيله عز وجل
:44: :44: :44:

رد: من هم السلفية الجهادية... وما عقيدتهم ...وما منهجهم؟؟؟