عيون العرب - ملتقى العالم العربي - ۞ التخويف من النار ۞

بسم الله الرحمن الرحيم

مقالة قوية لمن أراد أن يخاف من النار

وأن يترك الذنوب والمعاصي

فعلا قوووووية يا اخوة

كتبها الشيخ أيمن سامي

اترككم مع المقالة ولا تنسوني من دعاؤكم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

الحمد لله رب العالمين

والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين ، وبعد :

أحبتي في الله :

هذا بحث علمي

مصوغ بصيغة وعظية

بعنوان :

التخويف من النار

كتبه العبد الفقير إلى الله

الخائف من النار

أيمن سامي

المشرف العام على موقع الفقه

وكنت قد كتبته قبل خمس عشرة سنة تقريبا

ولم يأذن الله بنشره قبل اليوم

وبما أنه بحث علمي

فقد جمعت وصف النار من الكتاب العزيز

ومن صحيح السنة

وبما أنه وعظي

فهو مكتوب باختصار ، وكل جملة تحمل في طياتها معانٍ كثيرة

فلنتأمل ..

لنرى النار كأنها ماثلة أمام أعيننا

بوصف الله لها

ووصفها من رسول الله صلى الله عليه وسلم

وأصل التخويف من النار : مأخذوذ من كلام الله عز وجل بعدما ذكر النار في سورة الزمر

قال تعالى : " ذلك يخوف الله به عباده يا عبادِ فاتقون " سورة الزمر آية 16 .

أعاذنا الله جميعا من النار .

أحبتي في الله :

لقد طالبنا ربنا أن نقي أنفسنا وأهلينا نارا تلظى قال تعالى :

" يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم و أهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون "

فواأسفاه والله على قوم ضيعوا ذلك ، واشتروا ما يلهيهم ويبعدهم عن الله ! .

واعجباه لهم كيف استبدلوا الذي هو أدنى بالذي هو خير ؟!

أيها الأحبة :

لقد ساق الله في كتابه الكثير من المواعظ ، وجاءت سنة النبي صلى الله عليه وسلم حافلة بالزواجر مما يردع المرء أن تزل به قدم فيهوي في دركاتها فيتملكه الندم .

، ففي الكتاب العزيز : " فأنذرتكم نارا تلظى " .

، وفي صحيح البخاري من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : اشتكت النار إلى ربها فقالت رب أكل بعضي بعضا ، فأذن لها بنفسين : نفس في الصيف ، ونفس في الشتاء فأشد ما تجدون من الحر ، وأشد ما تجدون من الزمهرير .

،وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة أن الحجر يهوي في النار سبعون خريفا (سنة) حتى يدرك قعرها .

،وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة أن حرها مفضل عن نار دنيانا بتسعة وستين جزءا .

إنها نار السعير ، وهي الحطمة ، وهي الهاوية ، " وما أدراك ما هيه نار حامية " ... " ذلك الذي يخوف الله به عباده يا عبادِ فاتقون " .

إن الحديث عنها يبكي العيون

ويقرح الجفون

،فلرقة قلب يبكي الصالحون

،ولشدة عيب يبكي المفرطون .

يؤتى بها يوم القيامة تقاد بسبعين ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها ، والحديث في صحيح مسلم .

ترى المجرمين ، وقد اسودت وجوههم من ظلمة المعاصي " يعرف المجرمون بسيماهم " فبالشمائل يعطون كتب أعمالهم ؛ فيصيح صائحهم بصيحته " يا ليتني لم أوتى كتابيه " ، فيا حسرتاه ما أغنى عنه ماله ، فلو أن له الدنيا وما فيها ليفتدي من عذاب يوم إذ ما تقبل منه .

،وواحسرتاه ما أغنى عنه منصبه ، فلم تنفعه الجنود ولا الكثرة ولا العدد ولا العُدد ولا الجاه العريض .

،فيؤمر به " خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه " فكل حلقة من حلقها قدر حديد الدنيا . ذكره ابن كثير عن كعب الأحبار .

،فما ظنك بنارٍ يغمس فيها أنعم أهل الأرض ممن هو من أهلها ثم يخرج فيقال هل ذقت نعيما قط فيقول لا وعزتك . رواه ابن ماجة .

،فيساقون إليها وردا (أي عطشا) ويطرحون فيها طرحا .

،فالأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون .

يساقون إلى جهنم زمرا " كلما دخلت أمة لعنت أختها " حتى إذا اداركوا فيها اصطلوا بصلاها ، فيصلون نارا حامية ويسقون من عين آنية قد انتهى حرها وغليانها ، فيعذبون في الجحيم ويسقون من الحميم .

" ليس لهم طعام إلا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع "

" فليس له اليوم ها هنا حميم ولا طعام إلا من غسلين "

،فمن الزقوم يتزقمون " فإنهم لأكلون منها فمالئون منها البطون ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم "

فتفصل لهم ثياب من قطع النار

،ويصب من فوق رؤسهم الحميم ،فيذيب فروة الرؤس

ثم ينفذ إلى الجسوم فيصهر به ما في بطونهم والجلود " كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب "

لهم من جهنم مهاد (وهي الفرش) ومن فوقهم غواش (وهي اللحف).

،فتراهم مقرنين في الأصفاد سرابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار .

أما الجسوم فتغلظ حتى يتضاعف العذاب روى مسلم وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ضرس الكافر مثل أحد وغلظ جلده مسيرة ثلاث .

، وانظر هناك لترى رجلا ً هو أهون أهل النار عذابا قد وضعت بين أخمص قدميه جمرة من نار يغلي منها دماغه . رواه البخاري ومسلم من حديث النعمان بن بشير .

، " وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل "

فلا يجابون

،فانظر لترى دموعهم قد سالت روى الحاكم وصححه عن عبد الله بن قيس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن أهل النار ليبكون حتى لو أجريت السفن في دموعهم لجرت وإنهم ليبكون الدم .

،فيقولون لخزنة النار : " ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب "

،فلا يفتر عنهم ،وهم فيه مبلسون

،فيتمنون ويتمنون

" ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك "

يتمنون الموت ولكن أين الموت؟!

حتى الموت لا يجدون!! ...

بل يأتيهم الجواب : " إنكم ماكثون "

،فيوقنون بأن لا فكاك ، ويتنادون فيها " سواء علينا أجزعنا أم صبرنا مالنا من محيص " .

، فعفوك اللهم ربنا عفوك ، وعائذين بك من أليم عذابك ، وشديد عقابك .

سبحانك ربنا سبحانك فقنا عذاب النار .

ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غرما إنها ساءت مستقرا ومقاما .

ربنا اصرف عنا العذاب إنا مؤمنون .

كتبها من يرجو عفو ربه

أيمن سامي

المشرف العام على موقع الفقه الإسلامي

http://www.alfeqh.com

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى

، وختم لنا جميعا بحسن الختام.