وما تنفقوا من شئ يخلفه" - عيون العرب

النهرالأزرق · #1 07-13-2010, 01:47 AM

وما تنفقوا من شئ يخلفه"

قال الله عز وجل : " أنفِقْ أنفِِقْ عليك "

رواه أحمد ، والشيخان عن أبى هريرة .

قول " أنفق " الأولى بفتح الهمزة وسكون النون وكسر الفاء أمر بالإنفاق .

وقوله " أنفق عليك " بضم الهمزة وسكون النون جواب الأمر ، والإنفاق إخراج المال من اليد . ومنه نفق البيع أى خرج من يد البائع إلى المشترى ونفقت الدابة خرجت لروحها ، ونفق الزاد فنى ، والإنفاق قد يكون بالمال وفى غيره . وقد يكون واجبا وتطوعا والكل مطلوب .

والمعنى أن الله سبحانه وتعالى أمر عبده أن ينفق فى المصاح الخيرية والمشاريع الحيوية مما أنعم الله عليه وجعله حاكما عليه وتحت يده من نقد أو عرض تجارة ، أو غير ذلك مما يحوزه الإنسان ويملكه ، لأن المال كله من الله سبحانه وتعالى رزقه عبده ليصرفه فى منافع المسلمين إذا زاد عن كفايته من يلزمه نفقته شرعا ، أخذا من أدلة أخرى معلومة مقيدة بذلك .

ولاريب أن الإنفاق على الأهل والأقارب غير اللازمة نفقتهم أولى وأفضل من النفقة على غيرهم ، والأفضل والأحرى صرف المال على الفقراء والمساكين المتمسكين بشعائر دينهم من صلاة وصيام وزكاة وغير ذلك من فرائض الإسلام وأركانه وواجباته ، ولأن تقديمهم بذلك لذلك أردع لغير المساكين وأرغب لهم فى التمسك لذلك ، ويراعى فى ذلك ما كان نفعه أعم وفائدته وثمرته أعظم .

وقوله " أنفق عليك " أى أعوضه لك وأعطيك خلَفَهُ بل أكثر أضعافا مضاعفة قال تعالى " وما أنفقتم من شئ فهو يُخلِفه "سبأ 39 ، ولم يُقيده بمقدار نسأل الله الهداية إلى الشرع الشريف والعمل بأحكامه ، وروى البخارى ومسلم عن أبى هريرة ـ رضى الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " ما من يوم يُصبح العباد فيه إلا ملكان ـ ينزلان ـ فيقول أحدهما : اللهم أعط منفقا خلفا ، ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا " .

وجاء فى حلية الأولياء لأبى نعيم الأصفهانى : ـ

عن محمد بن على عن ابن عباس قال : قال النبى ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن الزبير إمساك ، فأخذ بعمامته فجذبها إليه وقال : يابن العوام ، أنا رسول الله إليك وإلى الخاص والعام ، ويقول الله عز وجل : ـ " أنفق أنفق عليك " ، ولا ترد فيشتد عليك الطلب ، إن فى هذه السماء بابا مفتوحا ينزل منه رزق كل امرئ بقدر نفقته أو صدقته ونيته فمن قلل قُلِّل عليه ، ومن كثر كُثر عليه "

فكان الزبير بعد ذلك يعطى يمينا وشمالا ( حلية الأولياء جـ 10 صـ 126 ) .

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
@البتراء المرشحة رسميا "لعجائب الدنيا الجديدة"""""""	МŘ. ali afandi	غرائب و عجائب	39	10-11-2015 04:06 PM
...........""""""" صووورر مررررة حلوووة لايفوتكم """"........	((جوجو))	أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه	22	11-11-2010 09:11 PM
""لعشاق الساحره"""""""اروع اهداف القدم 92-2005""""""ارجوا التثبيت"""""""	mody2trade	أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه	2	05-14-2008 02:37 PM